褚有仁《我的搞兰生活》前言

诸友仁，浙江绍兴人。解放后，他在杭州园林管理处种兰，与余姚的王叔平和无锡的沈渊如一起并称中国“三大兰将”。1956年，诸友仁与姚毓谬合作编写了《兰花》一书之后，又编写了《我的搞兰生活》（未正式出版），他在此书稿的前言中总结了其四十余年搞兰生活的经历与感悟，值得一读。
《我的搞兰生活》前言
兰是中国的特产，属兰科，有兰花蕙花之别,黄山谷云：“兰似君子，蕙似士大夫”。在我国有悠久历史，以其清高拔俗，有代表中华民族性格，她所以能不受催惨，长留天地间者，固然由于自然环境适宜，也因为爱兰者勤劳培育，问暖嘘寒，花晨月夕之间，雪地冰天之际，如何才能使她适应自然，如何才能使她避免不良影响久与相处默识相通，臭味相投，人兰同寿。随着祖国文化、科学的日益发展，兰的芬芳、美好将更满布全国，给人民大众以欣赏、怡悦。
       溯兰的历史见诸古籍者，毛诗郑风有云：“当三月三日壬已之辰，人们执兰到秦淆水上以祓（fú）除不祥。左传载郑穆公母燕姞梦天使与己兰，寤（wu）生穆公，名之曰兰，可知远在春秋时代，兰已为社会人士所珍视。伟大爱国诗人屈原的诗篇中，常常以兰自视，因此后人一读离骚，就联想到兰。历代诗歌记述，屡以兰为和美之词。甚至推为 “王者之香”，我国绘画家有写兰竹梅菊来象徵着他们的坚贞不屈；也有独擅绘画托志者如：宋遗民郑所南的创格写兰，此后代有名家，多以水墨为主，不愿以脂粉污及名花；一方面又表现了我国民族高风亮节，更突出地表现在绘画中，淡泊清高，独居空谷之中，孤芳自赏的态度。
       兰居深山幽谷中得天地之宜，受雨露之润，发为自然之美淡远之香，仪态清出。不同凡俗，千百年来受到多少贤豪品题吟咏，赞赏不绝，因之就慢慢有爱兰之士将她从野生而移植家园，从而加工培养，选种分根，今且推行愈广，远至国外，种植知名最早者，当为宋代鹿亭翁的兰易，明代覃溪子谈兰，使良种之后，近代作者尤多，故可证兰蕙之逐渐为人重视。不但如此而且各产兰地较著者，四川、福建、兰州、洛阳等皆是，江浙两省由于气候适宜名兰迭出，品种之多，不可枚举。在举行花会集体品评中，察其色相、辩其芬馥，定出他的品级和命名。主要在于含苞未放时预识其为凡卉异种一经评选，即灯上乘，如夙负盛名的大富贵、宋梅、龙字、文团素属兰类四大家，大一品、程梅、刘梅、金岙素为蕙类四大家，俱为艺兰界所争求。那时上海、南京、苏州、无锡、杭州、绍兴、嘉兴、湖州、宁波、余姚等处，每届春季，有兰花会的雅集、荟各地名兰于一处，互相交换，互相品评，洵有“推陈出新，百花齐放”的气象。
       我的搞兰生活已历四十余年，其间参加过各地兰会和接纳了不少兰友。但我不敢自满，更不敢以奇货可居，对前辈则虚心请教，对同志则干脆直陈。有人问我艺兰秘诀，我即回答人人可种，亦无所谓秘密，但必须具备必要条件，这就是细心、耐心、勤力、有恒；察其湿躁的程度，相其阴阳之位置，晨夕维护、如保赤子，如果风雨骤至，连夜里也得起来收拾看护，未可稍事疏懈的。搞兰主要靠自己劳动，翻种更不可依赖佣工，这样就是业精于勤，又可锻炼身体。这是因为晨夕与花为侣，在大自然的陶冶中，不但心神俱畅，而且增强理智，以之处理日常事务，必然有所助益。
      我幼年即喜搞兰，开始时受业于岳父，为他起卸棚架，陪侍兰阶。其后逐渐开悟，有了信心，就开辟园场，早晚从事，繁盛时多达400盆，品种增加到百数十。我今年年届花甲，尚能健饭如初，不畏攀山越岭，这不能不感激兰蕙对我的好处，但兰蕙在旧社会里是有阶级性的，是有闲阶级的欣赏物。所谓孤芳自赏，自比清高，这是指那些怀才莫遇，有志未伸的人而言的。在今天的新社会，决不会埋没人才，只要你有一技之长，肯为人民积极服务，国家是不会不需要你的，那么也就没有这些情况了。可是那时的一般逐利之徒，也装作附庸风雅，借此鸣高，不惜重金多方罗致，在博取厚利之外，更有用作逢迎权贵之资，于是利之所在，人必趋之，而矫揉造作，鱼目混珠之弊，也就相继产生。同时日本资产阶级，见猎心喜，也来搜求我国名种（为我所珍藏的神品照片有一部分被徵去做样本）和艺兰学术以去，这样的玩弄与利用，使兰的高贵品质不复为广大人民相亲密，这是一种遗憾的，然而真理是不灭的，屈身事故与供给资本家赏玩的兰蕙，终于在党的保护下，出头露面与人民群众握手言和，相见恨晚，最近党中央发出百花齐放的号召，就是很好的说明，因此，兰蕙的可贵，在今天来讲，才是真正的可贵，与过去旧社会的可贵，显然有本质的不同。
       回忆抗战时期，经我苦心培植的建兰数十种，都被日寇军马掠夺一空，当时满腔仇恨，欲诉无从。今天有了党的英明领导，才使我由往昔专为地主、富豪们服役，为他们装造娱乐的佣仆地位，一旦翻身作为一个为人们服务搞兰的劳动工人，使我有机会为祖国贡献力量，这是何等光荣而兴奋的事情，因此我决意把尽瘁了四十余年的数百十种兰蕙一举而让给人民政府，这不仅偿了我的夙愿，也倾吐了我当年对日寇虐兰的仇恨而感到愉快。
       我现在蒙政府收留，派我担任外西湖兰蕙繁殖工作，在与赏兰的外宾和各地休养人员谈话中，他们都认为艺兰的学术不应失传，由于爱兰者多，而艺兰者无多，以兰者虽有，而传授艺兰者尤鲜。传授虽有前人遗著如：兰谱，兰史，兰蕙录等书……但它的内容大都绘其形貌，述其来源，以及高下之品评，感兰之寄托，至于如何培植扶养的经验、方法等，辄多略而不详。
       为弥补这个缺憾，我早有此心尽一些力量，苦于文化水平低，而旧日兰界同人也日渐零落，因而无法实现，现在我政府对艺兰如此关切与倡导，又承同志们的督促和鼓励，并且愿为我整理材料和执笔代劳，在这样情况下，才敢大胆地把历年搞兰的一得之愚，成此小册，不过这个是自己摸索之谈，疏漏之处一定很多，还希望同志们和科学家多多指教、批评、帮助我改进提高，这是我所恳切要求的。