工作劳动的同时，也可以培植福德

《毗奈耶经》云：

福应常修造，无福遭苦厄

若有修福者，现受当安乐

意思是说，我们应该经常修造福德。如果没有福德，就会遭受各种苦厄；如果能修造福德，今生来世都会获得快乐。

上师曾说：“我们经历的一切都是自己之前造作的业因在条件成熟时显现的果报，现在的安乐是之前（包括今生和前世）行善积累了福德的结果。”

出世间的福报，也是福德的体现。

比如，修道所需的一切顺缘，遇到真正的具德上师，顺利地闻思修行，都需要有福德。如果你进一步想出家修行，更加需要足够的福德，不是简单剃个头就能了事的。在汉地出家，首先要干粗活，服务僧众，为常住发心做事，以此培植福德。

面对僧众积累福德资粮非常迅速。以前法王如意宝住世的时候，上万僧众在一起，还有很多佛菩萨的化身、成就者在那里；为常住发心做事，功德不可思议。

不 作 则 不 食

唐朝百丈禅师提倡“一日不作，一日不食”的农禅生活。他每日除了领众修行外，必定亲执劳役，勤苦工作，对生活自食其力；他极其认真，对于平常的琐碎事务，也不肯假手于人。

晚年时，弟子们不忍心让年迈的师父做粗活儿，就劝他不要做；但百丈禅师以坚决的口吻说道：“我没有德行，怎敢叫人养着我呢？”

弟子没法，只好把农具藏了起来。百丈禅师无奈，只好绝食抗议。弟子们焦虑地问道：“师父，您为何不饮不食？”禅师回答：“既然没有工作，怎么能吃饭呢？”弟子们没办法，只好将工具又还给他，让他随众生活。

后代禅林受他的影响，很多禅僧每天都要劳动，以培养福德。

几十年印经的福德现前

以前在藏地有一个出家人，上师告诉他：“有福报就会有智慧，你从现在开始培植福报，为僧众印经。”于是他开始用印经板刻印经书（那个时候没有油印机、复印机，靠的是手工劳作，把墨涂到印经板上，粘上纸，压实后再把纸拿出来），就这样从早到晚，日复一日，年复一年，一直印了几十年。

有一天，他突然厌烦了。心想：“上师是不是说错了？为什么我积累福报这么久，还没有开智慧，还是这么笨呢？不如我请文殊菩萨印证下上师的话吧。”（其实如果很笨的话，他可能不知道请文殊菩萨印证。）

于是他说：“文殊菩萨啊！上师说‘只要有福报就能开智慧’，现在我要把印经板扔到空中，如果它掉下来，就说明上师说错了；如果不掉下来，那上师就是对的。”说完，就将板子扔向空中。

他等了一会，经板竟然没有掉下来！于是抬头一看，发现文殊菩萨端坐在空中，接住了那块印经板。菩萨说：“不要对上师生邪见，你的上师说得完全正确。你要继续为僧众发心，以后会开智慧的。”

他又惊又喜，一下子愣住了。由于几十年印经的福德现前，他终于亲见文殊菩萨。从此以后，他对上师充满了信心和感恩，再也没有一丝一毫的邪见，继续勤勤恳恳地印经，最终开启了智慧。

文章来源：菩提洲网站 |普贤讲堂