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在说第八回的秦可卿之前，我要强调一下：这时的秦可卿本人，却是不知道自己和贾珍“有一腿”的事已经连宁国府的下人都了解了，她完全不知道。 第八回秦氏本人并没有出场。但是却是不得不提的一回书：因为在这回书的结尾，插叙了秦氏的家庭出身。可千万别小看这回书，它是破晰秦可卿性格“罩门”的密码。原文如下： “他父亲秦业现任营缮郎,年近七十,夫人早亡。因当年无儿女,便向养生堂抱了一个儿子并一个女儿。谁知儿子又死了,只剩女儿,小名唤可儿,长大时,生的形容袅娜, 性格风流。因素与贾家有些瓜葛,故结了亲,许与贾蓉为妻。……” 从这段描写可以说明的是：秦门不是什么“高贵”出身，而是一个小官吏家庭。秦业的官职不比林海大，而且和巡盐御史一比，又差了不少实惠。林黛玉的父亲是个能捞到钱的官员，扬州的盐商和分管盐务的官员都要拍马送礼；秦业最终死时也不过给儿子留了三四千两银子罢了，营缮郎就是工部下面分支的一个小官员（刘心武先生在这里的解释非常合理，秦业和贾政“有些瓜葛”，所以才让贾政为介绍人，把女儿许给贾政的族孙），能攒这么多就不容易了，而且秦业干这一行已干了很多年。不能说不是一个爬不上去的小官。 所以秦可卿才会有“虽则见了人有说有笑,会行事儿,她可心细,心又重,不拘听见个什么话儿, 都要度量个三日五夜才罢”的性格。其实这也就是一种犬马之态：惟恐在贾府的大环境中得罪什么人。所以她根本不是什么“废太子老亲王的女儿”，而就是小家子出身的女子，不过为人精细、很识大体罢了。这同时也说明一件事：她是被迫与贾珍发展乱伦关系的，因为得罪不起这个“三品威烈将军”。 那么，明矣！第九回没有秦氏出场，而第十回她就“病了”。为什么？记得原《石头记》书稿第十三回叫做“秦可卿淫丧天香楼”，是按照《金陵十二钗正册》的判词，写秦氏自缢于天香楼（可能是她和贾珍幽会的场所，中国人喜欢写别人的伏法是“在哪儿犯事，就在哪儿了结”）。但程乙本已经改了，所以不存在她在天香楼自缢之说了，但是却没有把十三回中“另设一坛于天香楼上,是九十九位全真道士,打四十九日解冤洗业醮”的语句删除。个中原由只有一个：秦可卿虽不曾在那里与贾珍幽会被抓，但是可能在“（生病前）上月中秋还跟着老太太,太太们顽了半夜,回家来好好的。到了二十后，一日比一日觉懒,也懒待吃东西,这将近有半个多月了”这中间，在天香楼更衣时听见丫鬟私下谈论了焦大喊“爬灰”的事，那时的秦可卿是怎么想的呢？我私下写了一段假设秦可卿的心理活动，内容如下： “秦氏听了丫头的话，如同一桶凉水从顶门心浇下，惊得心胆俱落。心中暗想：'我原道无人知道此事，而现如今却连焦大之辈俱知晓了。’自己那素日想着后来争荣夸耀之心尽皆灰了,眼中不觉滴下泪来。自思此事若传扬出去，既有辱宁府的名声，又辜负当日老父的教导。当下遂更衣完毕，郁郁不乐，回到自己的屋子，当晚烦闷，四更才睡着。因入夜着凉，心中郁结。不多日随即病倒。” 这段话虽是我虚拟的，但却也还不算失真。这应该就是曹雪芹后来更改后书中的潜台词。 尤氏当时不知道自己的儿媳妇和自己的丈夫有奸情，所以还在胡猜：“他这些日子不知怎么着,经期有两个多月没来。叫大夫瞧了,又说并不是喜。那两日, 到了下半天就懒待动,话也懒待说,眼神也发眩。我说他:'你且不必拘礼,早晚不必照例上来, 你就好生养养罢。就是有亲戚一家儿来,有我呢。就有长辈们怪你,等我替你告诉。’连蓉哥我都嘱咐了,我说:'你不许累着他,不许招他生气,叫他静静的养养就好了。他要想什么吃,只管到我这里取来，倘或我这里没有,只管望你琏二婶子那里要去。 倘或他有个好和歹,你再要娶这么一个媳妇,这么个模样儿,这么个性情的人儿, 打着灯笼也没地方找去。 ’他这为人行事,那个亲戚,那个一家的长辈不喜欢他?所以我这两日好不烦心, 焦的我了不得。……婶子, 你说我心焦不心焦?况且如今又没个好大夫,我想到他这病上,我心里倒象针扎似的。 你们知道有什么好大夫没有?”其实这是心病呀。 给秦可卿看病的，绝对不是御医。因为书中交代得很清楚，贾蓉不过是黉门监生，一个七品级别。御医怎么可能给他的夫人去看病呢？就他母亲尤氏都未必够格。何况贾珍夫妇和宁府都是这么评价那些来看病的医生们（张友士除外）：“如今且说媳妇这病,你到那里寻一个好大夫来与他瞧瞧要紧,可别耽误了。现今咱们家走的这群大夫,那里要得, 一个个都是听着人的口气儿,人怎么说,他也添几句文话儿说一遍。可倒殷勤的很,三四个人一日轮流着倒有四五遍来看脉。 他们大家商量着立个方子,吃了也不见效,倒弄得一日换四五遍衣裳, 坐起来见大夫,其实于病人无益。（尤氏语）”“何尝不是这样呢.真正先生说的如神,倒不用我们告诉了。如今我们家里现有好几位太医老爷瞧着呢, 都不能的当真切的这么说。有一位说是喜,有一位说是病,这位说不相干,那位说怕冬至,总没有个准话儿。（一个贴身伏侍的婆子语）”如果是御医，这么评论是要犯罪的。 刘心武先生说张友士是秦可卿催命的无常，这话在下不敢苟同。首先，秦氏不是张友士看病诊脉后不久就死的，而是在贾瑞病死了一段时间后，才命归黄泉的。其次，书中确实说张友士“学问最渊博的,更兼医理极深,且能断人的生死”，但是根据此点就说他是来告诉秦可卿该“了结自己”的无常，未免太牵强了些。第三，张友士是怎么进京的？书中说“他今年是上京给他儿子来捐官,现在他（冯紫英）家住着呢。”而冯子英如果不是贾珍提及秦可卿的病，根本就不会推荐张友士。怎么能说是“废太子”派人通知自己的女儿“自我了断”呢？张友士既然能被谐音成“有事”，为什么就不能说是“友好人士”呢？从字面上更讲得通呀。不过张友士确实很厉害，竟然能从病中看出秦氏主要原因不在病，而在“据我看这脉息:大奶奶是个心性高强聪明不过的人,聪明忒过,则不如意事常有, 不如意事常有,则思虑太过”的原因，这只能证明中医还是有一套的。 这当中还有一处可以证明秦氏不是被张友士暗示死的。但秦氏的确是自杀，这点无疑。可以告诉大家的是：秦可卿不是上吊死的，死的地点更不在天香楼。而证明秦可卿是自愿自杀而不是被别人胁迫死的原因，请看第十一回的描写。 |
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