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神秘的伊甸园——高更《我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？》 《我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？》描绘的就是高更理想中的伊甸园，在青绿色的神秘大气氛围中，由生到死的过程依次展开。这是画家以最大热情完成的哲理性作品，创作这幅画的时候， 贫病交迫和世俗否定已经使高更的精神濒临崩溃的边缘，为此曾经多次自杀。他曾跑到深山里吃下毒药，企图死后以自己的尸体饲兽，以求彻底的解脱，但被人发现救起。 尔后，他又突然产生强烈的创作欲。他说：“我打算在我死前画一幅宏伟的作品，我空前狂热，日以继夜地工作了一个月。”他认为这幅画是一位走投无路、精疲力竭的人把它当作遗嘱画在麻袋布上的。 于是他想把自己梦幻中的一切都表现到这幅画中，包括能够回忆所有艺术的古风形态、惯用的鲜艳色彩和赤裸的男女人体等等。当他梦醒时，他觉得面对画幅'看到'了他所要画的整个构思：“我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？”这句话就成了这幅画的标题。 这里时间的流逝和人的生命的消失都带有强烈的暗示色彩，形象的展开给人意犹未尽的感觉。高更用鲜絶的色彩和音乐般的节奏构筑了他內心理想中的伊甸园，原始、神秘、奇特、绚丽。这幅画是高更全部生命思想及对塔希提生活的印象综合，是他献给自己的墓志铭。 布道后的幻想（与天使摔跤的雅各布、雅各与天使搏斗） 这幅看起来象是宗教题材的作品，实际上是以象征主义为特点，描绘布列塔尼半岛上农妇在教区牧师讲解教义时，眼前所产生的幻象。画的是人们脑海里的幻觉，画上以现实主义手法展现，因此画的人物不是基督徒形象。 布列塔尼农妇头上戴着的古怪帽子，加强了画面的装饰效果，而宗教传说中“搏斗”场面，却被处理在不太明显的地方，以象征这些虔诚的布列塔尼农妇头脑里所映现的幻象。 画向日葵的梵高 高更 在阿尔勒，天气开始变冷了，二人的关系也是。梵高毫不留情的认真，让高更疲劳，梵高疯狂的工作效率（每天至少一幅画），让高更烦恼，似乎这是在谴责他自己必须多研究才能动笔的习惯。他不知道自己更讨厌什么，是梵高卑躬屈节的迷恋，还是他一阵又一阵的坏脾气，这两种都可能是癫痫的前兆。而且高更开始感受到某种东西，他以前绝想象不到，跟梵高一起，会感受到：嫉妒。 梵高又画了一批向日葵作品，高更不相信它们那种灿烂的力量，所以为了在某种程度上驱赶自己的嫉妒，高更开始将梵高画成“画向日葵的画家”，斜靠在椅子里，身体和脸扭曲，似乎是一个精神错乱的病人。 美丽的天使（安吉拉·萨特太太，蓬艾文旅馆老板） 高更 此画又名《美丽的恩琪拉》，画中，我们看到了另一种情调。这是一个美妇的肖像。画家在这个肖像上完全是按照色彩结构的要求确切地修酌着她的形——脸、手、衣服。 玫瑰色、绿色和淡蓝色借助形象本身和背景上的蓝色和红色衬托出来；菩萨偶像上的金黄色和橙黄色使这些色彩显得更加多样。因此，这里的形是服从面的，这就可以使观者更好地欣赏那些纯色的区域。 画家虽然颇感兴趣于这个肖像本身，他却并不仅限于画一个一般的肖像；为了赋予肖像以一种超自然现象的色彩，他把肖像安置在一个虚幻的圆圈里；他在画的左侧，安上一尊模糊不清的佛像，暗示肖像本身所给人的印象也与这个偶像一样，同时也显示了画家对东方神秘主义的尊崇。 马拉美说高更的这句话颇可用于这幅画：“令人惊奇的是，这么多的奥妙竞能容纳在这么鲜明的形式之中。” |
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