|
是史上两个最大的帅哥之一，还是一本正经地胡说八道的祖宗，他是谁呢？不是别人，就是战国末期文学大家，宋玉。 虽说宋玉是历史上与潘岳（即潘安）齐名的最著名帅哥，但是他的帅名却没有史书甚至野史笔记里的任何记载。他的帅，是他自己写的《登徒子好色赋》这篇著名的赋里说的，完全是自说自话。赋里说，说邻居家有一位美得冒泡的女子曾经爬墙偷窥他三年，他都置之不理。当然，近年又有人说《登徒子好色赋》是赝品，实际上不是宋玉写的，是别人的托名之作。如果真是这样，反倒好了，至少说明宋玉还真是个大帅哥，证据比自说自话更加可信。 现在我们来看看《登徒子好色赋》是如何的巧舌如簧，一本正经的胡说八道的。 一、原文及译文对照原文： 大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。" 王以登徒子之言问宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。"玉曰："天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短 ；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。登徒子则不然：其妻蓬头挛耳，齞唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔。登徒子悦之，使有五子。王孰察之，谁为好色者矣。" 译文： 大夫登徒子在楚王的身边的时，说起了宋玉的坏话：“宋玉这个人长相优雅俊美，既有口才又言辞微妙，天生贪爱女色，请大王别带他出入后宫。” 楚王就用登徒子的话去反问宋玉，宋玉说：“优雅俊美，这是上天赐予的；有口才而且言辞美好，那是从老师那里学来的；至于贪爱女色，臣绝没有这样的事。”楚王说：“你说你不好色，那么你拿出证据来吗？解释得有道理就留下来，解释不清楚就便离去。”宋玉回答道：“天下的美女，没有哪里能比得上楚国，楚国的美女，没有谁能超过我的家乡，而我家乡美丽的姑娘没有哪一个比得上我东边邻居家的那位小姐。东家的那位小姐，身高增加一分则太高，减掉一分则太短；皮肤涂上脂粉则嫌太白，施加朱红又嫌太赤。眉毛有如翠鸟羽毛，肌肤有如白雪； 腰细得如同裹上素帛，牙齿有如一颗颗小贝； 甜美地一笑，能使阳城和下蔡的人们为之痴迷倾倒。这样姿色绝伦的美女，趴在墙上窥视我三年，我至今都没有同意和她来往。但登徒子却不是这样的，他的妻子蓬头垢面，耳朵挛缩，嘴唇外翻而牙齿参差不齐，弯腰驼背，走路一瘸一拐，又患有疥疮和痔疮。就是这么丑陋的妇女，登徒子却非常喜爱她，还让她生了五个孩子。请大王明察，究竟谁是好色之徒呢？” 原文： 是时，秦章华大夫在侧，因进而称曰："今夫宋玉盛称邻之女，以为美色，愚乱之邪；臣自以为守德，谓不如彼矣。且夫南楚穷巷之妾，焉足为大王言乎?若臣之陋，目所曾睹者，未敢云也。"王曰："试为寡人说之。"大夫曰："唯唯。臣少曾远游，周览九土，足历五都。出咸阳、熙邯郸，从容郑、卫、溱 、洧之间 。是时向春之末 ，迎夏之阳，鸧鹒喈喈，群女出桑。此郊之姝，华色含光，体美容冶，不待饰装。臣观其丽者，因称诗曰：'遵大路兮揽子祛'。赠以芳华辞甚妙。于是处子怳若有望而不来，忽若有来而不见。意密体疏，俯仰异观；含喜微笑，窃视流眄。复称诗曰：'寐春风兮发鲜荣，洁斋俟兮惠音声，赠我如此兮不如无生。'因迁延而辞避。盖徒以微辞相感动。精神相依凭；目欲其颜，心顾其义，扬《诗》守礼，终不过差，故足称也。" 于是楚王称善，宋玉遂不退。 译文： 正好那个时候，秦国的章华大夫也在旁边，趁机进言说：“如今宋玉宣扬赞美他邻居的小姐，以他为美，但美色能使人产生邪念；臣自认为老实本分守德，现在觉得自己还不如宋玉。并且楚国偏僻之地的女子，怎么值得对大王说起呢？以我的鄙陋，我所见过的美女，我就不敢对大王提起。”楚王说：“你继续说给我听听。”大夫说：“是。臣年少的时候曾经出门远游，遍游九州，足迹遍及各大城市。离开咸阳，游览过邯郸，也曾在郑国和卫国的溱水和洧水边游历。当时是接近春末，即将有夏天阳光的温暖，鸧鹒鸟喈喈鸣叫，众美女出来采集桑叶。郑、卫郊野的美女美妙艳丽，光彩照人。体态曼妙，面容姣好。臣看她们里面最美丽的人，引用《经》里的话来说就是：'沿着大路和心上人携手同行。’这句话送给这芳华美女最妙了。那美女仿佛要来又没来，好像来了，又看不到，让人心烦意乱。情意密切，而形迹却又很疏远，美人的一举一动都与众不同；偷偷地看看她，心中不由欣喜微笑，她正含情脉脉，暗送秋波。于是我又称引《诗经》里的话：'万物在春风的吹拂下苏醒过来，一派新鲜茂密。那美人心地纯洁，庄重种持；正等待我惠赠佳音。似这样不能与她结合，还不如死去。’她引身后退，婉言相拒并躲开我。大概这些言辞还是没能打动她吧，只能在精神上依恋着她。真想亲眼去看看她的容颜，心里却想着道德规范，男女之礼。只吟诵着《诗经》的词句，遵守着礼仪，始终没有过分的举动，所以还是没出轨。” 于是楚王同意说好，宋玉就不离去了。 这篇赋不但在当时影响很大，对后辞赋等文学体裁创作的影响巨大。之所以如此，主要是因为作者巧妙地运用烘托的手法描绘了一幅美女的肖像。极尽刻画之形容，如：“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。”“眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝”等，这些都是历代传诵和被仿效的名句。如乐府民歌《陌上桑》在描写采桑女罗敷的美貌时，也采用了同样的手法。诗中写道：“行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄，来归相怨怒，但坐观罗敷。”甚至连打油诗都模仿这种手法，比如古时有一首夸自己文章写得好的打油诗，令人捧腹：天下文章数三江，三江文章数敝乡。敝乡文章数舍弟，舍弟要我改文章。 那么宋玉在赋中是如何一本正经地胡说八道的呢？ “登徒子”被作为好色之徒的代名词，就是从这篇赋出来后开始的。“宋玉”成为帅哥，也是从这篇赋开始的。仔细读，你会发现，宋玉在夸自己时，简直脸皮有点厚了。一个貌赛天仙的东邻之女，居然爬墙三年，只是为了偷窥宋玉，而且人家宋玉还根本没把她放在眼里。如果说宋玉自夸，是为了证明自己不好色，那么登徒子倒真是受了天大的冤屈。宋玉说他好色的理由居然是登徒子妻其丑无比，登徒子却和她生了五个孩子。其实赋中的登徒子，说他是一个谗言害人的小人还可，说其好色，真的令人啼笑皆非。宋玉描写登徒子的妻子岂止是丑，简直令人恶心，而登徒子“悦之”，还生了五个孩子，这登唐徒子明明就是个爱妻顾家的好男人嘛，何来好色之说。 宋玉不仅敢当着楚王的面一本正经地胡说八道，而且还把胡说八道收进赋中，结果这篇赋还成了传诵名篇。看到这儿，你现在是不是心中一大群“服你了”，奔腾而过。
|
|
|
