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土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ——陶渊明《桃花源记》 当下或许正是“乡村重归美丽”好的时代： 随着中国经济的发展， 城市化已逐步进入高级阶段， 人们越来越期望有一种生活能 兼备城市的便捷和乡村的生态； 同时，农村土地产权逐步明确， 亦使乡村复兴有了政策基础。 图 / 成都多利绿城桃花源鸟瞰图 “比城市更自然，比农村更文明”的居住形态 或将成为中国主流生活方式， 传统的大规模住宅开发， 已不适应中国人逐渐升级的消费需求。 宋卫平的小镇计划因此应运而生： 打造一个占地广袤、环境优美， 人际关系亲密，生活节奏缓慢， 生活配套丰富，安宁又充满乡愁的地方。 图 / 成都多利绿城桃花源鸟瞰图 成都多利绿城桃花源即是宋卫平 “小镇计划”中的排头兵， 项目占地逾万亩超大规模， 是绿城迄今大规模的小镇作品之一。 由田园、林木、院落、水系组成的 川西林盘原生结构， 使生活、生产与生态三者相互交融。 大地生长的原生态聚落，点状散落式布局， 叫人置身其中，仿佛穿梭云海林涧， 目及之处，都是自然的馈赠。 图 / 成都多利绿城桃花源鸟瞰图 俗话说英雄所见略同， 多利农业董事长张同贵在数次考察 绿城经典项目的过程中， 与绿城中国联席董事长宋卫平先生沟通， 发现两人有相同的追求——改变乡村面貌。 让更有内容、更具情怀的田园生活从成都的 土地里生长出来； “返璞归真”不应该是对山林耕地进行传统的开发、利用， 而是以现代规划手法来保留乡村的淳朴， 同时为其注入经济活力， 让城市文明、工商资本下乡， 以此带动城市周边乡村环境和农民生活的改善。 图 / 成都多利农业基地 图 / 成都多利农业基地 图 / 农田中的中式院落 图 / 农田中的中式小镇 图 / 油菜花海中的宅院 在多利绿城桃花源， 庭院和田园将成为每个家庭的标准配置， 田地，可种四季时蔬瓜果， 向大地索取一份内心的满足与安宁； 园子，可养几只宠物， 圈一片鲜花满园，做一个朴实而奢华的梦。
无需过多记挂， 这里将依托多利农庄的有机农业技术与标准， 提供居家农艺服务， 搭建农夫集市、农业硅谷、有机农业科普馆， 为小镇居民提供专业周到的农业顾问及服务。
在建筑风格上， 对中式建筑的 “生活方式” 与 “居住空间” 进行了探讨， 使农庄建筑充分与外田结合， 通过对中式传统元素的提炼和加强， 营造出尺度宜人、空间丰富、色调素雅的 质朴乡村风格。 多利绿城桃花源实景 ▼
在有了完整的规划后， 如何进一步实现建筑空间 在生产生活中的不同功能？ 设计师通过了组团式的整体布局， 对农庄的生活场景进行预演。 方式1：外田直接贴临农庄 方式2：农庄不直接临外田（在小镇大田区统一租赁外田） 方式3：以上两种方式组合（外围农庄临外田，内部农庄在小镇的大田区统一租赁外田） 农庄的营造， 是用诗化的建筑语言描绘出乡土江南的美丽与恬静， 沉稳厚实的平淡生活便源于此， 它们似低吟浅唱般， 细细渗透了现代人的每一个生活场景。
建筑在自然环境中有序地铺陈， 它们不再是简单的无机物的堆砌， 而是带着充沛的情感立于大地， 在山水中呼吸着生长。 绿色、生态的居住空间满足了自然的栖居， 而多样的生产空间满足了人们原始的劳作需求， 助力人与自然的和谐共生。
配套自足、社区自治， “桃花源” 式的生活方式令人抛却物质的枷锁， 唤起人们的乡愁和对自我的内省， 这是返璞归真式的内在复苏， 洋溢着发自内心的和谐与安宁， 人与自我便得以获得全新的对话。 如此， 农庄用一种新的手法对居住和生产进行了书写： 万亩良田可劳作， 不施不惠物自足。 自然而生，向心而居， 山水深处，恰是原乡。
图 / 农田中的小镇
图 / 农田中的院落
图 / 农田中的院落
对大地的热爱，是每一个人骨子里的情怀； 对田园的尊崇，是每一个人内心的向往； 对院落的情节，是每一个人共同的审美。
【视频欣赏：成都多利绿城桃花源】 ▼ 或许我们都已经开始 贪恋城市里的触手可得 也觉得自己早已习惯 钢筋水泥森林里的冷漠法则 但当这一幅从大地里长出来的 生活画卷铺展在眼前时 仅以“犹抱琵琶半遮面”的姿态 已经足以撩动每一个人心底柔软的一隅 至纯至真，心向往之
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