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我们不是为了将船安全地停在港口才去造船。 ▼ 只有你愿意相信生命本身就是一个奇迹， 奇迹方会降临于你。 ▼ 人们总会在准确的时间到达那有人等着他的地方。 ▼ 你自己的魔鬼会以三种典型方式来试探你： 威胁、许诺和示弱。 ▼ 我们始终想躲过战斗的沮丧和挫败， 但到头来，这恰是懦弱的唯一遗产。 ▼ 你必须学会打善战。 你已学会接受人生的挑战与冒险， 但仍想拒绝非凡之事。 保罗·柯艾略，1947出生于巴西里约热内卢。少年时代，因叛逆，被视为精神疾病受到三次电击治疗；青年时代，因反对政治独裁，被投进监狱；1986年，38岁的他踏上去往圣城圣地亚哥之路，心灵顿悟。 从1987年的《朝圣》开始，18部作品以68种文字出版、655个版本全球在160多个国家和地区出版发行，销售总量超过1亿册，荣获国际大奖无数，被誉为“唯一能够与马尔克斯比肩，拥有最多读者的拉美作家”。 柯艾略以博大悲悯的心胸、奇绝独特的视角、清澈如水的文字，将哲学沉思、宗教奇迹、童话寓言熔为一体，感动了全球上至各国政要、国际巨星，下至平民百姓、贩夫走卒在内的数以亿计的读者，甚至目不识丁的人，也对他的文字世界无限神往。2007年，由于其作品的深远影响力，联合国聘请他为联合国和平大使。 《维罗妮卡决定去死》主人公她自己谈不上很幸福，也谈不上不幸福，正因如此，她再也没法忍受这种生活。二十四岁的维罗妮卡厌倦了死水般的日子，于是决定服药自杀。醒来时，她却发现自己躺在一家精神病院，四肢捆绑、一丝不挂，并且患上严重的心脏病。并且——她被告之，她仅剩下最后一周时光。 在与疯人们的短暂相处中，她出乎意料地体验到人生的欢愉，找到了真实的自我，甚至找到了令人怦然心动的真爱，生活的热望前所未有地燃烧起来……可是，她那已到尽头的生命还能挽回么？
我们扼杀自己梦想的第一个征兆就是说没有时间；扼杀梦想的第二个征兆就是我们的确信；扼杀梦想的第三个征兆就是和平。
我们总在试图说服别人相信我们对世界的解释，我们认为越多的人相信我们所相信的事情，那事情就会变成真的。但事实绝非如此。
远游是一种非常实际得体验重生的行为，你须面对全新的情境，日子会过得缓慢许多，大部分情况下，你也听不懂别人的语言，就像是一个婴儿，刚从母腹中来到这个世界。你会更加关心周围的事物，那是生存所系。你变得更加靠近人群，因为遇到困难的时候，他们也许能帮你一把。对于上天的任何小小恩惠，你都会受宠若惊，欣然接受，一辈子铭记在心，而且因为这一切都是新鲜的，你只会察觉出他们的美，更加觉得活着是多么幸福。所以，蒙受神启的最佳方式之一是宗教朝圣。
当你向着一个目标进发时，留心看路非常重要。道路总会把最佳的到达方式教给我们。我们走过了它，它便丰富了我们。
所以，你的师父拒绝把剑给你，因为你不知道他为什么要行那些神迹，因为你忘了求知之路是向所有普通人敞开的。
“这样只会更糟，”佩鲁特斯说，“因为时间的快慢不是恒定的，它由我们决定。”
这些日子以来，佩特鲁斯始终说，这条路属于所有人，属于普天下的芸芸众生。这话让我深感失望。我曾以为，只有少数被选中的人能接近宇宙的本真，而我目前的所有努力，都是为了让自己能够脱颖而出。我以为，终有一天我会发现，许许多多的传说都是真的：在西藏真有一些神秘的土地，由智者统治；世上真有一种神奇的魔药，在缺乏好感的男女间催生出爱情；真有一些仪式，能瞬间开启天堂的大门。
周围的一切笼罩着一种不安的平静，一种世界仍在继续成长，继续创造的平静，那世界似乎知道它得继续赶路，勇往直前。即便有时大地震或是致命风暴会让人感觉它的残酷无情，但这便是沧海桑田。世界也在游历，寻找着它的启示。
这一路上，我会教你一些灵操，叫做“拉姆修行术”。任何人都会在人生的某一时至少运用到其中一项，任何有心之人都可以接触到这些修行，无一例外。只要他足够耐心和敏锐，便可以在人生的课堂里学到。
当耶稣的使徒开始施行神迹、治愈病人时，耶稣赞颂并感谢了天父，因为天父将它隐瞒于智者，却昭示于质朴之人。
我们总是想为自己赢得信徒，让他们接受我们的世界观。我们常常以为，相同信仰的人越多，我们所信仰的就越是真理。其实根本不是这么回事。
我们不必爬上山去才知道山有多高。
而你之所以毫无察觉，是你根本没有在走路。你有的只是达到目的地的愿望。
人只要满怀激情地奋斗，自然会找到天堂的大门，在真爱之中洗心革面，并寻得正途，接近上帝。 当我们踏上朝圣之路时，我觉得自己已经实现了年少时的一大梦想。你就是我的巫师唐望，我在追寻超凡之境的道路上重温了卡斯塔尼达不朽的传奇。?
拿开你的手，“传统”之路不属于那些被挑选出来的少数人，属于所有人。你所具有的力量分文不值，因为它不可与人共享。你该拒绝此剑，则剑会交予你，因你的心是纯洁的。我本担心在这崇高的一刻你会迷失，果然如此。因为贪婪，你得重新上路去寻剑。因为高傲，你得在纯朴之人中寻找。因为痴迷，你需尽全力得到本该慷慨赐予之物。
真正的智慧之路可以从三点辨别出：1.须饱含博爱。2.须在现实生活中有勇武之地，否则只会毫无用处，就像剑，你从不用他他就锈蚀了。3.须是人人皆可涉足的道路，就像你脚下的圣地亚哥之路。
拉姆修行术的第一项内容是重获新生。接下来的七天你都得练习它，你需要以一种不同的方式去体验自己第一次接触这个世界时的感觉。 面对人生目标，也是同样的道理。目标实现的好坏，取决于我们选择的道路以及通过的方式。 我们要从平时司空见惯的事物中发掘出视而不见的秘密。 试着从你不太习惯的速度中寻找出一丝快乐。换一种方式做那些习惯了的事情，就是让心中长出一个全新的自我。决定权属于你自己。 圣地亚哥之路仅是四条朝圣路上的一条。它叫剑之路，可以给你带来力量；耶路撒冷之路，即红桃之路或圣杯之路，它会赐予你创造神迹的力量；还有一条是罗马之路，也叫梅花之路，它能让你与世界沟通。 你的财宝在哪里，你的心也在那里。 你的心在那里，那就是基督降临之源；正如这些贝壳，圣地亚哥之路的朝圣者只是生命的躯壳。打破它，才能现出博爱构成的生命。 上帝早先现身我们祖先的洞穴和当时得雷电，后来人们发现雷电不过是自然现象后，他又化为飞禽走兽转入神圣的丛林。有一段时期，他只存在于古代几座大城市的地下墓穴中。但他自始自终都以爱的形式流淌于人心。 上帝不是复仇，而是爱。上帝唯一的责罚，就是让破坏爱的人继续完成它。 人永远不能停止梦想。梦想是心灵的养料，就像饭菜是身体的给养。人生路上我们常会看见自己的梦想破碎了，但我们仍需做梦，否则心灵就会枯死，博爱便无法渗入人心田。 拯救梦想的唯一办法是对自己大度些。任何自我惩罚的尝试，哪怕再小，都应该防微杜渐，为了记住对自己残忍的时刻，我们要将一切精神痛苦的苗头，如自责、悔恨、犹豫、懦弱等，转化为肉体之痛。只有这样，才会明白精神痛苦的危害。 投身善战时，我们都需要别人的帮助。我们需要朋友，而当朋友不在身边时，就不得不把孤独化作最重要的武器。我们需要身边的一切来帮助自己迈向目标。一切都要体现我们赢得善战的意志。 信使只有一个作用，那就是在物质世界帮助你。而且，只有你真正了解自己想要什么，他才会给你提供帮助。 每颗星，乃至每个人都有自己的空间，都有各自的特征。星星有绿的、黄的、蓝的和白的，有彗星、流星、陨星、星云和星环。从这儿向上望，那像是一堆差不多大的小亮点，事实上却千差万别。百万颗恒星遍布于宇宙，其广阔无限远超过人类的想象。 博爱是爱的总和，谁来尝试谁就会被它吞噬。 大自然的万千生灵中，只有人类知道自己终有一死。因此且仅仅因为此，我对人类怀有深深的敬意，并且相信人类的未来会远远好过现在。即使知道来日无多，始料未及之时一切终将化作虚无，人类还是会战斗不息，赋予生命不朽的尊严。 人类不知道，正是由于死亡的推动，他们才能见证生命中最美好的事情。人类害怕黑暗，恐惧未知，以为唯有忘却余生有限才能克服这种恐惧。殊不知，人若意识到死亡，会变得更加勇敢，会在日常生活的征途中前进得更远。既然死亡都不可避免，就没什么好失去的了。 如果一个人不知道会在哪里遭遇敌人，要一把剑又有什么用呢？ 每一个敌人都代表我们的一个弱点，比如对皮肉之苦的恐惧、对胜利的过早预期，或者认为不值得为梦想努力而产生放弃的想法。 我们被打败，是因为发生了最不该发生的情况：让敌人选择了战斗方式。 战斗时一种爱的行动。敌人让我们进步，让我们成熟。 敌人一般不代表邪恶。敌人始终存在，否则的话，剑便会因不常使用在鞘里生锈。 作者：保罗-柯艾略 |
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