经络穴位的脉象

人体经络、穴位有脉象吗?有!这是我在2003年6月向梁征老师学习了时空经穴、气穴开合后发现的，甚感奇妙。我们人类对宇宙和生命的探索和认识，是一条永无终止的长河，似乎也可以这样说，穷尽了认识，也就穷尽了生命的价值。
中华养生、中医，皆基于无形无象之经络、穴位和其中运行的炁，及其与身心的和谐状况．不断动态地调解两者间的和谐与平衡，才能养好我们的身体．使我们的身心都非常健康。
经络穴位及其中运行的炁，是通过我们人身有形有象的物质实体而表现出其功能的。那么，我们能否通过肉体来直接感受他呢?我们有形有象的血脉有脉象，我们无形无象的经络、穴位有脉象吗?这是一个问颐，
是一个谜，于是也就成为我的一个研究课题。研究，需要有仪器，有化学的，物理的各种尖端仪器和手段。但是，当今世界上最灵敏的物理探测仪，也难直接检测出经络之炁，更难把握住这经络之炁运行的脉象。那我们如何研究呢?人体，是宇宙造物之中最精美、有效的“仪器”。直接应用、开发我们人体自身的潜在功能来认识宇宙，来认识生命的本质，怕是我们开展这方面研究的捷径吧!那我就只好应用我们这个宇宙中最精美的造物一一人，来参悟、体查这一个玄妙的领域吧!
前年六月底，我向梁征老师学习了时空经穴、气穴开合，我就开始思考，不到时辰或超过时辰开穴的情况会如何?因此，我常长时间地开穴。这样．我就逐步地进入静态，捕捉到了各种奇特的穴脉脉象。在八、九两个月的体查、参悟、探索中．共发现经络、穴位奇特变幻的二十多种脉象。以后，也捕捉到一些更为奇特的复合脉象。因从前年底至今，事务繁忙，很少再用心思查脉象问题，有些当时的发现，现在记忆已经模糊，现在看当时过于简单的记录，总感到理解已不到位，叙述难尽其意。但，不管怎么说，这是一个重要的发现，虽叙述难尽其意，也还是应该记述下来，奉献给有志探索中华文化的人们，让我们大家共同探讨，深化我们对生命的本质的认识，并以此报效我们的民族．振兴中华，为人类服务。这也是继父亲立志研究中医，究其深奧之理的遗愿之一微举吧。
我们中医把脉，多把的是实脉，是血液在血管中流动的情况。其实，这种实脉中应有虚脉．只是我们常人不知而已。经络、穴位及其中运行的炁．在我们一般可
理解的物质结构中是找不到的，这就是《道德经》中讲的无生有中的无，对于实的物质结构来说，他是虚的．

是一种看不见．摸不着，在一般情况下感觉不到的真实存在．我们且把他叫着虚．叫着炁。经络穴位的脉象，即无形无象的炁(无形无象的物质和能量)，在无形无象的经络、穴位里运动、进出、灌注的脉象。这种脉本质上是虚、是无。这种无形无象的炁在经络、穴位中进出、流动灌注，即是虚、无的炁的流动．我们怎么能感受到呢?这种无形无象的炁，在无形无象的组织结构(经络、穴位)中流动、进出、灌注。推动了有形有象的身体组织的运动、协调和平衡。这就是《道德经》中说的“无生有”。这样我们就可以通过身体的组织器官去感受他，把握他。这种把握．是在“有”和“无”中的把握，当有其自身的特点，这就是虚中有实；但另一方面，我们也可以通过体查参悟来直接把握炁在经络里的情况，这样把握的就是无中之虚，是生命更深层次中的景象。因此，经络、穴位中的脉象就有实中实．虚中实，实中虚和虚中虚。虚中虚是更高层次的东西．是我们常人很难体查参悟的。
炁脉的脉象，我刚刚开始体查参悟，虽有所知，当很肤浅，还有太多的东西需要研究、总结、归类等。这里，我只把我体查到的一些脉象直述呈上，供贤哲指正议论、批驳解误，若此当揖手诚谢。
一、经络、穴位脉象的行向
在物理学中，力有行走的方向，故称矢量；在化学中，有化合和分解，这也是对化学反应过程中不同趋势的表述；在我们中华养生学和中医学中，身体状况、疾病也有一个趋向，发展方向问题，这就是病由内向外发展还是由外向内发展。如果方向相反，就是同病，养生和治病的方法也不同。我们中医把脉。寸关尺，没有人提及血脉的方向．是因为血脉的方向是固定的。但经络和穴的脉象却不同。其方向变幻无穷。因为人有正经、络脉、孙脉、纵横交错，炁运有补有泻，进退自若。故此，炁运于经络、穴位的脉象没有定向，有顺经下行的，有逆经上行的，有于经络垂直而横行的，有陷于穴位而止者，有从各自行向环穴而打转者，细细分查，能有穷尽吗?
二、运动方式
1、连续、断续、停滞、陷胀。
2、同经相邻穴位各行其脉象，也有异经相远离的手脚的穴位，脉象趋同的。
3、复合脉象。几种不同脉象同出一穴。
经穴的脉象，很可能是以穴为主，非以脏腑和经络为主，不同穴位有以时空和身体情况不同而本当表现出的不同脉象。这是由天地人相合、相通、相应的不同情况的多样性所决定的。
三、穴脉的具体脉象
1、跳动脉象
血脉的脉象，是跳、流合一的脉象。而穴脉的脉象，有跳流合一的，也有有跳无流的。我把这两种脉象，都归为跳动这一类。由此，我们可以得出一个结沦，血脉的脉象有多少种，穴脉的脉象就会有多少种，甚至会更多。在这里，我只把跳动作为一种脉象来阐述。
2、串珠流动脉象
串珠流动的脉象实有很多种，串珠脉象不是跳动感，而是流过去。我大致分为以下几类：
①分组流过。如二个、三个至六、七个串珠分组流过(单珠流过很似跳动之流脉，故此不记)。
②分组不均，杂乱流过。
⑧无数串珠，不间断地相续流过。
④有丝串珠，似有一极细的线丝将珠穿连一体。同上，有分组的，杂乱的和不间断的。
3、丝弦状脉象
①如丝弦之状的不间断的细流。
②如拉紧的丝弦，一下一下地出现。⑧如一根细丝有人在抖动。
④更为奇妙的是若跳绳，在穴位里打圈。有正跳、有反跳、有横跳。
4、虫蠕虫爬脉象①如蛇行虫蠕。
②如蜈蚣爬。这一脉象于虫蠕脉象的主要区别，就是蜈蚣有很多的细脚在爬动。
5、涌浪脉象
①如深海海面上的涌，有前进的方向，但不翻浪花。②如海边翻卷的浪，有浪花，有前进方向。
⑧如原地上下涌动的涌，没有平面的前进方向。
④如浪涌动在穴位原处上下打转，有起有伏，有的若悬在皮下。
⑤以穴位为圆心，浪涌平面打转。6、喷射脉象
①射弹，若一个坚实的弹丸，由穴位深处弹射出来，并能从开穴人的手指穿过；另有坚实弹丸由空间穿手而
射入穴位的。
②气弹，从穴位射出射入的不是坚实弹丸，而是气弹、虚弹。
⑧如泉水涌流而出。
④如高压喷泉，喷得很高又四面散落下来；也有喷出气柱，气慢慢发散开来。
⑤如火山喷发，但穴下无山，似从穴位深处喷发出来，喷出的有实物形的石块等物，气体似的，气体似纷蒸而散，实物形散则落下来。
⑥穴位下真似有个实实在在的山，由山顶喷发出石块气体，散落而去。
7、扛脉象、拱脉象、鼓胀脉象①若人在用肩向上扛物，故称扛脉。②若猪用嘴在拱地、拱物，故称拱脉。⑧若人给自行车打气，车胎一下一下地鼓胀，故称鼓胀
脉。
8、锯木脉象
这种脉象，我只捕捉到一次，甚感奇特，就像手指放在被锯的木头上的感觉。
9、复合脉象
①有涌以穴位为圆心，不时顺时针逆时针地打转，并从穴位不时地射出弹丸。这种脉象，我只捕捉到一次。②脉下有实物，条、块状，有沉有浮，并与其它脉象同时出现。
⑧实物在开穴过程出现，又在开穴过程消失。获取这种脉象也只有一次。这是开足三里时，三里穴内出现一个小山包，很坚实，后来又在几分钟内散掉。
④另外，我也捕捉到串珠与涌相合脉象。10、沉浮飘脉象
脉象很多，但都有沉、浮及适中的脉象。飘的脉象很少取获，若飘乎不定，没有根基。
去年六七月间，我在深圳又捕捉到两种脉，但当时我没有记录，自认为一定会回忆起来，但实际上却忘掉了。这也无关大局，因为无形无象世界比我们这个已感知的有形有象的世界要复杂得多。因此，其脉象也会复杂得多，也会无穷无尽。脉象是与人体的状况以及在开穴时调解人体的状况相一致的。因此，穴位的脉象在开穴的过程中是变化的，从这种变化中，我们可了解到很多用药物，仪器调解人体时不能掌握的情况，并以此改变我们开穴的方法，更正确地取穴选穴，改变开穴时间，变换所开穴位，故能取得更好的效果。
开穴养生，是一种特殊的穴位养生调节技术。其功用非常奇妙，非常有效。它不是对着疾病而去，而是改变人体不健康的气机，使人体自身的功能调动出来，从而达到康复的目的。开穴养生是大道。今后，我们还要将我们调解养生的案例编写出，以弘扬我们的中华文化，造福于社会，造福于人类。(编者尾语：在内功修炼中．各种气感、气在经、穴中变化的脉象对于练丹功者把握采内外大药的火候极为重要。故而探讨脉象对于修炼很重要。内功之基础就建立在气、脉之上。)