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“器官”一词出自《黄帝内经》里的十二官。《黄帝内径·素问·灵兰秘典论》把人体的器官给命名为十二官，心为君主之官，皇上；肝为将军之官、肺为宰相之官、脾为谏议之官、胃为仓廪之官，等都是官。“凡此十二官者，不得相失也 人体十二官----肺，相傅之官 二、肺，相傅之官。 《素问·灵兰秘典论》曰：“肺者，相傅之官，治节出焉。” 相傅：相，视也，通过查看、估量做出正确选择；傅，相也，辅佐之宰相。 治节：治，水之名子也；节，竹节也，意为约束。 相傅之官是人体正确调节水分和营养的高官，处于宰相之位。 与心相连共处于上焦，为五脏之华盖。华，荣也。《素问·痹论》曰：“荣者，水谷之精也。” 盖，遮蔽也。肺将水谷之精华合以清气输送至五脏及四肢百骸。《灵枢·邪客》曰：“化以为血，以荣四末。” 肺给人体输送营养的同时，又像大伞一样保护着五脏，那就是卫气遮蔽，以防寒邪侵入。 肺为气主（宗气），司呼吸。《素问·五藏生成篇》曰：“诸气者，皆属于肺。”肺给予脏腑清气才能产生诸气：心气、小肠气；肝气、胆气、筋气；脾气、胃气；肺气、大肠气；肾气、膀胱气。 肺朝百脉。血的运行有赖于气的推动，故能辅助心脏调节全身血液的运行。 肺为肾上之水。《素问·经脉别论》曰：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下注膀胱。” 肺主宣发、肃降。宣发：发散、向上、升清；肃降：清肃、洁净、下降浊。 肺开窍于鼻。《灵枢·脉度》曰：“肺气通于鼻，肺和鼻则能闻知香臭也。” 肺藏魄。《素问·宣明五气篇》曰：“肺藏魄。” 《灵枢·本神》曰：“并精而出入者，谓之魄。” 魄，阴神也，人之精神状态。人，精气足，则体魄健全。 二、肺失衡 肺腑的失衡，有寒热虚实之分。肺为娇脏，主皮毛，主一身之气，司呼吸，开窍于鼻，又为水之上源。肺腑的失衡多由外邪侵袭、痰饮内聚或肺气肺阴不足所致。 《素问·藏气法时论》：“肺病者，喘咳逆气，肩背痛，汗出，臀、大腿、膝、小腿、足皆痛。虚则少气，不能定喘，耳聋，喉咙干。” 《难经·十六难》：“假令得肺脉，其外证：面白，善嚏，悲愁不乐，欲哭；其内证：脐右有动气，按之牢若痛；其病：喘咳，洒淅寒热。有是者肺也。” 《脉经》卷六：“肺病，其色白，身体但寒无热，时时咳，其脉微迟为可治。” 《仁斋直指附遗方论》卷二：“肺病，面白悲愁，嚏哭，吐衄，交血喘咳，寒热，脐右动气。” 《太平圣惠方·肺腑论》：“夫肺为华盖，覆于诸脏。若肺虚则生寒，寒则阴气盛，阴气盛则声嘶，语言用力，颤掉缓弱，少气不足，咽中干，无津液，虚寒之气，恐怖不乐，咳嗽及喘，鼻有清涕，皮毛焦枯，论其脉沉缓者，此是肺虚之候也。” 又：“夫肺实则生热，热则阳气盛，阳气盛则胸膈烦满，口赤鼻张，饮水无度，上气咳逆，咽中不利，体背生疮，臀、大腿、膝、小腿、足皆痛，论其脉滑实者，是肺实之候也。” 《本草纲目·脏腑虚实标本用药式》：“肺藏魄属金，总摄一身元气，主闻，主哭，主皮毛。本病：诸气愤郁，诸痿喘呕气短，咳嗽上逆，咳唾脓血，不得卧，小便数而欠，遗矢不禁。标病：寒热不定，伤风自汗，肩背痛冷，大臂前廉（表面）痛。“ 《杂病源流犀烛·肺病源流》：”夫肺主皮毛……汗出中风，与形寒饮冷，皆能伤肺，故其现证，如鼻塞声重，喘咳，气逆，肩背痛，嚏喷，胸满烦心，亦与太阳同。五志之火上炎，阴虚内烁，肝火挟心而刑金，亦能伤肺，故其现证，如肺痿，肺痈，痿躄（bì，瘸），吐血声嘶，息有音，鼽衄（qiú nǜ，鼻塞），掌热，喘不休，口血出，皮毛焦，皆由火燥焦卷之故。若虚，则有少气不能报息，耳聋，嗌干诸证，而此诸证，或由外伤，治与足太阳所感病同法，或邪盛郁塞，必于足太阳（膀胱证）泻之。若伤于内者，正气衰，金被贼残，必于足少阴（肾经）养之，使之能助母，而金气不至耗泄；于足太阴（脾经）培之，使母能生子，而金气得以涵育。昔人云补水培土，是养金善法，洵（xún）有然也。“ 治宜祛风宣肺，清热润燥，肃肺化痰，温肺化饮，滋阴降火，益气养阴等法。 |
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