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中国历史的发展是如陀螺般的旋转，一圈又一圈，周而复始却转不出那个圈子。而在这种周期性的运动当中却又那么几个怪圈是中国历史走不出的。 怪圈示意图 第一个怪圈就是打倒皇帝做皇帝。观察中国历史，可以发现这样的一个怪圈，即王朝成立—大治天下—衰弱—中兴—继续衰败—农民起义—亡国—新的王朝建立—大治天下。。。。。。历朝历代都经历过这个过程，相信清末若不是有西方列强的入侵打破了这个怪圈，这个怪圈或许会一直持续下去。 第二个怪圈就是兔死狗烹怪圈。想要创建一个国家单凭一个人肯定不行，因此王朝的开创者身边总是聚集着一大批人才，这些人才同王朝开创者一同为推翻前朝建立新朝而同甘苦，等到创立新朝之后这些人自然而然是开国功臣。然而开国功臣能有好下场者实在不多，汉之韩信，明之李善长、冯胜等人，为各自的王朝开创立下汗马功劳，但最后却落得个兔死狗烹的下场，说到底还是患难与共，富贵难同。 韩信 第三个怪圈是分久必合合久必分怪圈。《三国演义》当中有这样一段话语“天下之势，合久必分，分久必合”。的确，自周统一天下至中华人民共和国的成立，中国共经历了四次分和合，割据时代分别是春秋战国、三国、十六国南北朝、五代十国，而统一时期分别是秦汉晋隋唐元明清。由此可见历史上的中国真的是分久必合合久必分。 春秋战国 三国 十六国 五代十国 第四个怪圈是党争怪圈。唐朝时期有著名的“牛李之争”，牛派和李派两个派系的人在朝堂之上互相攻击对方，时间长达四十多年，而著名诗人李商隐就是“牛李之争”的牺牲品。可以这样说，各朝各代有各种各样的党争，汉有外戚、宦官，魏晋南北朝有士族门阀，明有东林党、宣党，清有帝党、后党。可以这样的说，各朝各代都在严禁党争，然而各朝各代的党争却仍旧十分活跃。究其原因是因为中国的社会实际上就是人情社会，关系社会，一个人在社会当中并不是一个人在战斗，因为其有种种关系，如师生、同学、亲戚等关系。此外，由于“物以类聚，人以群分”，人们往往会因为某些原因而聚集在一起，久而久之就变成党派了，而党派为维护党派的利益自然而然要与其他党派斗争，这就产生了朋党之争。 牛李党争的牺牲品李商隐 |
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