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信陵君窃符救赵，帮助赵国取得了邯郸保卫战的胜利，战后赵王亲自到郊外迎接信陵君，以表达感激之情，信陵君对于自己的“壮举”亦颇感自豪，有点沾沾自喜。
信陵君魏无忌 《战国策·魏策·唐雎说信陵君》就是唐雎在这种背景下向信陵君提出的忠告。 唐雎谓信陵君曰：“事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人之憎我也，不可不知也，我憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也，吾有德于人也，不可不忘也。” 信陵君魏无忌乃战国四公子之一，聪慧过人，马上即明白了唐雎说的道理，点头称是并收回了自己的自得之心。
信陵君剧照 今天重新解读此文，会发现这段文字并没有那种雷霆万钧之势使人振聋发聩，它更像“润物细无声”的春雨，以其散发出的传统文化和道德的恒久魅力滋润着现代人的心扉，告诉我们与人交往时如何拿得起放得下那些看似很沉重的东西。 不可知：我怨恨别人，就不可以让人知道，一旦别人知道了，就想办法化仇恨于无形，消弭矛盾。 汉高祖刘邦非常痛恨他手下的一个将领雍齿，在楚汉之争初期，群雄并起，大家各占山头相互攻伐，这位雍齿先生曾数次让刘邦难堪受辱。后来雍齿归顺刘邦，刘邦对“前耻”念念不忘，多次想借机杀掉他，但因雍齿战功赫赫，始终没能找到合适理由。刘邦称帝后，众将领为封侯领赏一事闹得不可开交，刘邦听从留侯张良的建议，强忍心中的“怒火”，封“仇人”雍齿为“什方侯”。众将一看，刘邦连仇人都封侯，其他功臣还能不封？军心很快就得以稳定。 不可不知：别人怨恨我，不可以不知道，知道后要想办法解决，化敌为友，和平共处。 春秋时期，齐国国君齐襄公死后，齐国大乱，公子小白（即后来的齐桓公）与公子纠争夺君位。当时管仲和公子纠是一伙的，他曾拿箭射中公子小白的衣袋钩，差点要了公子小白的命，后来公子小白成功夺取君位，是为齐桓公。在鲍叔牙的大力推荐下，管仲由“囚徒”而一跃成为齐国国相，他有机会当面向齐桓公解释曾经的“射钩之恨”，君臣冰释前嫌，管仲也力助齐桓公“九合诸侯”，成就春秋第一霸主伟业。
“不可知”与“不可不知” 不可忘：别人有恩德于我，不可忘不能忘，所谓“吃水不忘挖井人，滴水之恩当涌泉相报”即此意。 淮阴侯韩信当初在穷困潦倒时，曾经得到过河边洗衣服的“漂母”资助，让他免费蹭饭不至于饿死。楚汉之争时韩信官拜大将军，率汉军平定天下，封淮阴侯，功成名就的韩信回到家乡后以千金报答曾资助自己的漂母，留下了“一饭千金”的美好故事。 不可不忘：我对别人有恩德，不要以此为“本”念念不忘，时刻记挂着要别人“报答”，甚至以此“要挟”别人，而是要忘掉帮助之事就当没发生过，而且越早忘记越好。 《史记·游侠列传》记载：季布曾被刘邦全国通缉，山东大侠朱家冒死营救，保了季布一命，后来季布显贵，官越做越大，朱家却再也不见季布，不给其“报恩”的机会。
“不可忘”与“不可不忘” 中国文化源远流长，古代先贤们以其言传身教为我们处理“不可知与不可不知”、“不可忘与不可不忘”的关系树立了典范，时至今日依然有很深的现实意义。关系处理得当，则邻里和睦，朋友同学同事相敬相安，社会和谐，万象更新；处理不当，轻则违反道德伦理，不和谐因子升腾，重则违法乱纪，更严重者则滑入犯罪深渊不可自拔，比如那些落马的高官们。 假设那些落马的大小“老虎”们能认真学习我们的传统文化，深刻领会其思想精髓，相信他们定能处理好与家人和朋友间的微妙关系，其与那些富商大贾们交往时也能“进退有度、清清白白”，把握好道德的“底线”，严守法律的“红线”，结局必会大不同。毕竟，先哲之言，后事之师……
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