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周祥林《篆书古诗册》 周祥林《篆书古诗册》书影周祥林论篆书● 篆书之佳者，必静雅，必古厚，必纵逸，三者缺一，不高。● 有曰篆如万岁枯藤者，非也。● 篆之形，不宜长，长则俗，亦不宜彼扁，扁则促；最宜者，方正。● 金文乃篆之源，不可不习，不知金文者，必不知秦汉篆之妙。● 金文者，恣肆变化，风格众多，习者宜通会精熟，不然，纵通蚊子音律之学，亦即如吴大澂、徐三庚者也。● 李斯合六国文字而成小篆， 鲍照《代春日行》献岁发，吾将行。春山茂，春日明。园中鸟，多嘉声。梅始发，柳始青。泛舟舻，齐棹惊。奏采菱，歌鹿鸣。风微起，波微生。弦亦发，酒亦倾。入莲池，折桂枝。芳袖动，芬叶披。两相思，两不知。鲍照《代春日行》（三言诗）。此首极多意韵，令人有归回六朝之感。于此可知，言之美，非在繁杂，简约之妙，亦无尽穷也。若溪。 辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。稼轩《西江月·夜行黄沙道中》。人类如果没有文字，所有看见的美也只能留在眼中，留在记忆中，一旦离开，一旦时间久远，就逐渐被消失和模糊取代，有了文字，文字的记录使美更美，更富有想象。溪。 王维 《新秦郡松树歌》青青山上松，数里不见今更逢。不见君，心相忆，此心向君君应识。为君颜色高且闲，亭亭迥出浮云间。王维《新秦郡松树歌》。此首大有《古诗十九首》之意。王维诗虽多唐音，然其自然朴实之淡却更多汉魏古风之神，尤以《十九首》处汲养甚多，辅之五柳、二谢，其古淡处，窃以为，出青莲、子美之上。予未见王维之画，评者谓如其诗，必佳妙极也。若溪偶识之。 《诗·缁衣》缁衣之宜兮，敝予又改为兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。缁衣之好兮，敝予又改造兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。缁衣之席兮，敝予又改作兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。《诗·缁衣》。朱子解诗，以人伦道德予之，实者，风谣之语，散其情即可也。远古之民，所居塞极，王者之事岂易知，不知安可歌？若溪记于豆阁也。 李白《望天门山》天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。李白《望天门山》。论诗或谓，太白此诗中之『日』，长安之指，亦一说也。夫自古文人心，心系家国，必然也。然所用之法未必同也。屈子居庙堂，处江湖皆以国家事呐喊之；陶五柳所述则多己趣；太白亦多以自家感怀为多；工部则又以家国胜之。至范文正公，居庙堂思其民，处江湖又思其君，善思多变也。诸贤中当有高低，故读诗亦犹相人也。 杜甫《春日忆李白》白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。杜子美《春日忆李白》。子美被誉为『诗圣』，其诗之佳可知也。其论诗亦极精准，太白诗，世人皆信太白自语，故多谓太白得二谢之传，实者，正如子美云，其深得者：庾开府鲍参军也。溪记。 陆游《卜算子·咏梅》驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 陆放翁《卜算子·咏梅》。放翁此词于不经意间得词中真味，可谓『如鱼在水，似云在天』也。予幼知此词，始于毛泽东先生《咏梅》『风雨送春归』，亦大家杰作也，于此可成双壁。若溪记。 李清照《如梦令》常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。易安居士此词，明白如话，而造境极美，颇有《诗经》情韵。夫古之大家作诗文，不求奇怪，而奇怪生焉。此正如右军之字。若溪记之。
《饮马长城窟行》青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，辗转不相见。枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言。客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如。上言加餐食，下言长相忆。古人传书，神秘、美好，愈见相思之苦，亦愈觉相思之妙。此首《饮马长城窟行》，令人爱怜其奇思也。溪记之。
北朝乐府《捉搦歌》谁家女子能行步，反着后裙露。天生男女共一处，愿得两个成翁妪。北朝乐府《捉搦歌》。世上有天地，人间有男女。男欢女爱，自然之理，天地欣然之。细思此首，戏弄乃其表，诚挚、白头偕老乃其实也。夫诗歌者，自『三百篇』始，所写男女之情，无不以偕老为愿，较之后之话本所写男女，『思无邪』也。执之子手，与子偕老，正此类歌唱之源泉。溪记。
王维 《田园乐·其六》桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。『桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。』山水之美，花叶之情，人态之真，读罢此诗，尽入眼底心怀也。宋临川先生亦有六言，末二句曰：『三十六陂秋水，白头重到江南。』吟之，如饮三峡水，三峡水有中游、下游、上游之分，荆公之咏，下中游也，摩诘之咏则上上游。世上之事，皆有比对处，饮水如此，读诗读画读文亦如此
辛弃疾《清平乐检校山园书所见》连云松竹，万事从今足。拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。辛稼轩清平乐。人处闲时，便多静逸情趣，贤者、文人尤其甚也。稼轩青壮时即有豪壮之举，中年闲处，其思可想知，亦如此始得此好词耳。若溪。
王维《杂诗》君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？王维诗。曾有无知者谓予曰：『王维诗言同白话，非诗也。』予不欲语，转身即去。其复至予前曰：『何不言哉？』予仍不言，复转身去。其又越至予前曰：『汝实言，王维诗白话否？』予欲走不脱，嘻曰：『汝言之是白话，王维言之即仙语，汝知否？』其思之久，曰：『不知。』予复曰：『汝识字否？』其曰：『不识字安可读诗，识字。』予曰：『既识字，盖知字之妙，
王维《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。右王维《九月九日忆山东兄弟》。古贤最重兄弟情谊，远古之舜与象；汉魏之班固、班超，孔融让梨，两晋之王谢子弟；宋之苏轼、苏辙。凡此，兄弟之情谊，源远流长也。唐人写兄弟情者，诗句多矣，摩诘此首堪称独胜，余者如牧之：『直道事人男子业，异乡加饭弟兄心。』亦触心怀也。若溪小记之。
王维《山居即事》寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。鹤巢松树遍，人访荜门稀。绿竹含新粉，红莲落故衣。渡头烟火起，处处采菱归。右王维《山居即事》。此种篆书之法予独创，观者或以为细巧，实不然也。予作时，屏息使全身力，笔法则以勒笔紧，使力处仍有虚空，起收处回笔如逆水之舟，然有灵活。此者所成之篆，始可得孙虔礼所谓之『婉而通』之妙也。正如摩诘之诗，看似平淡轻松，实则力可抗鼎，惜今人全不明知，亦时代之可悲也。若溪
辛弃疾《朝中措》夜深残月过山房。睡觉北窗凉。起绕中庭独步，一天星斗文章。朝来客话，山林锺鼎，那处难忘。君向沙头细问，白鸥知我行藏。辛稼轩《朝中措》。古人云：字如其人。实诗、文、词、曲，无一不如其人也。此首《朝中措》，写来自然清冷，依稀可知词中人隐逸之意，词中人亦即稼轩自照耳。若溪记之。
王维《待储光羲不至》重门朝已启，起坐听车声。要欲闻清佩，方将出户迎。晚钟鸣上苑，疏雨过春城。了自不相顾，临堂空复情。王维《待储光羲不至》。读此诗每忆陶渊明『清晨闻叩门，倒裳往自开』境。若以不闻世事隐士心思喻之，或不适意，因『朝之启，坐之听』，已十分表达了诗人焦急之心态，而隐士在人们心中应该是静如止水的，反之，则不可以称隐士。王维不是隐士，因为他从未以隐士自居，这也很像五柳先生，亦未以隐士
辛弃疾《清平乐·村居》茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。辛稼轩《清平乐》。词称苏辛，苏者，子瞻；辛者，稼轩也。二家之词集豪迈纵逸、平常奇崛于一炉，开古今独造，无出其右者也，此首清平乐可见一斑。篆之亦多趣。若溪。
李之仪《卜算子》我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。李之仪《卜算子》。此词读之欣然悠长，思之亦悠长也。夫！我是谁，君是谁，我何以住长江头，君又何以住长江尾，缘何日日思君，缘何又不能相见........，凡此，皆可思之久矣。或曰，此皆词家手段，安可作一一思，岂非算子哉？嘻嘻，予曰此，此亦正词之意趣处也。若溪记。
王维《送梓州李使君》万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。汉女输布，巴人讼芋田。文翁翻教授，不敢倚先贤。王维《送梓州李使君》。摩诘之诗犹此中句：『山中一夜雨，树杪百重泉。』平凡之字，一入摩诘笔下，即可得『百重泉』之妙也！此种工夫，放之全唐，可匹者，亦寥之。若溪记。
《汉乐府·小麦谣》小麦青青大麦枯，谁当获者妇与姑。丈夫何在西击胡。吏买马，君具车。请为诸君鼓咙胡。《汉乐府·小麦谣》。杜工部有《大麦行》云：『大麦干枯小麦黄，妇女行泣夫走藏。东至集壁西梁洋，问谁腰镰胡与羌。岂无蜀兵三千人，部领辛苦江山长。安得如鸟有羽翅，托身白云还故乡。』变大麦为小麦，似不如此谣含蓄，意亦近浅。若溪记。
王维《书事》轻阴阁小雨，深院昼慵开。坐看苍苔色，欲上人衣来。此诗予曾用草书为之，然终觉有违摩诘诗意，诗亦犹庭前小雨，且多疏篱相间，真不知是天上之雨，还是诗中之句也。今夜天忽转凉，院中小坐，微风恰似小雨，偶入衣襟。忆及所知之诗，随口吟此，并以草篆成之，篆尚婉而通，其亦如小雨乎？若溪记之耳。
鲍照《拟行路难·其六》对案不能食，拔剑击柱长叹息。丈夫生世会几时？安能蹀躞垂羽翼！弃置罢官去，还家自休息。朝出与亲辞，暮还在亲侧。弄儿床前戏，看妇机中织。自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！鲍照《拟行路难十八首》之六。杜工部《春日忆李白》有云：『清新庾开府，俊逸鲍参军。』观此首，知太白胎息鲍照处多矣，其傲视超迈之势尤甚之。若溪篆并记。
卢纶《塞下曲》月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。卢纶《塞下曲》。予子靖儒，小名小福，今时不满三岁，哥哥靖晖背诵古诗文时，他也仿之，久之，亦可背数十首。一日，家人皆在闲谈，小福忽来了兴致，大声诵起诗来，曰：『月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。』诵毕，众人鼓掌不已，皆为铿锵稚嫩之声欣然，小福则认真曰：『可冷啦！』？众人复大惊。嘻嘻，此诗之妙，可知也。若溪丙申春记之
《国风·周南·关雎》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右之。窈窕淑女，钟鼓乐之。《诗·周南·关雎》。《诗三百》，一言以谓之：『思无邪』，今人思邪多，当多读《诗》。然《诗》亦不易读，三百篇中，古字、古音、古花、古草、古地、古物、古人、古事俱多，明之难也。
《诗经·国风·郑风·子衿》 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。《诗·郑风·子衿》。两千余年前的青年男女，是否就不如我们今天的少男少女开怀呢？我看未必，但有一点，却比现在美妙，这就是含蓄。含蓄是一切美的源泉，正如月亮，如果登上去，就全是沙石。吾不往，你不来，虽有责怪，而美正在兹。溪记。
《古诗十九首·行行重行行》行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。《古诗十九首·行行重行行》。《古诗十九首》纯厚、古拙，为历代诗家所重，喜之不厌，『行行重行行』也。若溪记之也。
《南朝乐府·西洲曲》忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处？两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。飞鸿满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦
《古诗十九首生年不满百》生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹。愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。《古诗十九首生年不满百》。古今之吝财者，不计数也。财，身外之物也，当用则用，何须吝哉？及时行乐者，尤其也。然平民百姓虽有行乐之心，亦知人生苦短，奈日常得财艰辛，安不吝之哉？溪记。
采薇歌登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农虞夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！采薇歌。司马迁《史记》《伯夷列传》曰：『武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死。』叔齐、伯夷系孤竹君之子，兄弟二人行谦让之道，都为了把君位让于对方而远逃，后因文王贤而归附。武王以暴伐纣，非其所往，故至死不归。此歌系其临终之咏也。若溪记。
《饭牛歌》 南山矸，白石烂，生不遭尧与舜禅。短布单衣适至，从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦？《饭牛歌》。齐桓公能成春秋五霸，绝非偶然。仅其识人、用人，即非常人所为。商贩赶车的宁戚，因歌此而得遇桓公，识其才大用之，一如用管仲，不因其小瑕而失其大美也。令人仰之。若溪记。
《王维使至塞上》单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。 王维使至塞上。 古人云：匆匆不暇草书。予此稿类之也，匆匆篆之。草草之笔，本欲复为，视之，亦别有趣，存之供暇时一笑也。溪记。
《古诗十九首·凛凛岁云暮》 凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。凉风率已厉，游子寒无衣。锦衾遗洛浦，同袍与我违。独宿累长夜，梦想见容辉。良人惟古欢，枉驾惠前绥。愿得常巧笑，携手同车归。既来不须臾，又不处重闱。亮无晨风翼，焉能凌风飞？眄睐以适意，引领遥相。徙倚怀感伤，垂涕沾双扉。 《古诗十九首之凛凛岁云暮》。 人心之飘忽，思念之真切；情感之微敏，无可之奈何。一寓于斯也。若溪。
苏轼《江城子·密州出猎》 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 东坡《江城子》。 杞国有人，忧天地崩坠，身无所寄，遂废寝食。东坡先生此词，虽然读来美不胜收，然仍可从中看出古人好战天性。古今中外，古往今来，分分合合，合合分分，皆战争故。古人战争破城而已
王维《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。此首《山居秋暝》，颇得《古诗十九首》及《乐府诗》韵致，复因其遣词造句之精，雅逸之境凸显，绝唱也。若溪记之。
李白《王右军》右军本清真，潇洒出风尘。山阴遇羽客，爱此好鹅宾。扫素写道经，笔精妙入神。书罢笼鹅去，何曾别主人。太白诗赞右军字，美妙之极，予今日能以素毫书之，亦快意事也，更觉作为中国人之幸运，若在异邦，安可有此诗墨合璧之奇。溪记。钤印：周 祥林印信
李嘉诚办公室座右铭 |
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