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为什么古代中国是礼仪之邦？为什么日本有茶道、花道各种道？为什么企业应该设计和固守独有的典礼？
 吴国盛教授《技术哲学讲演录》，2009，中国人民大学出版社。这本作品汇集了2007-2009年人文讲座，分别谈到技术的人文本质、技术与人性、技术与政治、技术与哲学、技术的存在论、什么是科学、近代科学的形而上学基础。
科技是永远的时尚。作品把技术与哲学、生活联结起来，在深度方面激发了读者的思考兴趣。也给技术专家一种生动的范例，技术是鲜活的，有勃勃生机的。
“技术与人性”章节，探讨了仪式的秘密——仪式能够平衡心理冗余，是一种社会技术，也是一种个人规训。
仪式技术通过周期性的重复行为，消除心理过剩能量带来内心冲突，获得个人安全感，带来社会稳定。
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作品提到刘易斯·笀福德的观点，“心理能量冗余论”，认为技术的起源是针对人的心理能量冗余。
心理冗余就是人的内心有多余的能量，不稳定的内心带来恐慌。礼仪这一社会技术，对人的心理至关重要，直接影响政治经济模式，是中国古老文明的真正秘密。
中国人口是世界之最，心理能量冗余世界第一，要保持这样一个人口大国的安全，克己复礼，是最好的方法。
在中国，礼仪本身就是创造意义的方法，故我们说中国是礼仪之邦。国有《礼记》，族有《家训》，所谓“礼以导敬，乐以宣和”。中国的礼仪历史，是仪式对心理稳定的最佳实践。
汉武帝采纳董仲舒的策论，独尊儒术，开创封建社会两千年相对稳定期。儒家的特点除了在思想上兼顾各个阶层，在仪式上是比较复杂、严格的一派。
印度和中国相似，人口众多，幅员辽阔，所以也是仪式隆盛之地。越是规模大的组织，越需要讲究规矩。
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从个人来说，仪式对个体是自我规训，能让人体会人生的终极意义。
“生物本能缺乏论”认为，人与万物不同的是去本质性。人生来没有本质，由后天的行为得出本质，这就造成了人有追寻自我的痛苦。个人技术是人体现自我本质的一种主要方法，仪式技术帮助人类探寻自我。
比如小孩子很喜欢社会扮演，最偏爱的活动就是仪式、典礼，会反复模拟，乐此不疲。老人家一般会热衷某种宗教形式，礼佛参拜。
在年轻人看来单调重复的活动，能够给小孩、老人一种安全感。
人类最终只能通过宗教找到精神意义。所有的宗教都强调隆重的仪式、严格的流程、反复地操作，这是礼仪活动的三个要点。很难严格界定，人们需要的是宗教，还是宗教的仪式。
目下社会的仪式感缺失，令到人们的愉悦感、稳定感大大丧失。
拿一件事情来说。古代在性能量释放方面，是有很多禁忌的，设计了严格的规章制度。现代社会，加上网络的推波助澜，性活动的制度变得更加松弛，这引起了人类的恐慌；婚姻关系更加脆弱，离婚率逐渐攀升。
社会的基本单元——家庭面临一种不稳定的状态，文明可能崩溃掉。
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好的仪式活动有三种要求：隆重、严格流程、重复性。
日本的礼仪体现了仪式的第一个要求：隆重性。
日本是一个人口多地盘小的国家，民族心理极度不安，所以日本重视礼仪，能够很好地稳定民族心态。日本的“神道”是对人对物的敬重，功能上来说，是心理需要。
你可能觉得日本人过于隆重，过于拘礼，但隆重的仪式稳定了日本人心，刺激了团队生产动力。
希特勒的部队横扫欧洲，士兵们列队行军，乐队奏响的是瓦格纳的进行曲，胸口珍藏的是尼采的《查拉图斯特拉如是说》。
曾国藩一类儒者的修身模式，体现了仪式的第二个要求：流程严格性。
曾国藩日课第一项为主敬。仁义礼智是孟子说的“四端”，王阳明发展孟子的观点为心学，认为人心四端是一面镜子，人活着的意义是通过各种活动擦亮镜子，扫洒应对皆为修行。
主敬就是修礼，就是对人对事保持敬畏之心，恭敬之心。修敬能够平复内心的多余能量，同时静观万物之理。
曾国藩对日记、静思、书法、作息都有严格的流程。有一次做梦别人送东西给自己，醒来后羞愧不已，痛斥自己不符合君子标准；另一次反省，忆起自己酒后对友人之妾有孟浪之语，大骂自己禽兽不如，还找师兄倭仁帮忙骂自己。
 虔诚的藏民朝圣，长途叩拜，体现了仪式第三个要求，周期性的重复。
反复做一件事能产生非凡的意义。周期性重复的仪式能让人沉浸进去，自我规训，构建意义。重复动作是对心理能量过剩的很好的规范方式，比如抄经、诵经、礼拜。
当人重复做任何平淡无奇的动作，时间久了，会产生惊人的力量。这种力量由量的累积，会发生质的裂变。《庖丁解牛》最后一句“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉”。
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企业应该设计和固守特有的典礼。
当前企业界遇到的课题，就是员工感觉没有意义，同时企业家在金钱、物质方面日渐枯竭，管理的供需南辕北辙。
企业文化是运用仪式手段造就工作意义的有效途径。
企业文化有三个层次，核心层为理念层，然后为制度和礼仪层，最外层是服装和标识，第二个层次“礼仪制度”承上启下。
企业的典礼和国家典礼一样，能平稳成员心态，产生工作意义。企业应该设计和固守典礼，尤其是针对能量充足的年轻人、毕业生、新员工，典礼不但能够规范成员心理，而且能让参加典礼的人内心产生的伟大意义。
家族生活也是一样。一个家庭应该有固定的礼仪，独特的仪式，比如对祖先的祭祀、礼拜、就餐礼仪、晨昏礼仪、成人礼、毕业礼、结婚礼、生日礼等等。“礼”对稳定家族成员的心理非常重要，能带来家族的兴旺。
小孩子和员工，千万不能闲着，能量冗余容易捅篓子。稻盛和夫说，我哪里是敬业勤奋？我是怕自己闲下来，脑袋里有不正经的念头。练书法、练钢琴有什么用？流程、重复带来意义。
一件事没有意义怎么办？隆重地对待，流程化的操作，重复地实施，马上能够产生非凡的意义。
生命平淡恬静，活着本无意义，通过仪式能够创造非凡意义。
反复读一本书，就能读成经典；坚持做一件事，就能做成传奇；痴狂恋一个人，都能爱成童话。
——文/金树松
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