人与人8．有关辩论、争论


人与人
8．有关辩论、争论
　　人与人之间的思维因对某一事物的看法角度、全面程度以及对该事物的理解认识不同而产生差异，故而对同一事物有着不同的看法，这都是很正常的。社会是变化的社会，事物是矛盾的统一体，这就不免使我们看问题存在分歧，俗话说“公说公有理、婆说婆有理”就是如此。
　　有个寓言叫“盲人摸象”，说的是几个盲人摸一只大象，得出了不同的结论。盲人是看不见大象整体形状的，只能凭触觉去摸，摸到象牙的说大象像一根棍子；摸到象腿的说大象像一根柱子；摸到身子的说大象像一堵墙；摸到尾巴的说大象像一条蛇，他们四人争论起来。你能说他们不对吗？就局部来说他们说的都对，但整体而言又都不全面。这个寓言看似很简单，实则寓含有很深的道理：
　　象可以被认为是广义的“气象”、“现象”，就是大家都在摸事物（宇宙）之“象”，也就是在寻找事物的规律，解读万物终极之象；摸即为感觉、认识，每个人对事物之“象”都有个人自己的感觉，也就是个人自己的认识，这种认识如果不说出来，便只能停留在自己的脑中，别人便不为所知，就像一些无法交流的动物各自有各自的心事一样。
　　对于人来说，摸“象”后一般都要有说的过程，“说”就是大家把自己的认识摆在桌面上，以便与同伴交流，让对方认可。假如在一块交流的人相互之间听不懂对方的语言，则无法相互解读对方的心理，也无法了解别人对“象”的认识，那么说便不具意义；这就存在一个使用相同语言，并界定词意范围的问题，也就牵扯到哲学上对语言的解读——“语言学”，是否统一？如果恰好大家都使用同一语言，并对语言用词范围进行了统一的界定，那么说便能够继续进行下去。
　　个人把自己对事物的认识摆在桌面上，假如大家对“象”的认识相同，取得共识，那么在这几人的范围内，这种认识便被认为是
“真”，由此反复被很多人验证无误便很可能被上升为“真理”；而倘若人们对“象”的认识不同（也是常有之事），个人的认识不能为他人认可，那么必然要有一个“辩”的问题，（这个辩为辩论的辩，而不为分辨的辨），在辩的过程中，大家都要拿出自己认识的依据或是证明之类的，说明自身认识的正确性——各舒已见，倘若有人能修正这种认识使众人的认识达到统一，那么这种统一的认识又有待于上升到“真理”；而倘若大家依旧相互之间不认可，那么便是各持已见，于是这样就产生了人类认识上的争论，争论是有待于认识上的统一。
　　人们由于看问题的角度不同而产生差异，通过谈话和争论，是为了消除这种差异从而达成对问题的共识或相互理解。人通过辩论和争论，知识和经验逐步地丰富，看问题会全面起来。
　　争论是统一思想，提高认识的好方法。(芳言）