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小学学过一篇寓言故事，叫《盲人摸象》：从前，有四个盲人想知道大象是什么样子，于是他们用手摸。结果摸到象牙的说大象像一个光滑的木棒，摸到象耳的说大象像一把蒲扇，摸到象腿的说大象是根柱子，而摸到象尾巴的说大象只不过是一根草绳。 故事中盲人的结论受到读者的嘲笑。故事告诉我们，看问题要了解事物的全貌，否则就会以偏概全。按照时下时髦一些的说法，就是看问题要上到顶，下到底，前后左右到边…… 但是换个角度看，四个盲人，每个人都根据自己的体验去描述大象，没有夸大没有发挥，这本身就是科学的态度，而从每个人对所涉及领域的认识上来讲，他们的描述也是准确的。 其实故事中还有一个人物，就是赶象人。掌握大象全貌的赶象人发挥了一位智者的作用。在四人争论不休的情况下，引导他们开展了触摸综合体验，成功了解了大象的本质。 如果没有赶象人的引导，他们是否会无休止地争论下去？还是从争论逐渐转到协商，最终综合各自的体验而全面认识大象呢？不得而知。但是纵然不能全面认识大象，四个人的态度也至少有一点是可取的，就是他们没有按照争论声音的高低来确定真理的方向。 现代科学的发展，早已经把四个盲人的认识远远甩在后面，象牙学、象耳学、象腿学、象尾学之外，已经衍生出了象脚学、象趾学、象前腿学、象后腿学等等更多精细化分的领域，每一个领域都有更多的人在研究，即使在同一领域，由于个体体验的差异，也会得到不同的认识。人类史上，对真理的追逐常常伴随着利益和血腥，而得到的真理，只是局限于当时人类认识水平上的真理。在追寻真理的道路上，没有智者会出现，人类的进步，始终依靠那些对真理不懈追求并且从不屈服于外界干扰的人们。 我们没有资格嘲笑故事中的四个盲人，因为他们最终获得了真理。如果他们屈服于声音或者力量，达成了妥协而离开，那才是悲哀的。事实上，生活中类似盲人摸象的故事时有发生，而且是发生在身体健全者的身上。 |
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