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【关键词】 诗词名句,抒情,性情,疏放,乐观旷达,享乐
【名句】 且乐生前一杯酒，何须身后千载名？
【出处】 唐·李白《行路难三首》（其三） 有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。 含光混世贵无名，何用孤高比云月？ 吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。 子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。 陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。 华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？ 君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。 且乐生前一杯酒，何须身后千载名？
【译注】 生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？ ①晋朝皇甫谧《高士传》卷上《许由》篇：“尧让天下于许由，……由于是遁耕于中岳颍水之阳，箕山之下……尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。” ②《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之……遂饿死于首阳山。” ③《高士传》：巢父谓许由曰：“何不隐汝形，藏汝光？”此句言不露锋芒，随世俯仰之意。 ④鲍照《拟行路难》：“自古圣贤尽贫贱”。 ⑤子胥：伍子胥。《吴越春秋》卷五《夫差内传》：“吴王闻子胥之怨恨也，乃使人赐属镂之剑，子胥……遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸，盛以鸱夷之器，投之于江中。”又见《国语·吴语》。 ⑥《晋书·陆机传》载：陆机因宦人诬陷而被杀害于军中，临终叹曰：“华亭鹤唳，岂可复闻乎？” ⑦《史记·李斯列传》载：李斯喟然叹曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾？” ⑧《史记·李斯列传》：“二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！’”《太平御览》卷九二六：《史记》曰：“李斯临刑，思牵黄犬、臂苍鹰，出上蔡门，不可得矣。” ⑨《晋书·张翰传》：“张翰，字季鹰，吴郡吴人也。……为大司马东曹掾。……因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁官数千里，以要名爵乎？’遂命驾而归。……或谓之曰：‘卿乃纵适一时，独不为身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即时一杯酒。’时人贵其旷达。”
【说明】 《行路难·有耳莫洗颍川水》这首是组诗《行路难三首》的第三首。此篇纯言退意，与第一篇《行路难·金樽清酒斗十千》心情有异。更多描写乐观疏狂的古诗词名句请关注“习古堂国学网”（www.）
【赏析】 起首二句便引用了两个典故，表明自己的退隐之意，接着提出了“含光混世贵无名，何用孤高比云月”的处世观念，认为自古的“贤达人”，如果“功成不退皆殒身”。诗人连续举了伍员、屈原、陆机、李斯之殒身政治的例子，并表示这种做法不可取。最后诗人赞赏的是张翰唯求适意的人生态度。认为功成须及时退身，一为避祸，二求适意自由。但弃世归隐并不是李白的人生理想，而济世又深感世情险恶，可谓是“进亦忧，退亦忧”。身处如此艰难的境地，李白选择的是“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”。酒，是李白排解忧愁的法宝，但“举杯消愁愁更愁”，饮酒终不能给他带来欢愉，他始终都徘徊在理想与现实的矛盾之中，时而消极沉沦，时而旷达超脱。“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”，生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？暂且就将此当作是李白的潇洒旷达人生态度吧。
（责任编辑：夏素筝） |
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