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本文作者：毕淑敏，当代著名作家、散文家、诗人、学者。
那什么是教养呢？在毕淑敏老师看来，教养是“因教育而养成的优良品质和习惯”。而衡量一个人是否有教养，不在于他读过多少书，家庭背景如何显赫，也不是他通晓多少礼节规范，这些都仅仅是些表面的气泡，一个真正有教养的人应该一些特质……
我们常说要给孩子教养，那究竟要给他什么呢？ 教养和绿色是紧密联系在一起的。一个不懂得敬畏大自然、不知道人类渺小的人，必是井底之蛙，与教养谬之千里。没有相应的自然科学知识，人除了显得蒙昧和狭隘以外，也注定是盲目傲慢的。 之所以从小就教育孩子要爱护花草，正是对这种伟大感悟的最基本训练。懂得与自然和谐共处，懂得爱护无言的植物的人，推而广之，他多半也可能会爱惜更多的动物，爱护自己的同类。 这里的“公共语言”是指大家——从普通民众到知识分子都能理解的语言，而不是某种土语俚语或某些专业语言。 一个真正有教养的人不只是会说他那个行业的内部语言，也懂得和人亲密地交流。那些虽然拥有一技之长，但无法精彩地运用公共语言来沟通和解读自我心灵的人，难以算是一个有教养的人。  一个有教养的人，知道生而为人，我们走过了怎样曲折的道路。当然，教养并不能使每个人都像历史学家那样博古通今，但是教养却能使一个有思考爱好的人，知晓我们是从哪里来，要到哪里去。 教养通过历史，使我们不单单活在当下，也活在从前和以后，就好似生活在一条奔腾的大河里，知道泉眼和海洋的方向。 教养把人的注意力拓展，并使其变得宏大和光明。 每一个个体都有沉没在黑暗峡谷的时刻，跋涉和攀缘其中，虽然伤痕累累，但因为你具有的教养，确知时间是流动的，也能清晰地感知暂时与永久，相信在遥远的地方，定有峡谷的出口，那里有瀑布在轰鸣。 一个真正有教养的人，懂得身体的每一部分都有着不可替代的功能，并无高低贵贱的区别。他知道自己的快乐和满足，有很大一部分是建筑在这些功能的灵敏和感知的健全上的。 他不会任由他的器官牵制他的所作所为，他是清醒和有驾驭力的。他在尊重自己身体的同时，也尊重他人的身体；在尊重自我的权利的同时，也尊重他人的权利；在驰骋自我意志的骏马时，也精心维护着他人的茵茵草地。
不一定每个人都能身体力行践行舍己救人、临危不惧、坚贞不屈等品德，但却要懂爱戴和歌颂。你可以跪在泥里，但却不能把污泥抹上整个世界的胸膛，并因此煞有介事地说到处都是污垢。 一个有教养的人不会由于自己做不到高尚，就诋毁所有做到了这些的人是伪善；一个有教养的人，知道仰视高山和宇宙，懂得仰视那些伟大的发现和人格，能够对自己无法企及的高度表达尊重，而不是糊涂地闭上眼睛或是居心叵测地嘲讽。  知道害怕是件有意义、有价值的事情。它表示明了自己的限制，知道世上有一些不可逾越的界限。知道世界上有阳光，阳光下有正义的惩罚。 由于害怕正义的惩罚，因而约束自我，是意志力坚强的一种体现。 “教养不是一蹴而就的，而是一些习惯的总和。在某种程度上，教养不是活在我们的皮肤上，是繁衍在我们的骨髓里。教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。教养必须要有酵母，在潜移默化和条件反射的共同烘烤下，假以足够的时日，才能自然而然地散发出香气。 教养是衡量一个民族整体素质的一张X光片。脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内在的健硕，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。”
素材来源：网络、晨曦教育 |
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