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你像一个谜，不知出身，不知来处，不知享年。 罔知姓位，不测所生。八个字，便是你的谜题，也是你的谜底。 生逢乱世，就连你与二祖的初见，也是在慌忙的避难之间。初见便请法，既然有请，二祖倒也接答，不过这一对一答间，颇似当年达摩为二祖安心之景。 僧璨禅师 你问二祖：“弟子身缠风恙，请和尚忏悔。” 二祖回你：“将罪来，与汝忏。” 你沉吟良久，答到：“觅罪不可得。” 二祖一句：“与汝忏罪竟。” 一句“与汝忏罪竟”，你自然懂得，如当初达摩对二祖的那句“为汝安心竟”。 虽不知已经年逾四十的你姓甚名谁、来于何方，但就这么一问一答之后你便有了一个为世人所熟知的名字——僧璨。 二祖与僧璨 二祖说：“宜依佛法僧住。” 你问：“今见和尚，已知是僧。未审何名佛法？” 二祖道：“是心是佛，是心是法，法佛无二，僧宝亦然。” 你对曰：“今日始知罪性不在内，不在外，不在中间，如其心然，佛法无二也。” 二祖听言，对你肯定有加：“是吾宝也。宜名僧璨。” 你在二祖处，不仅闻了法，还承了衣。承钵受衣之时，二祖有言：“汝受吾教，宜处深山，未可行化，当有国难”。 三祖寺觉寂塔 师有叮嘱，又逢灭佛乱世，你也只能“隐思空山，萧然净坐，不出文记，秘不传法”。不过万物本就无常，滔天波浪也有宁静安稳的一时，法还是要度人，师也自然会讲法。 我想你也是一位有趣的老者，最后的离开也没忘了留一番趣味给大家。你说“余人皆贵坐终，叹为奇异，余今立化，生死自由”，说完，便用手攀着树枝，奄然而化。 你寥寥无几的踪迹，与你的修为功夫真是不成正比，你留下的一文《信心铭》，却比那些真伪难辨的“故事”实在的多，不足千字，却是你一生的修为，万世的教诲： 《信心铭》 |
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