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正体五行择日全书

 麻棉布衣 2017-05-09

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标题: 正体五行择日全书 [打印本页]

作者: fcc    时间: 2015-9-24 13:46
标题: 正体五行择日全书

四、本家儿shāng官、食神
本家儿年干五行诞辰课天干为shāng官、食神。异性者为shāng官,同性者为食神。
如:甲乙年生人(本家儿)五行属木,诞辰课天干丙丁火为是。本家儿甲命阳木诞辰课天干丙阳火为食神,生丁阴火为shāng官;本家儿乙命阴木,诞辰课天干丙阳火为shāng官,生丁阴火为食神。余仿此。
五、本家儿比肩、劫财
本家儿年干五行与日课天干五行同属性者为比肩、劫财。同性者为比肩,异性者为劫财。
如:甲乙年生人(本家儿)五行属木,遇日课天干甲乙木为是。本家儿甲阳木遇日课天干甲阳木为比肩,遇乙阴木为劫财;本家儿乙阴木,遇日课天干甲阳木为劫财,遇乙阴木为比肩。余仿此。
第三章 造葬择吉原则
第一节 论补龙
邱平甫说:“ 先观风水定其踪,次看年代要相同,休咎合理参奥妙,好向山头觅旺龙”。这里,邱布告知我们一个千古不移的情理:“先定吉地,再择吉课。”因此,吉地必须合作吉课才能发福,如果吉地凶葬,纵使是上吉的地也发福不了;如果阴宅点穴和阳宅选址不吉,即使有上吉的日课也发 挥 不了作用,所以必须两者兼备,吉地有吉课,才能发福有应、催福有准。
( 1 )龙只论入首,不论远龙
龙有入首之龙和正身之龙,入首之龙是指到穴(址)来气一大节,正身之龙是指左旋或右转而此节独多,或高低起伏而此节独长。日课最宜扶补来龙,最忌辰课冲克来龙,补入首之龙发福快,补正身之龙发福缓。因此凡是补龙是以入首龙为主。补龙可以用天元一气补、或地元一气补、三合局补、秀气局补、比助等局补吉。如甲龙见四甲,乙龙见四乙之类。或作合,如:甲龙见四己,乙龙见四庚,寅龙见四亥之类。或堆禄拱禄,如甲龙多见寅字为堆禄,见二丑二卯为拱禄,堆贵拱贵也同此理,但也不必尽拘,宜机动取得。如用三合局补之,如甲乙寅卯龙属木,宜用亥卯未局;丙丁巳午龙属火,宜用寅午戌局;壬癸亥子属水,宜用申子辰局;庚辛申酉龙属金,宜用巳酉丑局。乾金、巽木、坤艮土各依正气五行以会本局,此为补龙之法。如补正身之龙,则只论其大势。如乾亥壬子癸丑各就本位分五行。补入首龙,则取六十等分甲子细察真气,故前人有用纳音补龙,如托长老为人葬辛山乙向,是甲 戌 火龙进脉入首,用庚寅年、壬午月、戊午日、己未时,用年代两木诞辰时两火以助之。此为纳音补龙,发福根本全在龙穴上,凡是发豪富大贵的大地择的日课也要是大格局才能拱扶。所谓“富地须求富年代,贵地须求贵格局”。
第二节 论扶山
安葬,以补龙为重,扶山次之。
竖造,以扶山为重,补龙次之。如果龙与山同气,那么补龙就是扶山了。如果龙与山不同气,还是要遵循安葬以补龙为重、竖造以补山为重的原则。
山即坐向之山,坐山不必补,但宜扶起,不宜克倒, 克倒则凶。扶起是指山家有吉星照临,没有大凶煞盘踞,而选用的日课相合,不冲不克又合山,即为扶山。克倒即是指太岁冲山或是三煞、阴府、克山运等大凶煞霸占山头。
一、五行旺相
五行旺衰,主要是以月令来衡量,不同的山家的五行在每年不同骨气的月令有一定的法则的。
( 1 )金山旺于秋,相于四季,因此金山择吉用事最宜秋天或四季。如与双山三合论,则用生月旺月,、墓月,如金山三合为巳酉丑,金永生在巳,旺在酉,墓在丑,所以墓月也用旺令看。( 2 )如:木山旺于春,相于冬,因此木山择吉用事,最宜春季或夏季。如果与双山三合论,则用生月、合月,如木山三合亥卯未,木永生在亥,旺在卯,墓在未,所以墓月也作旺令看。( 3 )如:水山旺于冬,相于秋,因此水山择吉用事,最宜夏季或秋天。如果与双山三合论,则用生月、旺月、墓月,如:水山三合申子辰,水成长在申、旺在子墓在辰,所以墓月也作旺令看。( 4 )火山旺于夏,相于春,因此火山择吉用事,最宜夏季或春季。如果与双山三合论,则用生月、旺月、墓月。如火山三合寅午戌,火成长在寅旺在午,墓在戌,所以墓月也作旺月看。土山旺于四季,相于夏,由于土有阳土、阴土和半阴、半阳之分,如艮土旺于立春前,坤土山旺于立秋后,四墓库土山在四季之月,各旺十八天,即辰土旺于立夏节前十八天,未土旺于立秋节前十八天;戌土旺于立冬节前十八天,丑土旺于立春节前十八天。




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