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《尚书·说命篇上》曰：“若药不瞑眩，厥疾弗瘳”，古代中医在治疗某些急危重症的时候，会运用一些非常规的中药，令患者产生“瞑眩”，取得极佳的治疗效果。但现代中医极少有人能够涉足这一境界，原因无非两个：一是无胆，二是无知。 近日南方医院古中医吕英教授与我谈到瞑眩一事，她在临床中运用此法治愈过大量急危重症患者，我颇感神奇，恳求一试。因为我认为九针无论治病范围还是治疗效果，大多数情况下都不应该亚于药物，从《黄帝内经》来看，九针的功效应该远远不止于现在我们的这个理解程度，但可惜人们对于九针的认知浅薄得已经不能再浅薄了。所以我迫切希望能亲身体验一下中药的“瞑眩”境界，以期能够找到某些体悟。 吕英教授经不住我的诚恳，根据我的身体状况，草拟一方如下：黄芪250g当归45g生川乌60g生附子120g干姜90g炙甘草120g生晒参30g生山萸肉120g三石各30g麻黄10g辽细辛45g桂枝45g赤芍45g生姜45g大枣12枚蜂蜜150g黑小豆30g红参30g生半夏65g防风30g。 于五一节晚饭后，熬得这付药约400毫升，本来吕教授让我分两次服用，但我想了想，还是一次喝下。 服药后约30分钟，开始出现心慌、胸闷、气短等现象。心跳紊乱，眼睛视物有蓝光，舌头麻木，接着手也开始麻木。约半小时后，整个全身从头到脚全部都麻木了，身体也开始有瘫软的感觉。接下来心率开始缓慢，每分钟52次左右，继而开始出现些许幻觉，伸手取物和行走，在视觉上有错位感产生。继而腹泻四次，如注水状，然后天旋地转，腿脚无力支撑身体。意识也开始严重失控，行动发飘，整个人跟喝醉酒一样无力，东偏西歪，几欲摔倒，但所不同的是喝醉酒身体偏于沉重，而且心跳会快速。我知道这种状况的时候，需要靠意志和认知才能够勉强维持意识，好在我完全信任医生和她的药方，所以潜意识还能勉强控制身体，即便扶梯扶墙，也是拖腿踉跄而行，但还不至于直接摔倒在地。如果换了认知不够的人，估计早已恐怖得魂飞魄散，直接摔地上，晕死过去。虽然精神顽强，无奈志意还是被药性一步步的摧毁，迷迷糊糊中，终于昏睡过去…… 这是一次愉悦而神奇的体验，去而复返，令我感悟颇多，用药的境界能够这样操控自如，随意进得去，出得来的中医高人，本就稀罕，而医理又如此合乎九针的，实在是难得之难得。六年前我用普通毫针结合易经四柱八字等方法行针的时候，也可以随意调动人体气血，令人产生凉热、涌动、摇晃、串行等感觉，而九针除了对筋骨顽痹具备王道的清除能量之外，在天人合一方面展现的境界也只会更奇妙的，那么，针药二者之间究竟有何内在的联系？应该怎样才是最佳的结合？这是立新七针研究所今后的研究课题之一。 警告：本方有大量剧毒药物，一旦失手，后果不堪设想，若非有丰富经验的专业医生全程陪护，千万不要尝试！  编后言：摘自《气一元论与中医临床》 吕英著 李可审阅 邪毒通过针药或修行从体内排出的过程中，会出现种种不适反应，不论病情轻重。只要人活着的这口气之运行能够顺应和合了天地之气的运行规律。体内先天禀赋的不足就可以借助天地之灵气、日月之精华得到补充并强化。在正气逐渐增强的过程中，有可能出现的一种《尚书》称为“瞑眩”的现象，其机理缘于低级时空的正常阴气与高一级时空的正常阳气相顺接刹那的反应。 瞑眩现象出现一次，人体的能量提高一次，从某种角度讲是可遇不可求的事情。但临床实践也告知世人，并不是瞑眩现象出现的次数多，就肯定能取得明显疗效或救人之命。为何？中医学的天人一体观和时空观给出了答案：中医是治病了的人，而人赖以生存的那口气时时刻刻在变化，能够驾驭这口气的是每个人自己的心而不是医者手中的术。 |
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来自： 乐山有大佛 > 《〈1〉立新说、陈茶馆》
