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中国古代思想家孟子在总结自己的成功之道时曾说“吾善养吾浩然之气”。他说的这个气，就是正气、勇气、毅力和信心，也就是我们现在所说的顽强而豁达的意志。孟子就是凭着自己自主、自立、自强的意志，从早年丧父的贫困家境中走出了一条成才之路，成为与孔子齐名的大学者。当然，对于学生来说，树立顽强的意志品质，并不限于去顽强地啃书本知识。在一个人成长的关键时期，若意志薄弱，轻易地松气、泄气，就无法战胜自身的弱点，把握不住成功的机遇，也就无法实现自己理想的目标。那么，如何在意志上战胜自己呢？
一、立志，树立远大的志向
在我国古人看来，“意志”就是“志气”，所谓“养浩然之气”，指的就是要有志气。一个人若没有“志”就难有正气和勇气，而只能有邪气、郁气、怨气。人离开了“志”，就没有奋斗的目标和动力，便会神情恍惚，魂不守舍，懒惰散漫，浑浑噩噩地度日子。一个人的成功，往往是从“立志”开始的，人们常说“有志者，事竟成”，说的就是这个道理。
当我们感到自己生活乏味，无所事事，什么东西都对自己缺乏吸引力的时候，就应该认真地想一想，我到底有什么志向没有？我这一辈子究竟要干什么？究竟怎样去度过生命的分分秒秒？这个问题解决了，目标确立了，就会觉得生活又有了希望，又有了一只无形的手，在牵动自己的每一根神经，将自己引向一个富有魅力的世界。
立志并不难，难的是能否坚持志向的“一贯制”。一个人步入学校之后，就开始萌发了志向的闪念，就开始勾画朦胧而美好的理想蓝图。然而，并不是每个人都能将理想付诸实施，不少人经不起困难和挫折的磨砺，或半途而废，或浅尝辄止，变成“常立志又常后悔”的人物。
研究表明，只有那些意志坚强、事业心强、能适应各种社会压力的人，才能充分显示自己的才华。一个人的成功，并不在于智力水准，主要的还是在非智力因素上，特别是取决于有无良好的意志品质。所以，青少年学生若要争气，就要坚持不懈地朝着既定目标努力，一分汗水一分果实，一分耕耘一分收获，成功的大门，从来都是向生活的强者敞开的。
二、自觉，扬起意志的风帆
许多人可能都有这样的体会：当完全自觉地从事某项活动时，便能保持活跃、清醒的头脑，十分理智地控制自己的情绪，好像自己不再是奴隶，而是个主人，自己所从事的活动，也有意想不到的好效果。同学中，凡是学习成绩好的，都是学习上比较自觉的。他们能严格遵守纪律，及时认真地完成作业和学习计划，遇到问题能主动去解决，对自己感兴趣的事情，还能更广泛、更深入地去思考、去动手，从而培养出良好的意志品质和心理素质。
有了自觉性，人才能将精力集中在既定目标上，意志力才能真正在头脑中起作用，行为才能产生效果。怎样才能使自己具有自觉性呢？自觉性的舵手就是人的自制力。它是人在意志行动中控制自己情绪的能力，它一方面促进人们努力克服执行决定中产生的怯懦、犹豫、懒惰等，另一方面善于在行动中克制冲动行为，从而更坚定地执行自己的决定。缺乏自制力的人，行为必然带有很大盲目性，情绪也极易受干扰。今天有好电视，就搁下了书本；明天想打球，又丢下了书本；后天到邻家去甩扑克，结果又与书本无缘。如果我们总是凭一时兴趣、一时冲动去干事，到头来可真的就是“少壮不努力，老大徒伤悲”了。
三、拼搏，培养顽强的品质
如果你在为人处事或在向某个既定目标迈进中遇到困难时，做到了坚韧不拔，不达目的誓不罢休，说明你是个意志顽强的人。顽强的意志，有着无穷的渗透能力，它可以水滴石穿，聚沙成塔，完成艰苦卓绝的事业。意志的顽强性说来也简单，就是一个“恒”字。不论干什么事，只要你有恒心，尽管条件非常恶劣，只要“咬定青山不放松”，也能扎下根，生出一片绿荫。
四、自信，鼓足生活的勇气
悲观消极是意志薄弱的一种表现，但人并不是一开始就表现消极的，其第一个信号是缺乏自信心，或是信心不足。对所从事的事情信心不足，会使自己自动放下武器，否定自己，最后失去进取之心，或一蹶不振，或功败垂成。
自信心常常能医治意志的缺憾，因为人几乎在孩子时，就有着羞怯感和自卑感，这种心态或情绪，会使人的能力大为逊色。自信心是心态调色板上最鲜亮、明快的色调，它可以使人闯出沉闷压抑的灰色自我。比如，一些名列前茅的学生高考落榜，而成绩平平的学生尚能闯入重点，这里就有一个信心足不足的问题。
一个人有了自信心，才能相信自己有能力、有力量将事情办好，才能勇气十足地面对现实，才能战胜自己的怯懦与自卑。树立自信心不是讲讲而已，更不是盲目自信，而需要有一定的底气为基础。除了自我的心态平稳外，还需要有一定的知识水平和能力结构作保证。如果一个人在学习和事业上不做努力，还去表现一种自信，那只不过是妄自尊大、华而不实，不仅与事无补，反而成为人格上的残缺者。
五、勤奋，克服自己的惰性
懒惰是一种十分有害的精神病毒，它的危害不亚于鸦片。当一个人被惰性所支配时，整天没精打彩，死气沉沉。或者只说不做，空耗时间；或沉湎于幻想，没有激情、没有冲动、没有竞争意识、没有创作欲望，整个生活枯燥乏味。
应该说，惰性在每个人身上都或多或少地存在着。学生中滋生的惰性，主要是心理上和精神上的，例如厌倦学习，怕吃苦、不勤奋、不上进等等情绪状态，都是一种惰性的表现。懒惰与疲劳的性质也绝不相同，真正的懒惰是心理的而非身体的，起于观念及情感作用，而非起于身体或工作状况。一些学生不能很好地克制自己的惰性，常常用疲劳来掩饰怠惰，这只能使自己越来越厌学，若不加以克服，是非常有害的。
懒惰同生理疲劳没啥关系，却同心理疲劳有关系。同学们可以做一下这样的试验：将4个手指捆住，只留下1个手指去拉动一根绳，绳下系一重锤，反复拉下去，动作渐缓，最后便精疲力竭，拉不动了。这时，有人突然刺激这个手指，手指又立刻动起来。可见肌肉并未疲劳，只是神经对于这个工作已经厌倦了，这便是心理疲劳。长久的心理疲劳会使人养成惰性。惰性还起于喜欢空想和缺乏兴趣两大原因。青年人爱空想的居多，缺乏兴趣也是惰性最主要的生成原因。人一旦对什么都失去了兴趣，那么现实中的一切都没有吸引力了，也就谈不上什么目标，动力和来自学习、创作的快乐体验了。
要克服惰性，要从以下3个方面做起：
（1）认真地检查一下自己是否经常出现心理疲劳，确认后，想一想怎样通过情绪调节来使自己保持充沛的精力，下决心今日事今日毕。
（2）如果你是一个有志气的人，就不要有过多的打算，老是想明天怎么样，而是想怎样把眼前的事做好。你不妨排个日程表，每天都要排几项应该于的事，如果你能每天都坚持干一两件实事，惰性自然就会同你分手。德国大诗人歌德在教育自己的孩子时说：“你的昨天若是明朗而自然，你今天工作就自由而有力，也能够希望有一个明天，明天就能取得不少成绩。谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远就是一个奴隶。”
（3）培养和寻找你的兴趣。前苏联著名教育家马卡连柯提出“明日欢乐论”：人生若是毫无乐趣可言，他就不能活在世上，人类生活的真正刺激，就是明日欢乐……教育人们，就是给他们提出未来的
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