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《于丹庄子心得》摘要

 知足知道 2017-05-10

《于丹庄子心得》摘要  

2008-06-05 

    一、庄子何其人
  人心为什么有自由?因为人可以不在乎。人的一生只能被你真正在乎的事情拘束住。如果你不在乎,那么,还有什么可以束缚你?
  人活在当下,在当下看破了名,穿透了利,不惧生死,那么,我们的心灵将拥有一个多大的空间、一份多大的境界啊!
  以庄子的话说,人生至高的境界,就是完成天地之间一番逍遥游,也就是看破内心重重的樊篱障碍,得到宇宙静观天地辽阔之中人生的定位。
    二、境界有大小
  有用和无用是可以相互转化的。
  所谓核心竞争力,是不可仿效的,是惟一的。
  一个人,永远不要去羡慕他人。你质询自己的心,问一问:我的核心竞争力究竟是什么?我究竟有哪一点不可替代的呢?
  觉悟,用我们今天的话说,就是“看见我的心”。
  觉是一个瞬间,悟是一个过程。
  所有的荣华富贵,是非纷争都是毫无意义的,最重要的是你能不能有一个快乐的人生。 
  我们的生命都像电光石火一样转瞬即逝。在这么有限的生命里面,不管你是贫穷还是富贵,不论你度过什么样的人生,最不应该扔掉的是欢乐。
    三、感悟与超越
  生活的大道理,人生的大境界,有的时候,都是从生活中的最细微处去发现、去感悟的。
  要看到大境界,在于我们有没有安静的心灵,有没有智慧的眼睛。
  人们可以从不经意的地方,从最小的细微处,看出精妙的大道理。关键在于你是不是用心,是不是能够从这些个细节里面,真正获得你自己需要的知识和感悟。
  一个人的生活完全是可以由态度来改变的。
  山坡上开满了鲜花,在牛羊的眼中它只是饲料。
  “悠然心会,妙处难与君说。”这是南宋张孝祥写的一句词。
    四、认识你自己
  每个人都应该不断地审视自己,这是我们认识自己的又一个重要条件。
     五、总有路可走
  无论人生遇到什么情况,世界上总有路可走。
  每一个人都应该保有一颗平常心。
    六、谈笑论生死
  生死之间不过是一种形态的转变。
    七、坚持与顺应
  外化而内不化
  生命应该有所坚持,而生存可以随遇而安。
  内心有所秉持,是为“内不化”。
  无论外界如何变化,一个人的内心不要受外界的影响,一定要有所坚持。
  要参透圣人之道,必须有所持守。这持守参悟,有七个阶段:“吾犹告而守之,三日而后能外天下;已外天下矣,吾又守之,七日而后能外物;已外物矣,吾又守之,九日而后能外生;已外生矣,而后能朝彻;朝彻而后能见独;见独而后能无古今;无古今而后能入于不死不生。”
    八、本性与悟性
  “自三代以下者,天下莫不以物易其性矣。”
  “小惑易其方,大惑易其性。”
  贪欲往往折损了人的本性,使人成为物质的奴隶。
  一个人真正的聪明,都不是作用于外在世界,而是静下心来,发现自己生命中最本初的愿望。
  只要保持内心的恬淡清静,以淡漠自然的态度去面对,你就可以保持一颗健康的,恒久的心。
    九、心态与状态
  一个人的心态,决定了他的生活状态。
  庄子说:“达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务命之所无奈何。”
  一个人的见识和阅历,决定了你的能力和胆识。
  人如果有大见识,他再去学一件技巧,就容易很多;人如果没有阅历,心中就会忐忑。
  “凡外重者内拙”,凡是看重外物的人,内心一定笨拙。  有很多人的失败,真正是败给了内心的“在乎”二字。这种“在乎”会让我们在面临大事的时候,战战兢兢,束手束脚,惊慌失措。因为我们心中过分地患得,所以患失。所以,庄子告诉我们:在这个世界上,在有限的生命中,我们可以去学习很多,我们可以去经验很多,但你心底的在乎与不在乎,你个人的经验系统,会决定你的生命效率。
  当我们患得患失时,当我们心有所虑时,你所有的经验和技巧,都不可能得到最好的表现。
  当我们都面对恶劣环境的时候,就要看我们内心所酝酿的心境如何。当一个人的心境可以抵消外在恐惧的时候,这个人才成为真正的勇者,这个人的技巧才有发挥的空间。
  有的时候,在你看不清生活坎坷的时候,你反而可以闯过去了。在你仅仅看到一些表象的时候,你就被彻底吓晕了。而当你真正看清楚生活中的安与危、利与弊的时候,也许我们会鼓起勇气,心怀恐惧,但还能战胜自我地走过去。
  我们内心的判断,才是最重要的。
  真正的争斗,取得胜利,不在于勇猛,不在于技巧,而在于德性。
  让自己的内心真正安静下来。
  有了杂念,就做不好了。
  这四个字值得我们记住:“以天合天”。
  人就应该用那些本身最合乎规律的事情去应对规律。
  人其实只有达到忘我之境,才可以做到最好。
  人做事要做得好,要穿越三个阶段:忘利、忘名、忘我。如果能做到这三点,你就会知道世间大道的规则,做到“以天合天”。
  人只有打破了一切的世俗心,用你自己本初的那种愿望,去遇合这个世界,这个时候,你才能能够体会到世界的真意。
  很多时候返朴归真,用一颗天真的心去面对世界,让我们的生命回到赤子的烂漫心态,我们的情怀才可能开放,我们的心才真正像通过斋戒一样,可以破名破利,达到浑然忘我;而忘我之境视为天成。
    十、大道与自然
  当我们忘却了一个一个人生坐标的参照,真正洞明自己的内心,我们会把握住人生独一无二的自己。
  虽然我们的人生道路上会有坎坷和不平,但无论是荣誉还是困苦,一切都会成为过去。
  庄子最终要提醒世人的,叫做:”丧己于物,失性于俗,谓之倒置之民。”
  “一切都会过去。”
  什么样的人生是没有效率的呢?是那种损不足以益有余的人生。
  人生的大智慧,为自己雪中送炭,而不要总是锦上添花。锦上添花是给别人看的,而雪中送炭是为自己的。
  在这个世界上,真正重要的莫过于认知自己,以自己的生命合乎大道,这会让我们少走很多很多弯路。
  庄子说:“虚无恬淡,乃合天德。”一个人自己的行为做到虚无恬淡了,让心真正静下来,不慌乱,不迷茫,这就合乎天德。
  在很多时候,生命是会陷入绝境的。陷入绝境之后,只有依靠我们明确的判断和心底的冷静,才能使我们真正走出绝境。
  “回顾所来径,苍苍横翠微。”
  “不要怕”,“不要悔”。
  “生命就在你的手中。”

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