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王重阳祖师——与全真七子 ——《学道笔记》 道教自北宋之末，有南宗丹道的崛起，在北方的民族长期受于辽夏金元的动荡局面，民族感情与传统文化精神交相激发，便有王重阳、邱长春师徒的全真道的建立。王重阳的道教思想主张儒、释、道三教平等，三教合一，提出“三教从来一祖风”的融合学说。全真道内以《道德经》、《孝经》、《般若波罗蜜多心经 》为必修经典，认为修道即修心，除情去欲，存思静定、心地清静便是修行的真捷径。所以，全真道不崇尚符箓，不事黄白炼丹之术。一变历来神仙方士、符箓发术，提倡敦品励行，修心养性的渐修教化，成为黄河南北声势显赫的新兴道派威名远布。全真道的祖师王重阳，原名中孚、字允卿。后来修道改单名为嘉、字知名、道号重阳。生于陕西的终南山下刘蒋村。自幼便慷慨好义不拘小节豪气凌云，与二十岁左右便中进士。生逢衰乱之世，眼看自己的国家要遭受亡国灭种的危险，竟无回天之力，便只有以保持文化在宗教社会之间。所以便不得不自己活埋自己自称为“活死人”、“王害疯”。据传遇师父吕纯阳化身的点化修道向东创教。由此携罐东行，在金世宗大定七年间（公元——一一六七年）到了山东的登州在宁海的儒者范明叔家遇到当地富户马宜甫，后收为门下成为全真七子首徒马丹阳，同时又收了谭玉、王处一、郝升；又在昆嵛山烟霞古洞修道时收了邱长春；后又收了马钰之妻孙氏，赐名不二、号清净散人；还有刘处玄、号长生子为徒。自此，全真七子又有称为金莲正宗之名兴盛。其著有《金莲定分疏》、《开明疏》、《三光疏》、《平等会规矩》及诸诗篇和其弟子所集的《重阳立教十五论》等等。到金大定十年正月四日坐化，享年五十八岁，由马丹阳等四人扶灵柩归葬终南山下刘蒋村，而且庐墓三年如丧考妣，后才各散四方各从所志。到元朝至元六年己巳正月，元朝追褒为重阳全真开化真君。 —— |
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