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南雅学书2017-05-10 大家都知道，唐楷汉隶，唐朝的楷书是极则。但其实楷书的演变过程是漫长的，并不是在唐朝才开始，而是在唐朝的时候在原先的基础上做到了极致。早在钟繇的书法里虽然未脱尽隶意，可是已经有了楷书的之先。而在隋代的时候，推行了政治制度上的改革和文化政策的心的举措，实行了科举制度，并且在考试科目中华开设了书学，因此促进了书法的发展。 我们先看看隋代的楷书，在继承了北朝墓志的精华基础上，脱去了更多的锋棱而日趋温雅。隋代的风格介于南北朝和唐朝的中间，开了唐楷之先，在书法发展史上起到了承上启下的作用。隋代的碑刻和墓志书法流传较多，主要存世的有墓志、造像记等。这些大多都为楷书。很多碑刻非常有名，也奠定了唐朝的楷书基础。今天我们要进一步说的是《龙藏寺碑》。 《龙藏寺碑》欣赏 《龙藏寺碑》，于隋开皇六年（586年）立于河北正定龙兴寺。楷书，并无撰书人姓名。碑阳30行，每行50字。 此碑的书法沉质宽博，朴拙但是不失清秀，庄重而不板滞，充溢着一股刚正之气，但是又深韵着古拙幽深之趣。《龙藏寺碑》还留存着一些隶书运笔的余味，但已算得上是比较标准的楷书了，在书体结构和用笔上都与唐楷有相同之处。 《龙藏寺碑》欣赏 此碑在南北朝至唐的书法艺术发展商，处于承前启后的地位。对于研究从汉隶到唐楷过渡期间的书法艺术，字体演变上有着非常重要的价值。康有为凭此碑：“隋碑渐失古意，体多闿爽，绝少虚和高穆之风，一线之延，唯有《龙藏》”所以推崇此碑是“隋碑第一” 清末的杨守敬评说：“细玩此碑，正平冲和处似永兴（虞世南），婉丽遒媚处似河南（虞世南），亦无信本（欧阳询）险峭之态”该碑对唐代的书法，尤其是唐初诸家的影响都比较大。如褚遂良的《雁塔圣教序》、《孟法师碑》等与它似乎就有着明显的渊源关系。因此，《龙藏寺碑》是集北碑之众长，开初唐一代书风的承前启后的重要作品。 最后要说的是《龙藏寺碑》虽然在书法史上独占一隅，但是初学者还是不建议临摹，如写楷书还是以唐楷为佳，楷书在唐代已经是非常成熟的精华，而《龙藏寺碑》只是楷书之先，是书法史上一个重要的衔接作品，并不适合初学者作为范本临写。 |
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