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傅山画像及其书法作品
傅山（1607－1684）明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有浊翁、观化等别名，汉族，山西太原人。傅山自称为老庄之徒，他自己也在很多场合与作品中反复强调、自陈：“老夫学老庄者也”、“我本徒蒙庄”、“吾师庄先生”、“吾漆园家学”。自觉继承道家学派的思想文化。
傅山《霜红龛集·卷二十五·家训》有《十六字格言》注明为“己未七月二十日书教两孙”,后又有跋:“偶列此十六字教莲苏、莲宝,粗令触目,略有所警,载籍如此,话说不胜记。尔辈渐渐读书寻义,自当遇之……“说明是傅山以《十六字格言》写给他的两个孙子傅莲苏、傅莲宝的。既是格言,则反映了傅山之为人为学之道的主要方面,是研究傅山人生观、社会观、治学观的宝贵资料;又因为是写给年轻人的,重在道德修养和治学态度,在我们今人看来也不无教益。
傅山十六言
静。不可轻举妄动。此全为读书地。街门不辄出。
淡。消除世外利欲。
远。去人远、无匪人之比。此有二义。又要往远里看，对近字求之。
藏。一切小慧不可卖弄。
忍。眷属小嫌，外来侮御，读《孟子》“三自反”章自解。
乐。此字难讲。如般乐饮酒，非类群嬉，岂可谓乐？此字只在闭门读书里面。读《论语》首章自见。
默。此字只要谨言。古人戒此，多有成言矣。至于讦直恶口，排毁阴隐，不止自己不许犯之，即闻人言，掩耳急走。
谦。一切有而不居，与骄傲反。吾说《易*谦》卦有之。
重。即“君子不重则不威”之重。气岸凌曾，不恶而严。
审。大而出处，小而应接，虑可知难。至于日间言行，静夜自审，又是一义。前是求不失其可，后是又改革其非。
勤。读书勿怠，凡一义一字不知者，问人检籍。不可一“且”字放在胸中。
俭。一切饭食衣服，不饥不寒足矣。若有志，即饥寒在身，亦不得萌于求之意。
宽。为肚皮宽展，为容受地窄，则自隘自蹙，损性致病。
安。只是对“勉”字看。“勉”岂不是好字，量不可强不能为能，不知为知。此病中者最多。
蜕。《荀子》“如蜕如脱”。君子学问，不时变化，如蝉蜕壳。若得少自锢，岂能长进！
归。谓有所归宿，不至无所着落，即博后之约。
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