走出抑郁4年了，我还留有一段笔记，足以说明我在重度抑郁中的情况：
“……每一刻都浑身难受，仿佛有千万只蚂蚁爬虫在五脏六腑爬动，又似乎有好多条蛇或蚯蚓在一刻不停地蠕动。心仿佛一直放在沸水中煮，惊慌跳动无片刻平静。头真的就好像被一座大山压着，每时每刻都疼痛欲裂。身体外又真切地感觉是被好几条巨大的大蟒五花大绑地缠绕，勒得紧紧的，喘不过气来。在这样的情况下，我真的是每走一步都是拖着万分沉重的身体，那种受压的感觉是那样真切，而我毫不怀疑我真的是被大蛇满身缠遍的。那种五脏六腑被蛇窜行的体会更令我时时都恶心得想吐……这不是偶尔，而是一天内总会发生无数次。”
醒时这样受罪，那么睡了呢？那更痛苦，因为更惊悚。
在我所有的梦境中，都是蒙头盖脸的黑，令人喘不过气来的窒息；梦里面有更诡异的氛围，更狰狞莫测的人或物会出现，我会被‘拐’到最可怕莫辨的地方，目睹最怪异的情节：看到死孩子的灵魂一样的东西排着队从水面上飘过，看到魔鬼的子民穿戴怪异的服饰，神情诡异、幸灾乐祸地冲我笑，发出瘆人的音调……
在那时，生活对我来说只意味着一件事：折磨。活着如身处地狱，想要一死百了，却又怕下地狱。用两个字来概括就是：炼狱。
这种情况下我还要撑着上班，别的不说，每天早上起床就是最大的问题。很多时候我都挣扎到精疲力尽，痛哭着去上班。等到周末，没有了动力支持，我几乎会不吃不喝昏睡两天。然后又开始新一轮的痛苦挣扎！
这，就是我曾经的处境，它是那般沉重、黑暗。可是我却硬撑着走了出来，到现在虽然没有完全好，情况却已经大有好转。
我一直是以修行人的身份面对困境，将对抗病痛看成修行。正确的应对心态给了我力量，让我走过了那段黑暗。
具体来说，于我大有益处的思维有十二种，以下一一阐述。
第一，将自己和痛苦分开。
对于很多人来说，一旦身陷苦境，心理上就会沦陷。他们会以为自己和痛苦浑为一体，这是相当糟糕的，乃至是致命的。
而我在病痛中受煎熬时，却是在“清醒地受苦”，好像觉悟之光将我和黑暗同时照亮。我越是深切体悟到这黑暗，就越是将自身和黑暗分得更开。我知道黑暗只是它自己，而我也始终是我自己；我并不是黑暗的附属，更不可能沦为它的一部分。我是完全完整独立于它，乃至超脱于它的。
当这样去认识痛苦的时候，痛苦对我就不再有摧毁意志、将我拖垮的效力，而是更成为一种强劲逼迫力，迫使我更加强烈地渴望摆脱罢了！
第二，把视线从外界收回，关注自身，避免受外界影响而情绪波动
曾经，我的情绪很容易受外界影响，而且起伏幅度很大。
但后来，我的这种现象却“不治而愈”了。主要原因在于我学会了将视线从外界收回，更多地关注自身，尤其是自心。
其实，人的很多情绪波动都是应外境而生的。人对外境依赖太大，就相当于把自己的喜怒哀乐全都交付给外境，这无疑将自己陷入被动。这个世界总是瞬息万变，如果我们整个身心都攀附在这无常变化之上，那心力憔悴简直成为必然。
可是，我却很幸运地获得了收回情绪主动权的思维方式，明白对外境脱离得越绝对，就越能够对自己的情绪做主。
在我重度抑郁那一段，我在从事高中教学工作，所面临的最大困难当然是力不从心。我尽力让自己的痛苦仅限于此，而没有承受更多的来自外界的压力，比如家人的不理解、别人的负面看法，等等。我很清楚，我自己是一个怎样的真实状况，我能做的就只是尽我最大的力而已。我只是一直都在和自己较劲，在凝聚心力拼命抗争。所以，这种只问己心的态度，就让我幸免于外在压力，不那么痛苦，而可以轻装上阵。
第三，要懂得“清空”过去的不快，“看破”眼前的障碍，从而减少活着的压力和阻力。
并不是所有的记忆都是值得被记住的。很多人会妄想：如果一切能从头再来该多好。而对我来说，我相信“万法皆空”：无论过往在我心中沉积下多少负面情感，当我知道它的本质为空的时候，这一切就轻易地可以被“化”没了。所以，正确的清空模式威力是巨大的，它会给人以心理上的彻底解脱，让人变得轻松。
当下，当我们被种种烦恼所包围着时，会觉得，将生活进行下去是多么艰难的一件事。可是，无论是怎样化不开的烦恼，只要把它看空，就会减少阻力。
就拿病痛来说，如果把它看作是铜墙铁壁一样坚不可摧，那么我早就绝望了。正是因为我知道，无论它貌似多么凶悍、沉重，事实上都只是空，我才没被它打垮。有一首歌叫What Doesn't Kill Me Make Me Stronger（打不垮我的东西只会让我更强大），可要真正做到这一点很难；而我因为时时用空性去观照这痛苦，所以对我而言痛苦显得要轻许多。最后便是我被它“萃”得生命力更强，而不是被打败。
还比如，在人际交往中出现的一些得失矛盾，如果懂得去看空这一切，也会少些心结。
第四，相信人性中的善，既包括他人的善，也包括自己的善
在生活中，最让人望而生畏的荆棘其实是人心。自心和他心的种种丑陋让人无比灰心、受挫。可正是由于我知道一切众生本性皆是佛，心本慈悲，所以我才对自己和他人的善抱有希望，相信这个世界上还是好人多，就算再坏的人也有着很善的本质，只是被后天环境蒙蔽了这种善罢了。
所以，虽然时常看到一些丑恶，我却知道这丑恶只是暂时的。如同一面明镜虽然蒙垢，却并不妨碍镜体的光明本体。心里就抱有更多的希望，觉得这个世界归根结底还是值得拥抱的。
我想有一颗温暖的心，而对人性之善的笃信则让我有勇气去实现这个目标。
第五，勇于承当发生在自己身上的一切
佛教的观点是：一饮一啄，莫非前定。今生一切遭遇，皆是自己之前所造。
认识到这一点，我对自己很多的不幸，就明白根本上都是我自己导致的，承受的时就会更坚强。
人最不愿接受的都是“莫名奇妙从天而降”的倒霉，承担的时候就有无比的怨愤，而这怨愤才是最折磨人的，而且还会损耗精力。深信因果的人相信：降临到自己身上的一切，肯定是自己造下的，是必然，是不容逃避，所以只需直面承担。
有了这样的担当，一个人的“底盘”就会扎得很稳。不抗拒，不心存侥幸，心会更平坦，承受力也就更强。
对我而言，最倒霉的事恐怕就是得了抑郁症，另一件就是我和父母之间关系不睦。因果观让我内心踏实了下来，愿意去承受自己前世修来的恶果。
我没有精力更没有理由去抱怨谁：病是我自己得的，不幸是我自己修来的，就算天塌下来压在我身上，也是我自己导致的，承担就好。
然后想清楚自己想要的，看清楚前方的路，继续走下去。这个世界不欠我什么，我何须抱怨；而我自己有一切需要面对，所以我何必损耗精力，做个勇敢的人有何不好。
毕竟，结果才是最重要的，承担是远比抱怨更有意义的态度。
第六，要相信勤奋的力量，承担一切，永不言败，只管走自己的路，相信自己才是的命运主宰者。
一个人只要任何时候都笃信勤奋的力量，肯脚踏实地去做事，有冲劲，一般来说命运都不会太差。久而久之内心也会炼就一种可掌控命运的自信。
可是，就算是最积极进取的人，也还会有控制不了的因素，比如说运气。
佛法中却没有“运气”这一说。佛法认为，只要发生在自己身上的事，就都不是偶然，而是自己修来的。
对我来说，相信因果首先是从心理上给了我一种能全盘掌握命运的自信，一种很强的安全感，能够去除我从前的种种不安或忧虑。任何时候，只要我做事问心无愧，整个人就会踏实安宁。
我知道自己也做过一些好事，所以运气很差也不会差到哪，我不会再紧绷着心去争什么。事实上，我一向运气不坏，很顺心。我可以很明显地感觉到自己的运势比从前更宽、更顺、更明亮。
这也是为什么我在病痛中却有一种“非典型性愉悦”的原因，那其实就是平顺的命运给予我的安慰。（待续）
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