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作業 抄寫《汗下吐三法该盡治病詮 》二 要求：豎排繁體字 汗下吐三法该盡治病詮 二 金 ·張從正 今余論吐、汗、下三法，先論攻其邪， 邪去而元氣自復也。況予所論之三法， 識練日久，至精至熟，有得無失，所以 敢為來者言也。天之六氣，風、暑、火 、濕、燥、寒；地之六氣，霧、露、雨 、雹、氷、泥①；人之六味，酸、苦、 甘、辛、鹹、淡。 故天邪發病，多在乎上；地邪發病， 多在乎下；人邪發病，多在乎中。此 為發病之三也。處之者三①，出之者 亦三也。諸風寒之邪，結搏皮膚之間 ，藏於經絡之內，留而不去，或發疼 痛走注②，麻痹不仁，及四肢腫癢拘 攣，可汗而出之。風痰宿食，在膈或 上脘，可湧而出之。寒濕固冷③，熱 客下焦，在下治病，可泄而出之。《 內經》散論諸病④，非一狀也；流言 治法⑤，非一階也⑥。 《至真要大論》等數篇言運氣所生諸病，各 斷以酸苦甘辛鹹淡以總括之。其言補，時見 一二；然其補，非今之所謂補也，文具於《 補論》條下①，如辛補肝，鹹補心，甘補腎 ，酸補脾，苦補肺。若此之補，乃所以發腠 理，至津液，通血氣。至其統論諸藥②，則 曰：辛甘淡三味為陽，酸苦鹹三味為陰。辛 甘發散，淡滲泄，酸苦鹹湧泄。發散者歸於 汗，湧者歸於吐，泄者歸於下。滲為解表， 歸於汗；泄為利小溲，歸於下。殊不言補③ 。乃知聖人止有三法，無第四法也。 然則聖人不言補乎？曰：蓋汗下吐，以 若草木治病者也①。補者，以穀肉果菜 養口體者也②。夫穀肉果菜之屬，猶君 之德教也③；汗下吐之屬，猶君之刑罰 也。故曰：德教，興平之粱肉④；刑罰 ，治亂之藥石。若人無病，粱肉而已； 及其有病，當先誅伐有過⑤。病之去也 ，粱肉補之，如世已治矣，刑措而不用 ⑥。豈可以藥石為補哉？必欲去大病大 瘵⑦，非吐汗下未由也已⑧。  點擊下方閱讀原文進入雲盤，請使用電腦進入百度雲盤下載原文件。提取密碼 : aqyg |
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来自： 为什么73 > 《北京厚朴中医徐文兵》
