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孔府大门。
大门。
孔府是曲阜衍圣公府的俗称，是历代衍圣公的衙署和私邸。衍圣公为孔子嫡裔子孙的世袭爵位，其职责为管理孔子的祀事及孔氏的族务，所以孔府是孔子后代嫡系长子长孙居住的地方。
说起孔子的故宅来，也不过就是三间茅屋，很是寒酸。为表达对孔子的尊崇和儒学的推重，西汉以来历代帝王不断给孔子加封谥号，同时对孔子后裔也一再加封，到北宋至和二年（1055），宋仁宗赐封孔子第四十六代孙孔宗愿为世袭“衍圣公”，达到了顶点。衍圣公这一封号自宋至民国初年整整袭封了32代，历时880多年。
衍圣公是我国封建社会享有特权的大贵族，宋代相当于五品官，元代升为三品，明代上升为一品文官，清代不仅班列阁臣之上，还特许在紫禁城骑马，在宫中御道上行走。毋庸置疑，衍圣公的衙署和私邸就远不是三间茅屋了，明初开始重建府第，清代在此基础上又进行了大规模的修建，这就形成了今天人们所看到的我国封建社会中典型的官衙与内宅合一的建筑──孔府。
依了惯例，走进孔府之前，让我们先来看看平面示意图，大致了解一下孔府的布局。
孔府现占地面积约180亩，各类建筑463间。
从平面示意图中，我们可以看到，府内楼堂厅轩，栉次鳞比，长廊曲径，扑朔迷离，雕梁画栋，富丽堂皇，不愧是我国现存规模最大、建筑最豪华的封建官僚贵族府第，号称“天下第一家”绝不是什么夸大词。因而孔府不仅是我国的首批重点文物保护单位，而且还于1994年被世界科教文组织列为世界文化遗产。
大门。
大门。
大门正中上方高悬着蓝底金字的“圣府”竖匾，相传为明朝宰相严嵩手书。严嵩的字写得很好，但他虽贵为宰相，又是孔府的亲家，却不受衍圣公的待见，来到孔府也要坐冷板凳的。
中路二门。二门左右各有腋门一座，在封建社会，平时只走腋门，正门不开，以示庄严。
二门正中上方高悬着红底金字的“圣人之门”竖匾，为明代诗人、吏部尚书、文渊阁大学士李东阳手书。
既然是圣府，就一定有它的大名堂。看了孔府的平面示意图，我觉得参观孔府时我们要弄明白两个“三”，以便更好地了解孔子嫡系子孙是怎样通过建筑来恪守儒家宗法制度与伦理观念的。
第一个“三”，是前、中、后三部分，前厅部分为官衙，是处理公务、会客的场所；中居部分为内宅，是家族的生活场所；后园部分是花园。这沿用的正是中国传统的前堂后寝制度。
第二个“三”，是前厅和中居两部分，均为中、东、西三路布局，中路是主体，东西两路是次要的祠庙、客厅、书房、花厅等。这体现的正是儒家礼仪尊卑分明、主次有序的思想。
把握了这两个“三”，基本上就把握了孔府的营造观念和整体布局，这样我们即使面对的是一座单体建筑，也能弄明白它在整个建筑群中的地位和功能以及与其它建筑的关系，不至于产生只见树木不见森林的误差。
看了许多写孔府的博文，但很少有强调这一点的。不揣把自己的一些看法写在这里，还求大家指正哈。
在中路二门两侧，有东、西旁门可通往东、西两路。图为东旁门。
西旁门。我们还是先不走旁门左道，走中路吧，您说呢？
进入二门，迎面有一座周围不接垣墙的小巧门楼，门楣因悬明世宗朱厚熜亲颁“恩赐重光”匾额，故称“重光门”。
重光门因独立院中，把前院和后院隔绝开来，所以又叫“塞门”。这样的塞门一般官宦人家是木有资格建立的，只有封爵的“邦君”才能享此殊荣，故《论语·八佾》中有“邦君树塞门”的记载。
重光门的四根圆柱下面有石鼓夹抱，上面承托着彩绘的屋顶，前后各缀有四个倒垂的木雕贴金花蕾，故又称“垂花门”。过去，重光门平时是不开的，每逢孔府大典、皇帝临幸、宣读诏旨和举行重大祭孔礼仪时，才鸣礼炮开启，所以又称“仪门”。
一个门，这么多叫法，有些复杂了哈。
重光门所在这个院子两侧的廊房，是孔府仿照封建王朝六部而设的六厅，即管色厅、百户厅、典籍厅、司乐厅、知印厅、掌书厅。
这宽敞的正厅，即孔府大堂，这是当年衍圣公宣读圣旨、接见官员、申饬家法族规、审理重大案件，以及节日、寿辰举行仪式的地方。
大堂前花木扶疏。
大堂前花木扶疏。
二堂，也叫后厅，是衍圣公会见四品以上官僚及受皇帝委托每年替朝廷考试礼学、乐学童生的地方，室内正中悬挂“诗书礼乐”大匾。
二堂之后有个不大的庭院，两棵冲天挺拔的苍桧并列两旁，六个石雕盆内各立一块奇形怪状的太湖石，此院的北屋即三堂。三堂也叫退厅，是衍圣公处理家族内部纠纷和处罚府内仆役的场所，所谓私设公堂啦。
三堂正中高悬的“六代含贻”匾额为乾隆皇帝手书，当时孔府六代同堂，此匾意为六代人和睦相处，生活美满。
三堂前廊一角。
三堂之北，也就是隔了三米左右吧，是内宅门，它是官衙与内宅的分界线。过去此门戒备森严，任何外人不得擅自入内，守门人持朝廷特赐虎尾棍、燕翅镗、金头玉棍三对兵器立于门前，对不遵令擅入者严惩不贷，打死勿论。
图中后部那座碉堡般的建筑，高四层，名叫“奎楼”，平时用来当金库，战乱时用于避难。
恰在此时，抬头看，一架直升飞机朝内宅方向嗡嗡地飞过去了。“禀告大人，天上有个怪物飞进内宅了，俺虎尾棍、燕翅镗、金头玉棍都够不着它呀”。哈哈。
内宅门西侧围墙上有个石制的东东，待看了旁边解说牌上的介绍知道它是什么了，解说词是这样写的：“石流
内宅门西侧院墙嵌放石雕流水槽，挑水夫将水由此倒入，隔墙流进宅内水池，供衍圣公及眷属使用”。
内宅门的正中间是不通行的，须从两侧出入。门的中间背面内壁上画着一个形似麒麟的动物，叫“贪”，是传说中的贪婪之兽，能吞下金银财宝，你看它连八仙的宝物都吃掉，还要去吃太阳，真是贪得无厌了。
“贪”为什么要画在这个地方呢？因为历代衍圣公从内居到前厅，出门时必得经过此处，并有人高喊“过贪门”。停下脚来看看此画，检点一下自己的行为，这是告戒自已要清正廉洁，不要贪脏枉法啊。
过内宅门第一个院子北端是正厅七间，名叫前上房，这是孔府主人接待至亲和近支族人的客厅，也是他们举行家宴和婚丧仪式的主要场所。院内东西两侧各有一株茂盛的十里香树，每当春夏相交时节，洁白的花朵散发出阵阵清香，可惜俺来得早了一些，十里香还木有开花。
尽管十里香还木有开花，但也是“……氣氤氲春景麗”了。（片中对联语，木拍全，求高手博友补全哈）
前上房东侧配房。
前上房东侧配房。
前上房内部，家具精美，陈设华丽，文物古玩，琳琅满目。
绕过前上房，过一道低矮的小门，便进入了前堂楼院。院内苍松挺拔，恬静雅致。前堂楼是七间二层楼阁，曾是孔子七十六代孙、衍圣公孔令贻及其夫人的住室，室内陈设布置仍保持着当年的原貌。
前堂楼廊下，游人如织。
前堂楼内部。在孔府中路，不管是前厅还是内宅，其主要厅堂游人均不能入内参观，只能站在门外拍成这样了。
孔府的中居，即内宅部分院落鳞次栉比，游人常需要穿过这样曲折幽深的甬道逐次进入。要是不对照着平面图，再不看解说牌子，管保把您转得是晕头转向，不知所踪。
现在，我们穿过甬道去后堂楼院。
后堂楼院。后堂楼也是七间二层楼阁，曾是孔子七十七代孙、衍圣公孔德成的住宅。
后堂楼底层廊下。
这是前堂楼背面（北面）附着的抱厦。
抱厦，是建筑之前或之后接建出来的小房子，因它是主建筑凸出的一块，所以也俗称为“龟头屋”。正常情况下，从前堂楼院到后堂楼院是从抱厦进出的；现在，出于对文物的保护，孔府中路的主要厅堂均不允许游人入内参观，所以只得从那些厅堂东西两侧曲折幽深的窄窄甬道进出一个又一个的院落了。我说呢，当年怎么会让衍圣公他老人家从甬道拐弯抹角进出院子呢。
主要厅堂不让进去参观，固然对保护文物是有利的，但参观效果就大打折扣喽。想一想，您只能站在门口往里张望，能看到多少内容呢？明间（正中一间）还好，像前堂楼、后堂楼都是七间，它的次间（明间左右两侧的房间）、稍间（再外侧的房间）、尽间（最外侧的房间）内部是什么样子，您就看不到了。趴在窗户上往里看？诸位看官，可能您都有趴在古建筑昏暗窗户上往里瞅的经历，那是个什么效果我不说您也清楚哈。
前、后堂楼是最后两代衍圣公生活起居之处，这里曾有许多精彩故事发生，像孔令贻前后娶了四位夫人啊，慈禧太后破格封不是名门闺秀的第三位夫人陶氏为一品夫人啊（屋内摆放着一品夫人的凤冠），孔德成的生母王氏原是丫鬟出身啊，孔德成出生时引起的满城轰动啊，孔德成结婚时场面的隆重排场啊等等。现在，我们看不到这些故事发生的原始生活背景了，您就去想象吧。
但凡有名的古建筑，总是与历史上许多重大风云变幻、精彩趣闻轶事紧密相连的，比如故宫什么的。我们在未去这些地方之前，也了解它们，但我们还是希望能亲临实地，近距离甚至是零距离感受一下方才满足，这正是旅游的最本初的动力之一。要不然，守着一台电脑就行了，普天之下哪儿去不了？何必费时、费事、费力、费银子呢？
可我们隔了几百上千里地，颠颠儿跑来了，却…… 咳，可以理解，谁让咱国家人多呢，咱这一代啥都让您看看（光看看还不够，还想摸摸呢），弄坏了，让下一代人看啥呢。
一间小小的抱厦，生发出些许感谢，拉拉杂杂说了这么多，扯远了，打住。
出后堂楼院过甬道往北，进小门，是后五间院。
回望刚进来的小门，一树盛开的海棠花掩映着它。
盛开的海棠花。
后五间，顾名思义这就是孔府内宅最后面的五间房了，原是衍圣公读书的处所，后来成了女佣的住宅。
因了那一树海棠，后五间院也是一院落英缤纷。 （未完待续。下篇介绍孔府的西路和后园）
孔府大门。
大门。
孔府是曲阜衍圣公府的俗称，是历代衍圣公的衙署和私邸。衍圣公为孔子嫡裔子孙的世袭爵位，其职责为管理孔子的祀事及孔氏的族务，所以孔府是孔子后代嫡系长子长孙居住的地方。
说起孔子的故宅来，也不过就是三间茅屋，很是寒酸。为表达对孔子的尊崇和儒学的推重，西汉以来历代帝王不断给孔子加封谥号，同时对孔子后裔也一再加封，到北宋至和二年（1055），宋仁宗赐封孔子第四十六代孙孔宗愿为世袭“衍圣公”，达到了顶点。衍圣公这一封号自宋至民国初年整整袭封了32代，历时880多年。
衍圣公是我国封建社会享有特权的大贵族，宋代相当于五品官，元代升为三品，明代上升为一品文官，清代不仅班列阁臣之上，还特许在紫禁城骑马，在宫中御道上行走。毋庸置疑，衍圣公的衙署和私邸就远不是三间茅屋了，明初开始重建府第，清代在此基础上又进行了大规模的修建，这就形成了今天人们所看到的我国封建社会中典型的官衙与内宅合一的建筑──孔府。
依了惯例，走进孔府之前，让我们先来看看平面示意图，大致了解一下孔府的布局。
孔府现占地面积约180亩，各类建筑463间。
从平面示意图中，我们可以看到，府内楼堂厅轩，栉次鳞比，长廊曲径，扑朔迷离，雕梁画栋，富丽堂皇，不愧是我国现存规模最大、建筑最豪华的封建官僚贵族府第，号称“天下第一家”绝不是什么夸大词。因而孔府不仅是我国的首批重点文物保护单位，而且还于1994年被世界科教文组织列为世界文化遗产。
大门。
大门。
大门正中上方高悬着蓝底金字的“圣府”竖匾，相传为明朝宰相严嵩手书。严嵩的字写得很好，但他虽贵为宰相，又是孔府的亲家，却不受衍圣公的待见，来到孔府也要坐冷板凳的。
中路二门。二门左右各有腋门一座，在封建社会，平时只走腋门，正门不开，以示庄严。
二门正中上方高悬着红底金字的“圣人之门”竖匾，为明代诗人、吏部尚书、文渊阁大学士李东阳手书。
既然是圣府，就一定有它的大名堂。看了孔府的平面示意图，我觉得参观孔府时我们要弄明白两个“三”，以便更好地了解孔子嫡系子孙是怎样通过建筑来恪守儒家宗法制度与伦理观念的。
第一个“三”，是前、中、后三部分，前厅部分为官衙，是处理公务、会客的场所；中居部分为内宅，是家族的生活场所；后园部分是花园。这沿用的正是中国传统的前堂后寝制度。
第二个“三”，是前厅和中居两部分，均为中、东、西三路布局，中路是主体，东西两路是次要的祠庙、客厅、书房、花厅等。这体现的正是儒家礼仪尊卑分明、主次有序的思想。
把握了这两个“三”，基本上就把握了孔府的营造观念和整体布局，这样我们即使面对的是一座单体建筑，也能弄明白它在整个建筑群中的地位和功能以及与其它建筑的关系，不至于产生只见树木不见森林的误差。
看了许多写孔府的博文，但很少有强调这一点的。不揣把自己的一些看法写在这里，还求大家指正哈。
在中路二门两侧，有东、西旁门可通往东、西两路。图为东旁门。
西旁门。我们还是先不走旁门左道，走中路吧，您说呢？
进入二门，迎面有一座周围不接垣墙的小巧门楼，门楣因悬明世宗朱厚熜亲颁“恩赐重光”匾额，故称“重光门”。
重光门因独立院中，把前院和后院隔绝开来，所以又叫“塞门”。这样的塞门一般官宦人家是木有资格建立的，只有封爵的“邦君”才能享此殊荣，故《论语·八佾》中有“邦君树塞门”的记载。
重光门的四根圆柱下面有石鼓夹抱，上面承托着彩绘的屋顶，前后各缀有四个倒垂的木雕贴金花蕾，故又称“垂花门”。过去，重光门平时是不开的，每逢孔府大典、皇帝临幸、宣读诏旨和举行重大祭孔礼仪时，才鸣礼炮开启，所以又称“仪门”。
一个门，这么多叫法，有些复杂了哈。
重光门所在这个院子两侧的廊房，是孔府仿照封建王朝六部而设的六厅，即管色厅、百户厅、典籍厅、司乐厅、知印厅、掌书厅。
这宽敞的正厅，即孔府大堂，这是当年衍圣公宣读圣旨、接见官员、申饬家法族规、审理重大案件，以及节日、寿辰举行仪式的地方。
大堂前花木扶疏。
大堂前花木扶疏。
二堂，也叫后厅，是衍圣公会见四品以上官僚及受皇帝委托每年替朝廷考试礼学、乐学童生的地方，室内正中悬挂“诗书礼乐”大匾。
二堂之后有个不大的庭院，两棵冲天挺拔的苍桧并列两旁，六个石雕盆内各立一块奇形怪状的太湖石，此院的北屋即三堂。三堂也叫退厅，是衍圣公处理家族内部纠纷和处罚府内仆役的场所，所谓私设公堂啦。
三堂正中高悬的“六代含贻”匾额为乾隆皇帝手书，当时孔府六代同堂，此匾意为六代人和睦相处，生活美满。
三堂前廊一角。
三堂之北，也就是隔了三米左右吧，是内宅门，它是官衙与内宅的分界线。过去此门戒备森严，任何外人不得擅自入内，守门人持朝廷特赐虎尾棍、燕翅镗、金头玉棍三对兵器立于门前，对不遵令擅入者严惩不贷，打死勿论。
图中后部那座碉堡般的建筑，高四层，名叫“奎楼”，平时用来当金库，战乱时用于避难。
恰在此时，抬头看，一架直升飞机朝内宅方向嗡嗡地飞过去了。“禀告大人，天上有个怪物飞进内宅了，俺虎尾棍、燕翅镗、金头玉棍都够不着它呀”。哈哈。
内宅门西侧围墙上有个石制的东东，待看了旁边解说牌上的介绍知道它是什么了，解说词是这样写的：“石流
内宅门西侧院墙嵌放石雕流水槽，挑水夫将水由此倒入，隔墙流进宅内水池，供衍圣公及眷属使用”。
内宅门的正中间是不通行的，须从两侧出入。门的中间背面内壁上画着一个形似麒麟的动物，叫“贪”，是传说中的贪婪之兽，能吞下金银财宝，你看它连八仙的宝物都吃掉，还要去吃太阳，真是贪得无厌了。
“贪”为什么要画在这个地方呢？因为历代衍圣公从内居到前厅，出门时必得经过此处，并有人高喊“过贪门”。停下脚来看看此画，检点一下自己的行为，这是告戒自已要清正廉洁，不要贪脏枉法啊。
过内宅门第一个院子北端是正厅七间，名叫前上房，这是孔府主人接待至亲和近支族人的客厅，也是他们举行家宴和婚丧仪式的主要场所。院内东西两侧各有一株茂盛的十里香树，每当春夏相交时节，洁白的花朵散发出阵阵清香，可惜俺来得早了一些，十里香还木有开花。
尽管十里香还木有开花，但也是“……氣氤氲春景麗”了。（片中对联语，木拍全，求高手博友补全哈）
前上房东侧配房。
前上房东侧配房。
前上房内部，家具精美，陈设华丽，文物古玩，琳琅满目。
绕过前上房，过一道低矮的小门，便进入了前堂楼院。院内苍松挺拔，恬静雅致。前堂楼是七间二层楼阁，曾是孔子七十六代孙、衍圣公孔令贻及其夫人的住室，室内陈设布置仍保持着当年的原貌。
前堂楼廊下，游人如织。
前堂楼内部。在孔府中路，不管是前厅还是内宅，其主要厅堂游人均不能入内参观，只能站在门外拍成这样了。
孔府的中居，即内宅部分院落鳞次栉比，游人常需要穿过这样曲折幽深的甬道逐次进入。要是不对照着平面图，再不看解说牌子，管保把您转得是晕头转向，不知所踪。
现在，我们穿过甬道去后堂楼院。
后堂楼院。后堂楼也是七间二层楼阁，曾是孔子七十七代孙、衍圣公孔德成的住宅。
后堂楼底层廊下。
这是前堂楼背面（北面）附着的抱厦。
抱厦，是建筑之前或之后接建出来的小房子，因它是主建筑凸出的一块，所以也俗称为“龟头屋”。正常情况下，从前堂楼院到后堂楼院是从抱厦进出的；现在，出于对文物的保护，孔府中路的主要厅堂均不允许游人入内参观，所以只得从那些厅堂东西两侧曲折幽深的窄窄甬道进出一个又一个的院落了。我说呢，当年怎么会让衍圣公他老人家从甬道拐弯抹角进出院子呢。
主要厅堂不让进去参观，固然对保护文物是有利的，但参观效果就大打折扣喽。想一想，您只能站在门口往里张望，能看到多少内容呢？明间（正中一间）还好，像前堂楼、后堂楼都是七间，它的次间（明间左右两侧的房间）、稍间（再外侧的房间）、尽间（最外侧的房间）内部是什么样子，您就看不到了。趴在窗户上往里看？诸位看官，可能您都有趴在古建筑昏暗窗户上往里瞅的经历，那是个什么效果我不说您也清楚哈。
前、后堂楼是最后两代衍圣公生活起居之处，这里曾有许多精彩故事发生，像孔令贻前后娶了四位夫人啊，慈禧太后破格封不是名门闺秀的第三位夫人陶氏为一品夫人啊（屋内摆放着一品夫人的凤冠），孔德成的生母王氏原是丫鬟出身啊，孔德成出生时引起的满城轰动啊，孔德成结婚时场面的隆重排场啊等等。现在，我们看不到这些故事发生的原始生活背景了，您就去想象吧。
但凡有名的古建筑，总是与历史上许多重大风云变幻、精彩趣闻轶事紧密相连的，比如故宫什么的。我们在未去这些地方之前，也了解它们，但我们还是希望能亲临实地，近距离甚至是零距离感受一下方才满足，这正是旅游的最本初的动力之一。要不然，守着一台电脑就行了，普天之下哪儿去不了？何必费时、费事、费力、费银子呢？
可我们隔了几百上千里地，颠颠儿跑来了，却…… 咳，可以理解，谁让咱国家人多呢，咱这一代啥都让您看看（光看看还不够，还想摸摸呢），弄坏了，让下一代人看啥呢。
一间小小的抱厦，生发出些许感谢，拉拉杂杂说了这么多，扯远了，打住。
出后堂楼院过甬道往北，进小门，是后五间院。
回望刚进来的小门，一树盛开的海棠花掩映着它。
盛开的海棠花。
后五间，顾名思义这就是孔府内宅最后面的五间房了，原是衍圣公读书的处所，后来成了女佣的住宅。
因了那一树海棠，后五间院也是一院落英缤纷。 （未完待续。下篇介绍孔府的西路和后园）
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