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编者按：自去年12月3日官微“中华书局1912”发起征稿活动以来，很多小伙伴发来了自己的得意作品。我们依例在周五周六连续推送大家的优秀文章。今天我们推送的是安徽读者舒兴庆的作品，希望您喜欢并分享！另外告诉您一个好消息，【读者】栏目的优秀文章将适时结集由中华书局出版，欢迎大家踊跃投稿。 初读《论语》，当高考的古文翻译题来读。先是买了一套程树德的《论语集释》，厚厚四册，着实繁琐，读之如入密林，不知方向。便又买了一本杨伯峻的《论语译注》，薄薄一本，疏通文意而已。当时也未见其高，反倒觉得语意浅显，不如老子之幽深、孟子之磅礴、庄子之逍遥。 不仅如此，《论语》中所记孔子所言皆是老生常谈。黑格尔曾揶揄道，《论语》中尽是“一些善良而老练的道德教训”，实无高明之处，如果没翻译过来，或许还有利于孔子的名声。说实话，我也是这么想的：不看《论语》，可能还更佩服孔子。 于是，勉勉强强读了一遍，就放在一边。 再读就是几年之后了，读的是李泽厚的《论语今读》。李著从现今的人类学、美学、历史学、哲学的角度来分析《论语》。每一条语录都附以笔记，每一则笔记都是一篇论文。一读之下，爱不释手。感觉以前读的《论语》算是白读了。 见贤思齐，于是，我也按照李大师的方法来读。开篇第一句“学而时习之，不亦说乎”，我在旁边批注：学即效仿，今人皆知人有自我，但未知人之自我从何处来？若以为自本性中来，则大谬。自我亦我，本性亦我，“我”如何自“我中”来？实则人之独立，学为第一要务。自我须在求学中建立，若无学问立根，于宇宙社会毫无见识，则自我亦不过飘蓬浮萍耳。 这样写了两万多字，寄给一位老师看。数日后接到回信：“不读《论语》你也能写出这些，你还要读它干什么。”不解何意，再去恭请指点。才知道老师嫌我乱读乱写，看似有深度，其实根本与《论语》无关。 看来机缘未到，还是放下为好。 于是，又是七八年。 作者简介：舒兴庆，安庆一中语文教师，安徽省高考政策改革咨询专家库成员、安徽省作协会员、安庆市文艺评论家协会秘书长。在《中国德育》等核心刊物发表论文多篇，2篇被人大复印资料全文转载。长期致力于国学推广，曾担任“安庆大讲坛”国学讲座主讲人、安庆市小学生国学知识、经典诵读大赛评委。 |
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