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兰师纵横 历史上直言敢谏的最著名人物要数唐太宗时期的魏征了，但是看一下魏征谏言的过程，就会觉得这个人虽然是出于好意，但不懂得给皇帝留面子。而宋太宗时期的寇准，就聪明多了，他敢在金殿上拽皇帝的衣角，更敢拿鞭子抽皇帝，却被皇帝喜欢得不得了。宋太宗说得寇准犹如唐太宗得魏征，但寇准却没有魏征那般凄惨的下场。他生前燕舞升平，富贵一身，虽遭奸佞所害，但死后英明永载史册，任后世凭吊。 那么同为谏官，魏征为何不如寇准呢？这缘于寇准在谏言时讲究科学的方式方法。他懂得什么时候该说，什么时候不该说，说的时候用什么方式表达，不能说的时候用什么方式表达。而这也正是鬼谷先生在《内楗篇》中所讲到的。 内楗，就是通过内心的谋划，做出让对方心服口服的谋略，《内楗篇》在古代其实就是教人如何游说君王的论章。鬼谷先生开篇即言：“君臣上下之事，有远而亲，近而疏；就之不用，去之反求；日进前而不御，遥闻声而相思。事皆有内楗，素结本始。或结以道德，或结以党友，或结以财货，货结以采色。用其意，欲入则入，欲出则出，欲亲则亲，欲疏则疏，欲就则就，欲去则去，欲求则求，欲思则思。若蚨母之从子也；出无间，入无朕，独往独来，莫之能止。”也就是说，合理地运用内楗之术，就能无所不能，让帝王从内心深处离不开一个人，而我们提到的寇准，就达到了这样的水准。 有一次寇准在朝堂上大胆进谏，自古忠言逆耳，宋太宗气得坐立不安，恼怒不已。没等寇准把话说完，就起身往后宫走去，谁知寇准急忙上前，拽住太宗的衣角，劝太宗把话听完。太宗哭笑不得，只好稳住情绪听寇准把话说完。正是这件事，让太宗对寇准青眼有加，遂赞道：“朕得寇准，犹文皇之得魏征也。” 后来，寇准认为当时朝廷处理的两起贪污案有失公允，就准备旧事重提。但他考虑到这是对太宗处事的否认。所以，这次他没有直言，而是借太宗议政之机，引用前人言论，影射太宗处事不公。太宗是聪明之人，自然听出了话外之音，这次他没有给寇准机会，当即拂袖而去，回到了后宫。但是回到后宫以后，太宗考虑到寇准此言是必有因，所以他又召寇准进来问个清楚。谁知寇准这次也不干了，非要召集群臣一起才肯说，待群臣毕至，寇准便将之前的两起贪污案重新提起，指出朝中大臣家属贪污金额巨大却轻刑逃脱，而地方小吏的贪污数额很少，却被处以极刑，实有不公。 太宗立即追问是哪位大臣家属，寇准如实指出是参知政事王沔，太宗严厉斥责了王沔，对寇准的正直大加赞赏。从此以后，太宗知寇准可用，提拔为左谏议大夫、枢密副使，改任同知院事，开始参与国家大事。 也就是从这一时，太宗就离不开寇准了。有一次寇准被人诬陷，太宗将其贬到青州去。寇准被贬之后，太宗终日不乐，经常询问寇准的情况，过了不久，就找了个理由，把寇准又召回了京城，并提为参知政事，即为副宰相。 有一次，太宗提起“储君”之事。这是太宗的心病，无人敢提，当初有一位大臣提出此事，被太宗贬到岭南去了。而此次太宗主动提出此事，可见对寇准的信任。寇准也是心知肚明，太宗是以“皇弟”身份继承大统，且太祖之死又有“烛影斧声”之说——人们认为是太宗弑兄继位。其中涉及诸多因素，稍有不慎，便可引来杀身之祸。寇准思来想去，便说道：“陛下为天下择君，谋及妇人、中官，不可也；谋及近臣，不可也；唯陛下择所以副天下望者。”太宗闻言屏退左右，凑到寇准近前，问道：“襄王怎么样？”寇准立即跪拜道：“知子莫若父，圣虑既以为可，愿即决定。”太宗心里怎么想的，寇准心中有数，所以就顺水推舟，请太宗立即决定立襄王为储。 历史上，能够得到皇帝眷恋青睐的臣子并不多见，寇准就是一个，其原因就是他俘获了宋太宗的心，在与太宗接触过程中做到了恰到好处。 试想一下，我们在工作中，有没有被上司领导这样对待过呢？我们在与领导的接触中，是不是也做到了恰到好处呢？ 现实中，有些人抱怨待遇不公，自己怀才不遇，其实他这是在逃避，为自己的无能在找借口。我们从来不排斥有个性的人，不同流合污也是我们每一个人的追求，但是远离和杜绝这些都不是上策，最智慧的做法是通过自己的言行去改变这种状态。那么在工作中，遇到这种情况，我们是否做到了直言敢谏呢？有这样的机会时，我们是否做到了合情合理呢？ 其实，这一切的根本还是“打铁还需自身硬”，如果我们自身不求上进，只想着不劳而获，那么这一切都无从谈起。《鬼谷子》是一部为有志者、有能者开辟成功道路的法典。 上司、同事有错时，我们可以直言指出，可以委婉暗示，也可以借机提醒，但需要区分场合。公开场合的时候，如果是原则性的错误，我们可以委婉暗示，都是内部人员的时候，我们可以借机提醒，当然也可以在私下里直截了当地指出其错误。这些都是我们在与人交往过程中，需要掌握的处事之道。但这只是一个理论上可行的方法，具体实践还需要我们在实际交往中，通过了解对方的各方面因素，再做决定。 但是，置之不理，放任不管，甚至是同流合污绝不是一个可取的行为，即便这样可以和领导、同事打成一片，成为“生死同盟”，但不会获得最后的成功。因为历史上以及我们身边这样的案例太多太多。 只有营造一个和谐、向上的氛围，彼此互帮互助、共同进步，才能成为志同道合的朋友。忠言之所以逆耳，是因为指出对方的不足，触到了对方的痛点，我们之所以进忠言，是因为不希望对方执迷不悟、一错再错。这种情况下，如果我们采取的方式不当，会让对方对我们恨上加恨，而如果懂得挑选时机，注意分寸，就会让对方对我们另眼相看，感恩称谢。做到这些，“有远而亲，近而疏；就之不用，去之反求；日进前而不御，遥闻声而相思”的情况就不会是不可能的事，“内楗之术”可以让一切变得有可能。 没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，由爱生恨很简单，难的是由恨生爱。在别人遇到困难的时候，一句顺耳的忠言，抵得上赠他千金。 |
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