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这一期再来体会《论语》里面其他几段有关“孝”的教诲。 《为政第二》里面记载：孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” 这一段是讲孟懿子向老师请教，怎样做才算孝顺。孔子说：“无违。”孔子的另一位学生樊迟，问老师“无违”是什么意思。孔子的回答其实就是强调，要守住为人子的规矩来侍奉自己的父母。父母在世时，对他们要礼敬；在父母去世和祭祀他们的时候，要尽心尽力地按照礼制去操办，以至能够“事死者，如事生”。中华民族可以绵延五千年而不衰，跟重视孝道和祭祀祖先，能够饮水思源，有很大的关系。连祖先都不忘，也就不能忘了自己的父母，道理非常简单。 《为政第二》里面还记载：子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？” “色”是脸色，“难”是不容易。子女以饮食、财物奉养父母，不算是难事，而以和颜悦色来侍奉父母，是不容易的。上面谈到的“无违”，是按照礼的教诲去做。但是，能不能发自内心的喜悦去做，这个很重要。我们跟父母相处，有情绪上来了，说明我们的孝心还没真正发出来。 曾经听长者讲过，不用吃多好，穿多好，够用就好了，只是不要给我脸色看，否则一两个礼拜都缓不过劲来。我们听到老人的心声，再来看这一句“色难”，就知道在父母面前，为人子女的态度有多重要！所以孔子接着讲道：只是像学生恭敬老师那样侍奉父母，还不算做到了孝，还得要加上和颜悦色才行。 《学而第一》里面记载，子曰：“父在，观其志；父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。” 从这一段话可以看出一个人孝不孝顺。父母还在的时候，遇到大事小情，孝子不会自作主张，一定会向父母禀告，以示尊重。父母很多对的、好的决定，他都会顺承，然后去效法和实践；父母有不对的地方，他会去劝谏。 父母去世了，他们做的对的、好的地方，不改；没有所谓对跟不对的做法，他也不改，甚至看到家里的那些摆设，也绝对不想去动这些东西，反而让他缅怀父母。有这样心境的人，一定是个孝顺的人。 再看《为政第二》里面，孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”一个孝子只有在生病的时候，父母才担忧他，而德行是不让父母操心的，更不可能因为违犯法律而让父母痛苦。假如让父母一直挂虑自己的工作、夫妻感情、孩子，这是不孝啊！ 我们从这几段可以清楚了解，孔子教学有一个很重要的原则，叫因材施教。一样的问题，回答却不一样。显然是针对每一个学生当时的状况来教育，来提醒他。 我们从经典当中来学习孝道，明白了孝道是做人的根本和标准。而道德标准不会因时代不同而改变，我们读到这些句子都要效法和承传其中的精神。 |
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