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在我国封建社会，因实行郡县制，要建立县城，用现代的话来讲，县城都是层组织。当县城城墙建设完成之时，要及时建设五大建筑。 古代城池 这五大建筑，一曰城隍庙；二曰孔子庙（文庙）；三曰关公庙（武庙）；四曰火神庙；五日财神庙。在个别的县城里，不建火神庙，而建设泰山庙。这些庙宇是县城里最尊贵、最崇奉的对象，是在封建社会逐步形成的。从战国一直到明清，长达2000多年。这五大建筑是王朝发布政令规定的，是按礼制的标准来建设的。这些是统治阶级的建筑，广大人民拜神、敬神时可以随便出入。 城隍庙 各个县城里都有城隍庙。从《易经》那个时代开始就有城隍庙。一直到唐朝，建有许多城隍神祠。当时名人张九龄、杜牧、许远、韩愈、李商隐等都写过城隍神祠祭文。当时祭城隍爷，主要目的是祈雨。到宋代，城隍庙普遍建立；明太祖朱元璋还封京师的城隍爷为帝。到清代，满人学汉族方式，同样在各县城建立城隍庙。 城隍庙 孔子庙 即文庙，是供儒学大师、大成至圣先师孔夫子之庙。孔夫子是山东曲阜阙里人，他周游列国13年，从68岁开删诗书、赞周易、订礼乐、作春秋，有弟子3000人，其中身通六艺者有72人。到汉代，为他建设宣尼庙。北齐时代，在城内建立孔颜庙。到宋元时代，还发诏书，在各县城里建孔庙。特别是元大德年间，全国普遍建孔子庙，以后流传到明清时代。今天我们在各地所看到的孔子庙，大部分是在元代孔子庙的基址上重建起来的。 孔庙孔子 关公庙 即武庙，是为了祭祀关羽而建的。关羽，字云长，其人好读书，主要读《春秋》，是三国时代的一位战将，善战，百战百胜，公认他是武将的代表。要学习武艺，首先要拜关羽为师。他生在解州，战在襄阳，死在荆州，在宋、元、明、清各代他都被封为武侯。因此各县大建关帝庙（关公庙）。 关帝庙 火神庙 即火之祖庙。据《汉书·五行志》曰：“帝喾则有祝融，葬时右阙伯民赖其德，死则以为火祖，配祭火星。”尧为火德王，又曰火德真君，实际上就是火神爷。秦汉之间，关于火神之说尤其昌盛。以后传到明、清两代，都供奉火神爷为火神庙。 火神庙 财神庙 存备具中非常普遍，因为大众的思想，都想要发财，所以要供奉财神爷，建立财神庙。全名叫“增福财神之神位”。 财神庙 《中国城池史》 |
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