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惜时，即爱惜时间。时间无涯，生命有限，属于每一个人的时间都是有限的，它就像奔腾的江河之水，一去不复返。它是短暂的，稍纵即逝，人们无法阻止它的逝去，唯一能做的就只有珍惜，如此才不算虚度流年。两千年多年前的圣人孔子，面对奔腾不息河水时，发出“逝者如斯夫，不舍昼夜”的慨叹，我国伟大的爱国诗人屈原也不止一次地感慨时光之匆匆，他在日月轮转中对照自我，便对时间产生了一种焦虑感、紧迫感。 诗词中关于惜时的句子很多，最为著名的应为汉乐府《长歌行》，其中，“少壮不努力，老大徒伤悲”两句，极其机警，发人深省，影响着一代代有志青年。诗先从青青的“园中葵”说起，这是“托物起兴”的写法。前两句写园中葵之蓬勃生机，以小见大，紧接着推而广之，写到整个自然界的盎然活力。前四句，在对春天礼赞的同时，也有借物喻人的意味。人生的青春，正如“园中葵”之青青的时候，像春天一样美好。然而，时光不断流逝，春去秋来，树木很快凋零衰败。“常恐秋节至，焜黄华叶衰”，一个“恐”字，感情色彩极浓，表达了对青春易逝、人生易老的无奈之感。时间就像东流的江河之水，一去不复返。在这永恒的自然面前，人生何其短暂，就像叶上的朝露，一见太阳就被晒干了，就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。因此，作者推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束了全诗。说一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，等到年老时后悔也来不及了。 这首诗把“少壮不努力，老大徒伤悲”的人生哲理，寄寓于朝露易干、秋来叶落、百川东去等鲜明形象中，鼓励人们紧紧抓住时间，趁青春年少而有一番作为。这两句极其机警，浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了；二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。 另一首，写得比较有美感而又具有说服力的是唐代的《金缕衣》：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”这首诗的含义很单纯，并没有深刻的内涵，只是以反复劝说的口吻，劝人珍惜好时光，可是这种重复并不显单调，它摇曳多姿，有回环流丽之致。诗的感情是强烈的，能长久地在人们心中盘旋缭绕，有一种不可思议的魅力。前两句均以“劝君”开始，句式相同，也同时出现“惜”字。首句是说“莫惜”，二句说的是“须惜”，意思正好相反，但诗意却是贯通的。“金缕衣”是华丽贵重之物，代表着富贵奢华的享乐生活，这并不算珍贵的东西，比之更珍贵的却是“少年时”。因为“花有重开日，人无少年时”，青春年少时人生中最为珍贵的，如果贪图享乐，虚掷光阴，老来只能白白地叹息了。当然，这些作者并没有说，只是一再“劝君”，反复吟唱。后两句“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，从思想内容上来看，它与前两句无太大差别，依旧是劝人莫负好时光。但从表现手法上看，这两联就有很大区别。上联是“赋”，下联是“比”，用花来比少年好时光，用折花来比莫负大好青春，既形象又优美。末句本来可用“人生几何”式的感慨作阐发，而作者却紧紧朝着折花的比喻一气直下，造出“无花空折枝”这样奇警之语。句中没有一个悔字恨字，而“空折枝”三字所代表的悔恨已足以抵得上万语千言。这两句既可以用来劝人珍惜时光，莫要虚度年华；也可以用作劝人及时摘取爱情果实，珍惜眼前人。更多有关珍惜时间的古诗词名句请关注“习古堂国学网”（www.xigutang.com） 颜真卿的《劝学诗》，亦很有名，特别是最后两句“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，已成为珍惜时光的至理名言。颜真卿是唐代杰出的书法家，他少时家贫，而买不起笔墨，但他懂得珍惜时间，用笔蘸黄土水在墙上练字，持之以恒，终成书法大家。“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。”首二句以简洁扼要的笔墨，点出读书的最佳时期：晚到三更半夜，早到五更鸡鸣，这个时候应该是勤学之人刻苦学习的时候。“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”两句是说，少年时代如果不知道发愤苦读，珍惜时光，等到老了再想读书就迟了。“黑发”、“白首”，采用借代的修辞方法，借指青年和老年；“不知”与“方悔”、“勤学早”与“读书迟”两两对立，构成十分强烈的对比，对比中发人深省，揭示了勤学苦读的重要性。正是因为作者“三更灯火五更鸡”的苦练，黑发深知“勤学早”，老来才没有“读书迟”的遗恨。 岳飞的《满江红·写怀》中的“莫等闲、白了少年头，空悲切”两句，体现的是作者积极进取非死不休的奋斗精神，现在也被用来表达要珍惜时间，莫要虚掷青春。“等闲”，即轻易、随便。“空悲切”，即白白的痛苦。“莫等闲，白了少年头，空悲切”，这既是岳飞对自己的自勉之辞，也是对抗金将士们的鼓励和鞭策。作者激励自己和广大的抗金将士，千万不要轻易虚度这壮年光阴啊，同志们须戮力同心，争取早日完成抗金大业。这对当时抗击金兵，收复中原的斗争，起到了鼓舞斗志稳定军心的作用。这三句，简明有力，力量很大，表达出作者气愤填膺，急切希望为国家收复失地，绝不等待的心情！铿锵振奋，掷地成声。 蒋捷的“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”几句，传唱十分广泛。作者紧紧抓住了樱桃和芭蕉这两种植物春夏之际的变化特征，把看不见的时光流逝转化为可以捉摸的形象，十分生动，借“红”、“绿”颜色之转变，抒发了人生易老的感叹。“红了樱桃，绿了芭蕉”，描写了两种不同的植物，樱桃是在夏季成熟，芭蕉也是在夏季转绿，一“红”一“绿”之间，将春光渐渐消逝，初夏缓缓来临的过程充分地表现了出来。这是对时序的暗示，也是对韶华流逝的进一步阐述。樱桃果红，芭蕉叶绿，花落花开，黄绿相承，大自然年年如此，这是万年不变的定则。可是对于人来说，绿肥红瘦却意味着青春不再，盛世难逢。更进一步来说，家国一旦灭亡，还能重新再来吗？“流光容易把人抛”，流光为何容易把人抛，作者并没有直说，而是顾左右而言他，大类辛弃疾“欲说还休，却道天凉好个秋”，实在是欲盖弥彰，抛弃作者的不仅仅是自己的流年，更包括自己所深深眷念着的故国。 对于那些有理想有抱负之人来说，时间的流逝是令人十分悲痛的，他们对生命之短暂、时间之可贵有着更清醒的认识。屈原是一个渴望对国家社稷有所作为的人，正因为有着高度的责任感、使命感，才觉得“老冉冉其将至兮，恐修名之不立”。他说，我的老境正渐渐逼近，我只担心自己的美好名声还没有树立起来。他不止一次发出这样的感慨，并常用一个“恐”字来表达这种紧迫感。他说“汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与”，“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，这都是屈原对生命意义的高度重视。屈原的这种观念，在当下也有重要的社会意义，它告诉我们要抓紧时间，珍惜每一分每一秒，努力充实自己，实现自己的人生价值。 李商隐有著名的“夕阳无限好，只是近黄昏”两句诗。“夕阳无限好”是作者登高所见的美景，这夕阳景观极其壮丽，他沉浸其中，十分满足。作者形容眼前美景时，只用了一个最简单的“好”字，质朴中见真淳。仿佛一切尽在不言之中，你想象中的情景有多美，这黄昏的景色就有多美。这两句一般解为：夕阳下的景色无限美好，只可惜已接近黄昏。“只是”是“只不过”、“只可惜”之意，语意上是一个转折，由眼前美景而转到内心的哀伤之中。诗人将时代没落之感，家国沉沦之痛，身世迟暮之悲，一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。这种哀伤，一则因为无力挽留自然界的美好事物而感到可惜；一则是因为诗人想到了国家的各种社会危机，而对时代发出了感慨。也有人认为“只是”是“就是”、“正是”之意。因而末两句所表达的不是惋惜之情，而是对生活的执着热爱，是对理想的坚持不懈的追求，充满着乐观主义精神。总而言之，这两句诗所蕴含的哲理是博大而精深的。它被人们借用到社会的各个方面，并产生了全新的意义。因此，它具有极高的美学价值和思想价值。更多有关珍惜时间的古诗词名句请关注“习古堂国学网”（www.xigutang.com） 在古诗词中，时间经常成为“光阴”。受光的一面为光，背光的一面为阴，这是可以看得到的。但这种可见的“时间”，它的流逝，更让人觉得心惊，更让人感受到它的宝贵。古人常拿时间与金钱相比，从而衬托出时间的珍贵。 王贞白说：“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”他说自己专心读书，没有察觉到春天已经快要过完了。“不觉”二字，体现出作者的专心致志，因为太过入神而忘记了时日，当他猛然间发现时，才知道“春已深”了。这句也流露出光阴飞逝之感，表现了作者对时光的珍惜。“一寸光阴一寸金”句写诗人对时间的感悟，也是由“读书不觉已春深”句生发出来的感慨。“寸阴”，指极短的时间，诗人说时间极其珍贵，每一小段时间就像一寸金子那样宝贵。这里以金子喻光阴，极言其宝贵，比喻贴切，十分形象。这一句是珍惜时间的不朽格言，千百年来一直勉励人们，珍惜时间，不断充实和丰富自己。 苏轼说：“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。”这两句描写的是春夜美景，突出时光的珍贵。因为春夜幽然，花儿散发出醉人的芳香，月亮也有朦胧清幽的时候，花香与月影都使人心情舒畅，无忧无虑，因此这美好的春夜是十分珍贵的。“一刻”言时间之短暂，“千金”，汉代以一斤金为一金，值万钱，极言钱财之多。作者用“千金”的价值来形容“一刻”的时间，对比强烈，形象而鲜明地突出了时间的无价。这两句诗构成因果关系，前句为果，后句为因；先果后因，意在突出时间之宝贵。 屈复的《偶然作》则表达得更为直接，他说：“百金买骏马，千金买美人。万金买高爵，何处买青春？”诗歌长于铺排，带有明显的民歌特色，通俗明晰，易于记诵。作者先罗列了一系列事物极其价格，层层递进，再遽然收束，给人心理造成一种强大的落差感，并以“何处”反诘，进而凸显出诗的主旨：青春无价，应懂得珍惜。诗人说，百金可以购得一匹好马，千金可以买得美丽女子，而万金则可以换得高官爵位。在屈复看来，骏马、美人、高爵都是有价的，都可以用金钱获取，而唯有青春是无价的，纵然你有多少金银财宝还是没有办法买得青春。青春是人生中最美好的年华，懂得珍惜青春的人，他的一生是有意义有价值的。青春是美好的，同时也是稍纵即逝的，“花有重开日，人无再少年”，若虚掷光阴，浪费青春，等到“白了少年头”时，便只有“空悲切”了。 虽然青春如此珍贵，但未必所有人都懂得珍惜。少年人正值青春年华，风华正茂，往往自恃而无恐，不知衰老为何物，更不信衰老与自己有何关系，所以往往不学无术，挥霍无度，转眼间岁月蹉跎，等到突然发现镜中白发，再回头惊叹扼腕，已经后悔莫及。于是，便有人劝诫年轻人：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。”“学难成”，是作者发出的无限感慨，古人总角之时便开始接受教育训诫，“三百千”为启蒙，而后进入私塾，接受经书典籍教育，等到及冠之后，参加科举考试，能够成才之人是少之又少，而大多数人更是一辈子默默无闻，一无所成。少年之时本是学习的最佳时间，而“学难成”与“少年易老”形成了一个强烈的对比，令人如芒刺在背，不禁开始反思自己的所作所为。怎么才能不虚度光阴呢？“一寸光阴不可轻”应该是最好的办法，作者苦口婆心，谆谆劝导诸位，肺腑之言，感人至深。 杜荀鹤在为他侄子的书堂所题的诗中写道：“少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。”这是对侄子的劝勉之辞，劝其刻苦努力，珍惜学习的时光。这两句言辞恳切，是对侄子的勉励，也是对天下所有少年的劝诫。青春年少，心地清明，容易接受知识，若能刻苦学习，必然能有所作为；然而，年少亦容易轻狂，易收到各种诱惑，偶尔懈怠，就心猿意马，难以收束，久而久之就沉沦下来，最终只能一事无成。因此，作者在肯定侄子学习的同时，特地拈出“辛苦”二字相激励。读书求学，从来不是一件轻松的事情，它需要恒心和毅力、坚持和忍耐，但这一时的辛苦换来的将是终身的快乐。 孟郊有一首《劝学》古诗：“击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年？”全诗用语朴实无华，劝诫世人刻苦读书，珍惜光阴，早有一番作为。诗以“击石”起兴，说石头只有经过击打，才会产生火花，如果不击打连烟都不会冒出。这两句是同时又是“比兴”，引出“人学始知道，不学非自然”。其实，人学习和击打石头的道理是一样的。人只有通过学习，才能掌握知识，不学习就不会凭空获得知识。作者还强调学习必须自己去实践，别人学到的知识，不能代替自己的才能。末两句“青春须早为，岂能长少年”，则强调学习须趁早，因为青春年少时是容易获取知识的时期，如果不珍惜青春，蹉跎光阴，转眼就已老去，那就是“白首方悔读书迟”了。作者用常见的自然现象来说明道理，十分形象生动，说理非常充分而又平实，使人易于接受。末句以“岂能”反诘，发人深思，增强了说服力。 窦巩有一首《赠王氏小儿》诗，以长者身份赠给一个小孩子的，旨在劝勉小孩珍惜时光，立志成才。首二句“竹林会里偏怜小，淮水清时最觉贤”，是对王氏小儿的夸赞。作者称王氏小儿虽然年幼，却能参与文人雅集，能得到长辈们的偏爱。他“小”且“贤”，具有良好的根基，况且更有雅士高人相助，又逢清明盛世，将来必然可以成为栋梁之才。“莫倚儿童轻岁月”句，笔锋一转，由赞赏鼓励变为告诫，说你不要仗着年少，就轻易地挥霍光阴，不珍惜时间。言外之意是劝诫他要加强知识的积累，立德修业，为将来成才打好基础。如果任性不羁，不思进取，虚度年华，就算是你有文人雅士相助也难以有所作为。末句“丈人曾共尔同年”，又变为亲切和蔼的劝勉。作者以自身的成长历程为参照，说我曾经也有过青春年少的时候啊，可是一眨眼我不就白发苍苍了？时光飞逝，稍不留神就错失良机，等到后悔时已于事无补了。这句有自谦意，又流露出作者对时光易逝的感慨。 李颀有一首送别诗《送魏万之京》，诗中的魏万是比李颀晚一辈的诗人。在诗的结尾处，作者对友人进行了劝勉：“莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎”。恳切真挚的嘱托中，寄寓了对魏万的深情厚谊。诗人劝魏万到了长安之后，不要只看到长安的繁华，长安虽是“行乐处”，但不是一般人可以享受的。你不要一味沉浸在享乐的生活中，把宝贵的时光，轻易地蹉跎掉。言外之意是希望魏万珍惜时光，抓住时机成就一番事业。“莫”字，语气强烈，果断坚决，“空”字，情感沉重，令人警醒。此二句，语重心长，纯为长者对晚辈的殷切嘱托，给人以奋发向上的力量。 苏轼有一位好友刘景文，几近耳顺之年，却依旧怀才不遇，壮志未酬，心中未免困顿。苏轼在送别好友时，乐观地鼓舞他：“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”“橙黄橘绿”之时，即秋末冬初。此时，万物凋零，百草枯槁，但是你可一定要牢记呀，一年之中最好的日子就是这时了。“疾风知劲草，板荡识诚臣”，如果在这萧瑟的秋风之中，你还能坚持自我，恪守风骨，才能真正地显现出你的本质来啊！作者第二次到杭州做官，与刘一见如故，既悯伤其愁苦，又希望他振作起来，抓紧时间为人生添彩。更多有关珍惜时间的古诗词名句请关注“习古堂国学网”（www.xigutang.com） 说到时间，就绕不开昨日、今日和明天。据说明代著名才子文徵明的儿子文嘉就作了三首诗，分别是《昨日歌》、《今日歌》、《明日歌》，其中以《明日歌》最为有名。“明日复明日，明日何其多！日日待明日，万世成蹉跎。……”诗所表达的内容很浅显，所要阐述的道理亦是人人皆知的，只不过，作者用诗歌的形式将之表述出来，语言流畅，富有说服力、震撼力。 “明日”是很多人懒惰的借口，更是放任自我的理由。人生有多少“明日”，如果事事都推给“明日”，那么整个人生就这么白白度过了。“日日待明日，万世成蹉跎”，多么痛彻的领悟！作者以自身为例，说明“今日事，今日毕”的重要性，其实人的一生是短暂的，没有那么多“明日”，最重要的是抓住“今日”，这样才不负苦短的人生。 而“今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？……”人总是活在今日的，昨天无论辉煌也好，惨淡也罢，都已成为历史；而明日是未来，一切都不能确定，只有今日才是可以把握，可以掌控的。昨日若有不足，今日尚可弥补；明日有何目标，今日也可谋划。但今日又是“何其少”的，如果“今日又不为”，“此事何时了”？这一生也就落空了。因此，要把握好今日，“努力请从今日始”，珍惜每一分每一秒，当你回首往事的时候，就不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨。 人生短暂而无常，正如陶渊明所说“人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身”，人生在世就如无根之木、无蒂之花，好比是随风飘转的尘土。人生的种种遭遇和变故不断地改变着人，等到最后都已不是最初的自我了。既然人生如此不易，而且欢乐亦难以寻求得到的，如果有幸得到欢乐的话，就要紧紧抓住，尽情享受。“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人”这种及时行乐的思想，在当时特定的历史条件下是一种进步，是对生命意义的重新思索和追求。诗人执著地在生活中寻找着友爱，寻找欢乐，给人以勉励。当下，这四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。 庄子说：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”富兰克曾说：“你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。”人生短暂，生命可贵，珍惜时间就等于珍惜生命。
（责任编辑：夏素筝） |
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