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汤王与段寨和东西几个村村名的来历有不解之缘。 故老相传夏桀无道，汤王造反，盛夏酷暑被追杀，一路向西，幸在马店得一宝马，走到新井头村时人畜口渴，见村头一斜井（一说汤王扳倒井），汤王与众将士牵马顺着斜井走下去人畜都喝了个够。汤王上马继续西行，到王马村时又饥又饿，将马拴在树上到人家去找吃的，此时追兵又近，慌忙逃命竟忘记了还在那里拴着的马。汤王一口气过河跑到忘堡再也跑不动了，才想起把马忘在前两个村了，随回去找马很快找到了。不想那马疾跑出汗后又喝了井拔凉水，马到段寨村就断了气。所以留下了马店、斜井头、忘马村、断气寨、忘堡一溜村名。（现标准地名为馆陶县马店村、新井头村、石佛寺村(王马村)、大段寨村、曲周县王堡村。） 汤王到段寨村，追兵追到忘马村没有发现汤王就回去了，汤王也在段寨住下。当地旱魔肆虐、草木枯焦、，土地龟裂，汤王即率众设坛祷雨，霖雨应至，五谷丰登。（明万历四年《丘县志》载：“成汤庙，在城东南八里段儿寨。父老相传，以为王巡狩至此，崩，后人立庙祀享。遇旱祈祷，霖雨輙应。”） 关于汤王的传说很多，至今段寨留传有汤王爷山西放荞麦种传说。 山西某地（有说陵川一带）连年大旱，赤日炎炎，黄土坼裂，五谷不收，百姓苦不堪言，直到秋近才得透雨。可这时已错过了最佳耕作期，唯有种荞麦还能有收成，可是当地没有种过荞麦，别说村民们都没有荞麦种，就是有也被早就吃光了，这可怎么办啊？大家正在犯难时，村里来了一位自称是邱县城东南八里段寨村姓汤的老者，他有时推车，有时担担，带着两口袋荞麦种对外赊借。不过条件有点苛刻，借一升秋后还五升。 苦于没有种子，借就借吧，总比啥也不种地撂荒强。汤老头自己也不记账，走到那个村，就在哪个村委托一识文断字德高望重的人，记下张三李四几碗几升，汤老头看也不看。有细心的人发现汤老头那两袋荞麦剩下的半布袋一直不嫌去，不禁暗暗称奇。 秋后荞麦狂收，亩产将近两千斤，村民们乐坏了，挂在脸上几十天的愁云也一刮而散，他们再也不担心还不起种子了。 可是他们等汤老头来收账，一等不来，二等还没来。 有人就说“借一升叫还五升，老头太贪了，老天不会让他出事了吧，哈哈”。 大多数人感到不安，“胡说啥呢，要不是人家恁大岁数来赊给咱种子，哪有今天荞麦大丰收，怎么一句好话都不会说呀”！“至今不来，肯定有啥缘故”。“他不来，就去找他，我们可不能忘恩啊”！ 于是他们委派了几位代表奔赴邱县寻访汤老头。几人一进段寨村见到人就问“你村姓汤的在那头住”？几经询问得到了异口同声的回答“段寨根本没有姓汤的人家，是不是别的村，东边还有几个村也叫段寨”。 他们说“那不可能，他亲口说住邱县城东南八里段寨姓汤还能有错”。 “没人糊弄你们，我们村真没有姓汤的人家，在前街只有一座汤王庙，要说姓汤，除了汤王姓汤”。 他们说“我们到汤王庙看看”。一进庙门惊呆了，大殿的塑像不正是那个汤老头吗！到这时才明白是汤王显圣救了他们。也明白了怕他们不珍惜种子才定下赊一升还五升的用意。 自此后，他们年年派人来段寨祭祀汤王。后来他们有人提议干脆咱们把汤王请到咱们那里吧，祭拜起来方便，省得年年跑路了。 具老人讲：山西人在一次祭祀中，将坐像下一小长虫收走，就再也没有来过了。不过重修汤王庙时山西人还是出了力的。 人们对神的敬奉，不能简单的说是迷信，主要是人们对为自己做过好事的人，心怀感恩得以纪念，并受到人们祭拜而已。百姓心中都有一杆称，只要真心办好事，都会被永远记在心里，受到百姓的敬奉，就是近代人现代人也会被封神立庙，受万世烟火的！ |
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