读蒙学经典 探国学精髓
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《三字经》《百家姓》和《千字文》，简称“三百千”，是中国传统启蒙教育的经典，其中《三字经》影响最大。短短千余字，四书六经子书，喷薄而出，列出了一系列传统国学经典及其要义。既是启蒙教材，也是学习国学的入门读物。
一 “为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。” 按中国古礼，小孩子6岁就读小学，先从生活规范学起。小学之后，开始学习四书，即《大学》《中庸》《论语》《孟子》这四部儒家经典。 “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这是《大学》的首句。《大学》提出了君子的修为与格局，从小到大，由内而外，目的是要将人生的潜能发挥到极致。永远做一位行走在路上的修行者：格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。 《中庸》的作者子思是孔子的嫡孙。“喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”寥寥数语，告诫人们，做任何事，要力求不偏不倚，恰到好处。 《论语》的背景是一个风云变幻的时代，一群“明知不可为而为之”的师徒，修身，治学，布道。他们认为“重教化、轻刑罚”是国家安定、人民富裕的必由之路，对统治者和被统治者都应进行教育，使全国人都成为道德高尚的人。 《孟子》倡导仁政，主张实行王道，提出“民贵君轻”的道理。认为君子要养浩然之气，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“穷则独善其身，达则兼济天下”。 二 “诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。” 《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《易经》《春秋》合称六经。 研读《诗经》，才了然圣人仲尼的垂教：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。才真正懂得缘何“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。” 《尚书》中的誓命训诰，虽佶屈聱牙，却达命之天；虞夏商周，虽亘古久远，却敬德重民。“舜亦以命禹。曰：‘予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心！朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。’”多感人的帝王就职宣言：自己有罪，不能罪及百姓；百姓有罪，罪在寡人一人。 《礼记》章法谨严，映带生姿，其中《学记》中的“预”“时”“孙”“摩”等观念至今仍然适用。“禁于未发之谓豫”，即事先估计到可能产生的不良倾向，采取预防措施。“当其可之谓时”，即掌握学习的最佳时机，“时过而后学，则勤苦而难成”。“不陵节而施之谓孙”，即教学要循序渐进，否则将适得其反。“相观而善之谓摩”，即学习中要相互观摩，“独学而无友，则孤陋而寡闻。” 《易经》渗透义理，把握天地万物运行的根本规律，它讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息，厚德载物。几千年来，中华民族之所以能历众劫而不覆，多逢难而不倾，与《易经》的智慧密不可分。 “文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》”。一部《春秋》，微言大义，引来众学者释注，把一个鲜活的时代风云呈现在一代又一代华夏儿女眼前。 三 “经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀扬。文中子，及老庄。” 这句话的意思是，通晓了六经后，才能涉猎诸子百家的作品。其中包括儒家、道家、法家、兵家、墨家等。 美国哲学家威尔·杜兰特说：“或许，除了《道德经》外，我们将要焚毁所有书籍，而在《道德经》中寻得智慧的摘要。”道家哲人既是自然科学家，又是人文思想家，他们将自然科学与人文科学紧密地糅合在一起。 法家“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，倡导用严刑重罚使国安而暴乱不起，厉行赏罚。认为法律要健全完善，不“逆人心”。他们提出“法也者，常者也”，切忌朝令夕改。在制定法令时，应当简洁易懂，切实可行。他们强调信赏必罚，令出必行，并认为只有消除凌驾于法之上的特权，才能使法得到人们的自觉遵守。 了解兵家的主张，可以看到我们祖先是何等爱好和平。“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也！”发动战争不可不慎。我们的祖先是智慧的，“夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。” 墨家有强烈的社会实践精神。他们吃苦耐劳，严于律己，主张兼爱。认为诸侯不相爱，就必然发生战争；家族宗主不相爱，就必然相互掠夺；人与人不相爱，就必然相互残害；君与臣不相爱，就必然不相互施惠、效忠……凡天下祸患、掠夺、愤恨产生的原因，都是因为不相爱。 四 “经子通，读诸史。考世系，知始终……史虽繁，读有次。史记一，汉书二。后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。” 经书、诸子读通了，就可以读史书。 司马迁忍辱著《史记》，究天人之际，通古今之变，成一家之言。梁启超说：“史记之列传，借人以明史；《史记》之行文，叙一人能将其面目活现；《史记》叙事，能剖析条理，缜密而清晰。”所以，“凡属学人，必须一读”。 在《汉书》中，人们看到，楚汉之争，生灵涂炭；休养生息，重建家园；分封诸王，奖励农耕；大兴桑蚕，减租减息；以农为先，开国盛世。历史画面一一展现在眼前。 《唐书》中，贞观之治跃然纸上。唐太宗留心吏治，选贤任能，从谏如流，复兴文教，完善科举制度，出现了一个政治清明、经济发展、社会安定的治世局面，为开元盛世奠定了基础。 “若能句句知诠解，子史经书一贯通。”一篇《三字经》，短短千余字，就这样引领我们感受中国文化的博大精深。 |
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