盲派巾箱秘术断命 己亥日元十二月命局断

（一）己亥日元寅月生实例命断

巾箱诀言：
    己亥日元生寅月   财官六合又一说
    富贵干透尾翼星   阳照春田家业丰
    箕星好风看组合   干支不益主颠簸
    字有刑克命必贱   祸起萧蔷何须看
    例（158 ）乾1986 年正月16 日子时
    丙寅 庚寅 己亥 甲子
    大运：辛卯4 壬辰14 癸巳24 甲午34 乙未44

观此乾造，己亥日元生逢雨水后6 天，年时丙寅、甲子两头钳，巾箱诀言：“己亥日元生寅月，财官六合又一说，富贵干透尾翼星，阳照春田家业丰。”以巾诀对照八字铁断：命主必定是名利皆得之佳造无疑。实际情况，命主出身一官宦家庭，自幼家庭条件非常优越，目前就读于国内某名牌大学。综观八字大运，该造将来必人任途，前途无量，岁运已注定。八字不但能看出一个人成就的高低，而且还能看出才思、品貌、体型、性格、嗜好、居家环境等等事项，“命脉的骨髓”就是要寻找依附吉凶的天干表象，以此追溯附着于天干吉凶的根源，即― 地支，万事的形成皆有缘由，吉凶祸福的显现也不例外。就如该例，年柱坐丙寅，正官正印，年柱为祖辈宫位，又代表命主的前世业缘，以巾诀对应命局已经知道丙寅两字是日元的善缘星，所以无需解释，想必大家都已经知道正官正印对命主意味着什么。月、时两干庚甲钳日，庚为虎，甲为龙，龙下亥子联袂，龙归大海，庚金坐寅字，寅在八宫属于良宫，虎啸山林，得时得地，以此可知该造将来大贵无疑。时柱坐甲子，甲木为日元的正官星，根源在生年太岁寅字，这就好比是一条龙脉，脉气深远宏大，福缘就厚，寅甲首尾相应，一脉相承，余庆多代毫无疑问。己土日元甲丙两头钳，月干透庚，直断该造身材魁梧，眉眼秀长。性格刚直不阿，凛然大气。思维敏捷，处世有方。居家四周均有绿地、小溪，出门4 百米左右有一东西大道。本人嗜好收藏古董尤其是字画。生时逢子水，日干己土，命主右脚后跟附近必有一颗黑痣。以上所言该造反馈均验。其实世事无相，寄予诸缘，干支类象，见之念生，念生则相生，必将昭然吉凶，大家只要明白这一点，见八字如见其人，如闻其事。
    例（159 ）坤1965 年正月13 日卯时
    乙巳 戊寅 己亥 丁卯
    大运：己卯7 庚辰17 辛巳27 壬午37 己未47

巾箱诀言：“箕星好风看组合，干支不益主颠簸。”观此坤造，己亥日元寅月生，地支亥卯联袂，年月天透乙戊两字，地支坐寅巳，干支多有不协，以巾诀可知命运必然颠簸不顺，刑克六亲。该造八字天干有乙戊之组合，月柱之戊土代表日元的兄姐，自坐寅虎，地支寅卯见亥，以此直断必克兄弟。年时乙丁两头钳，正是：年干透杀时逢泉，心计多端福慧抛，必为悍妇婚罗嗦，伤父害子无须说。实际情况，命主上克下瑞，连克一兄两弟。己卯大运，流年癸丑，甲子月丧父。辰运结婚，婚后与公婆关系甚差，常以恶言伤害，在邻里间口碑极为不好。先后受孕几次，胎儿均未成人。流年庚午幸得一子。辛巳大运，流年壬申，终因家庭矛盾激化，两人协议离婚。流年甲戌以填房二度梅开。综观八字大运，丁卯坐在时宿位，不得善终岁运已定。以该例和上造作为比较，可谓是天上人间差别甚远。仁善之人，八字干支必然柔和顺畅，凶恶八字干支也必然有其特微之处，主要在于察其“神，”审其“气，”只要把握住“神、气”的玄妙关系，一个人的秉性曲直、善恶美丑、吉凶祸福、功名利禄皆可昭然眼前。
    例（160 ）坤1955 年正月15 日丑时
    乙未 戊寅 己亥 乙丑
    大运：己卯9庚辰19 辛巳29 壬午39 癸未49 甲申59

观此坤造，己亥日元生于立春后3 天，年时两柱乙未、乙丑两头钳，月干透出戊字，月柱为兄弟姐妹宫，年时丑未两个地支中均暗藏有己土，己土为日柱的比星，即上下节（行话就是姐妹的意思），以该造的干支组合直断，家境贫寒，三婚之命，一生多赛。兄弟姐妹之间排行老二、老五者必身怀残疾。以该造八字及行运情况来看，命主一生的居住地西南地势高，家门外出之路至少有两道拐弯处。以上所言均得到证实。一个命局犹如一个小宇宙，八个字所储存的信息量不仅仅只是我们所看的日常琐事，也可以说其中包含着无尽的事项，要知道我们从无量劫来，一干一支所储存的基因信息都不可估量，更何况还有岁运干支。周易《系辞上传》有言：“与天地相似，故不违。知周乎万物，而道济天下，故不过。旁行而不流，乐天知命，故不忧。”一个人的八字犹如天地乾坤（干象征天，支象征地，所包含的信息可想而知），只要无违天地之运行规律（即：干支相协不背），随万物周流不息，就能平安行走于天下，而无过失。只要明白命运的真相，“命”有己造，“祸”有自招，就不会再产生烦恼之心，而是顺应自然好善乐施的处世过活。
（二）己亥日元卯月生实例命断

巾箱诀言：
    己亥日元生逢卯    辗转杀攻定不好
    若无救助必为祸    轻者损财重天折
    柳翼之星透出干    戊己相见皆成欢
    吉凶年时来论定    组合妥当为有情
    例（161 ）乾1957 年2 月27 日亥时
    丁酉 癸卯 己亥 乙亥
    大运：壬寅7 辛丑17 庚子27 己亥37 戊戌47 丁酉57

巾箱诀言：“吉凶年时来论定，组合妥当为有情。”观此乾造，己亥日元生逢仲春之月，年时干支丁酉、乙亥两头钳，年干丁火被月干癸水相克，年月地支卯酉返吟，时干乙木克日元己土，时支与日支双亥同出乾宫，以巾诀对应八字，干支组合实为不当，所以直断该造命运吉凶反复无常，好运路途短暂，坏运路途长远。年月干支天克地冲，命主必离祖成家，父亲早丧，母亲长寿。己日坐亥，时支逢亥，亥中壬水为妻，铁断命主好色无疑。时干透乙，双亥坐支，子女先花后果，并且花有枝残（女带残疾之意）。年月干支天冲地克，大运逆行，37 岁前命运坎坷显而易见。37 岁后每逢流年数字6 、7 的年份必发财；流年数字是巳9 、0 的倒霉；流年数字是1 、2 时吉凶参半；流年数字逢3 时花钱数目大；流年数字是4 、5 时多见波折，并防疾病血光。53 岁后流年数字所显示的吉凶有所改变（关于流年吉凶断的诀窍，以后择其孝善、仁德之弟子详细传授，在此不再赘述）。以上所言经命主反馈皆符合事实。
    例（162 ）坤1923 年2 月11 日巳时
    癸亥 乙卯 己亥 己巳
    大运：丙辰4 丁巳14 戊午24 己未34 庚申44 辛酉54 壬戌64 癸亥74

巾箱诀言：“己亥日元生逢卯，辗转杀攻定不好，若无救助必为祸，轻者损财重夭折。”观此坤造，年月干支亥卯、癸卯联袂，日时地支巳亥返吟，以八字对应巾诀，该造大凶无疑。幸亏时柱坐己巳，虽然一生苦难重重，但是难得享有高寿之果报。从年月两柱来看（1）财杀并进，出身贫贱无疑。（2 ）还可看出该造与家父缘分浅薄，与家母感情至深。（3 ）祖上阴宅风水非常不好，水不归库，树根穿穴。龙位透煞，虎位破败。（4 ）家丁不旺，贫苦受难。（5 ）后无靠山，乾宫失位，父亲早丧（关于巾箱风水秘断法窍，日后我会有专著资料供大家研学，所以在此不加诊解）。年月日支亥字伏吟，亥中藏壬甲，祖上定有双婚之象。日时地支巳亥相冲，干干双己伏吟，日支亥水为命主的夫妻宫位，而且亥中有甲，甲木为该造的夫缘星，巳中藏庚，直断该造一婚不到头。以上所测均得到证实。综观八字岁运，癸亥运，流年乙酉生命闯关（验）。
    例（163 ）乾1984 年2 月初4 日寅时
    甲子 丁卯 己亥 丙寅
    大运：戊辰10己巳20 庚午30 辛未40

观此乾造，己亥日元生逢惊蛰后一天，地支寅卯、亥子联袂，腹内藏杀本应断为凶命，贵在年时天透甲丙两头钳，月上丁出干，逢凶化吉命在“天。”在前面我已经讲过，看命局重在看“神、气，' “神”是从天干上发露的，“气”潜藏于地支，相当于人“心，“心”是“神”的主宰，“神”是“心”的用具，心、神不一，眼神就会散乱，秉性必然怪异，命运就会起伏不整，所以说“气内守于支（心），而神外发露于干（眼），一个人八字的天干就好比这个人的眼神，吉凶祸福、仁义道德、贤孝与否、才智谋略等等事项，无不从此流露，从此依附。因此看八字要先观“神韵”（即：八字天干）。巾箱诀言：“柳翼之星透出干，戊己相见皆成欢。”以巾诀对应八字，直断该造不失一富贵命。实际上“巾箱”口诀是干支寓象浓缩的结晶，所以口诀直指命局岁运字碰字，没有过多的解释。再看这侧实例的六亲情况，年柱坐甲子，六旬之首，纳音为金，甲木为日干之正官，子水为日干之偏财，甲木之正印，时柱坐丙寅，甲、寅首尾相连，丙丁出干，铁断该造出身名望之家族。年月干支有甲、卯两字，日时地支寅亥相合为木，直断命主为家中独子。壬水为命主的妻星，藏在日支中，与时支相合，将来娶妻必为本地人，两人关系十分融洽，时干透丙坐寅，头胎生男无疑。很多学命者一旦论及六亲，就挠头，不知道从哪里说起，究其原因，主要是没有师承之口，再加上干支寓象功底比较薄弱。也可以说八、九成的学命者都是从命学书坊中购书沿袭而用，岂不知目前书房中的命书大都是“杂拼而成，”真正以本家传承、实践心得著书的如凤毛麟角，因此无从下手、断事不验，也不足为怪。诗人苏轼曾说：“旧书不厌百回读，熟读深思子自得。”意指：古人所著的书要反复不厌的读，熟读了，再加上深人地思考，你自然会领会其中的意思。实际上无论是哪个学术领域的古文经典，里面到处是“黄金，”因为古人的智慧结晶是“晶莹剔透，几乎没有污浊瑕疵，”能在任何朝代立足不败。所以聪明的人士总会从中淘金无量。我不敢狂言“巾箱”断命口诀就是经典，但通过大量的实践不言已知它的价值所在。南宋哲学家朱熹曾说：“读书之法天地，惟是笃志虚心，反复禅玩，为有功耳。”大家不妨以此言为座右铭来读巾箱，研命层次的提升定会日新月异。

（三）己亥日元辰月生实例命断

巾箱口诀
    己亥日元辰月生龙月之己财禄丰
    甲丙透天决主贵重重林木名利匾
    成就高低全凭支吉凶天干看速迟
    清明亥日之己土年时干支定官福
    例（164 ）坤1974 年前4 月初7 日辰时

甲寅 戊辰 己亥 戊辰
    大运：丁卯8 丙寅18 乙丑28 甲子38癸亥48

巾箱诀言：“成就高低全凭支，吉凶天干看速迟；清明亥日之己土，年时干支定官福。”观此坤造，己亥日元生逢谷雨之后，月时两柱戊辰两头钳，年柱支坐寅木甲透天，由此可知，命主早年甚得父母之力。中年以后衣食虽然无有忧虑，但是得财比较费心费力，总之一生劳碌命，成就一般。初行丁卯、丙寅两运，甲木得天时地利，运干透丙，甲木为官，丙火为印，直断命主至少本科学历。月柱坐戊辰，辰中藏有癸水，癸水是该造的偏财，寓象六亲为家父，戊土为家父之官星，甲木为癸水的伤官，由此可知大运行限到寅字时，以天干甲木、戊土的发用来看，父亲所犯官灾必然意外而突然。月柱与时柱戊辰伏吟，铁断祖母婚姻波折较多，至少吃三井水方能安稳，家父必有同母异父之手足。年支寅中藏丙，丙火寓象六亲为该造的家母，乙木为丙火的正印星，即命主的外婆，丙藏寅中，寅木的本气甲木透天，甲寅为家母的偏印，月将逢辰字，辰中藏乙，甲透乙藏，铁断命主有两个外婆，第一个外婆去世较早。日柱坐己亥，亥中藏甲，甲木为日柱的正夫星，由此可知命主第一任丈夫必是本地人，双辰钳亥，决定婚姻不美满，行限大运乙丑，如若不发生婚变无人能信。大体女命辰时所生，干支组合不当十有八九二婚命。以上所言均得到证实。综观八字岁运，该造为人比较大方，心慈仁善，一生财来财去，比较辛苦劳碌岁运已注定。
    例（165 ）乾1985 年3 月11 日未时
    乙丑 庚辰 己亥 己未
    大运：己卯9戊寅19 丁丑29 丙子39

巾箱诀言：“清明亥日之己土，年时干支定官福。”观此乾造，己亥日元生逢谷雨之后，月将坐庚辰，年时两柱乙丑、己未两头钳，以巾诀对应八字，命主与福禄无缘。年干透出乙木七杀，月干透出庚金伤官，乙庚相合，谷雨之己土伤官合杀不为贵，反道有损福寿。年月两柱为该造的父母祖辈宫，由此直断该造出身寒微，不得祖业。日柱坐己亥，日支亥水为其财星，也为命主的妻宫之位，被月时地支辰未相钳，一旦岁运、流年碰到巳或者丑及戌字婚姻立见凶危。以行运来看，丁丑运婚姻必然散伙。前两步大运行限己卯、戊寅，比劫重叠，寅卯交替，直断，命主虽然心胸很高，只可惜运不辅助，真是心比天高，命比纸薄。业途不畅，求财辛苦，备受命运之折磨。综观八字大运，行限丙子会有旋即发迹的机缘，但切不可南下行险，不然血本无归。时坐己未，虽然一生名利不得，但老来也不会受罪，更不会感觉孤单，命运已注定。
    例（166 ）乾1861 年3 月11 日寅时
    辛酉 壬辰 己亥 丙寅
    大运：辛卯5庚寅15己丑25戊子35 丁亥45

该例是清末大臣端方之命造。据历史记载，端方于庚寅大运，流年壬午中举人，刚开始只是个捐员外郎，也就是六品或者七品副郎，一种闲职，随后迁补郎中，相当于现在国务院下属各司司长之级别。大运戊子，流年戊戌，端方因上呈《劝善歌》 ，受到慈禧太后赏识，被赐三品顶戴。此后，曾出任陕西按察使、布政使、并护理陕西巡抚。相当于如今的省长、省法院院长、省军区司令员，正三品官衔。流年甲辰代任两江总督。之后又调任湖南巡抚。流年己巳，被召回京，升任闽江总督，还未来得及上任，又被派往出访西方考察宪政。大运丁亥，流年乙巳8 月回国，后出任两江总督。流年己酉调往直隶总督。后因慈禧出殡拦截拍照被罢官。流年辛亥，委任为渝汉督办，该年11 月27 日新军哗变，端方被军官刘怡风所杀，年仅50 岁。巾箱诀言：“清明亥日之己土，年时干支定官福。”该造年柱坐辛酉，月将坐壬辰，年月地支辰酉相合龙凤呈祥，天干辛壬交而遇时柱坐丙寅，壬丙辉映万象新，而且丙火坐寅字，正印丙火脉气十足，寅木为日柱的正官星，丙火发源就在寅字，以巾诀对应八字该造必然发贵无疑。丁亥大运，运干丁合月干壬，为大凶。凡是八字天干有丙辛、丁壬的组合，如果其它干支组合不当，十有八九都不吉，有的是克害六亲，有的是自损寿元，甲己、乙庚之合吉多凶少，戊癸相合，大多比较孤独，具体出现什么情况，要看八字其它干支之表象而定。总之，丙辛、丁壬之合应灾比较多，十断十应。端方遇害于丁亥大运，流年辛亥，辛丑日· ，丙申时。三亥到命，丁壬、丙辛相合，真是，汪水肆呈大限到，生死薄上名写好。

（四）己亥日元巳月生实例命断

巾箱诀言：
    己亥日元巳月生   双鱼双女人命中
    丙火透干财得益   发富发贵命必奇
    田宅玄武遇白虎   忧愁疾病必受苦
    财印交冲吉与凶   全凭干支重组定
    例（167 ）乾1972 年3 月25 日午时
    壬子 乙巳 己亥 庚午
    大运：丙午9丁未19 戊申29 己酉39 
     巾箱诀言：“田宅玄武遇白虎，忧愁疾病必受苦。”观此乾造，己亥日元生逢立夏后几天，年时两柱壬子、庚午两头钳，日时地支巳亥返吟，以此对应巾诀直断为凶命无疑。该例月柱坐乙巳，巳中本气丙火为正印，寓象六亲为命主的母亲，被年日地支亥子相钳，丙不透天，一旦大运天干见到丙字，旋即母丧。该造之母果然死于丙午大运，壬戌流年。大运丁未，流年癸酉，命主意外患上精神病，后经多方治疗时好时坏，至今还未痊愈。凡是命局岁运天干见乙、丁、癸，支中见卯或者午字，再有丁壬的组合，十有八九不是神经衰弱就是精神分裂，总之精神方面要出问题，因为乙木是人体之交感神经线，丁火是人的眼睛，是心灵依附于外表的窗口，视觉所看到外在物象旋即就会是“心”产生出喜怒哀乐来，反之，“心”念的喜悲旋即也会通过眼睛表露出来，当乙丁受到破坏时，犹如人的心理及精神承受能力已经达到极限，随即就会崩溃，所以说乙丁组合不当就会出现神经方面疾病。大家学习命理如果不知道十干干十二地支在人体中所起的作用，怎么能够为人排忧解难？疾病随时都会降临到每个人的头上来，如果懂得干支与中医理论，懂得干支在人体中的运行规律，提前排查，防患未然，就能够减少许多病痛之苦，利己利民又利国。所以说学好命理学不仅仅是为了衣禄名利、养家糊口。再来看这则实例，乙木坐下巳火，巳火上应天星较，主风、死丧，地支巳亥冲，乙木必飘（大家想想杨柳枝条在风中摇曳的场景，立马就会明白此道理），刚才我已经讲过乙木为人体末梢交感神经，乙动，人的神经线就会紧张。时支坐午火，午的本气是丁火，上应天星为柳，处于南方七宿朱雀之耳的位置，在人为“心，”为内火，一旦受到冲击，心火必攻，火上头来，定然出现耳鸣现象，一般都比较神经质，精神病患者大多命局岁运中都少不了丁字，或者地支中见午及未、戌。该造先天八字生时坐午字，年命逢壬子水，月干透出乙，这样的干支基因组合铁断精神出问题。命主正是病发在丁未大运，流年癸酉．乙卯月。希望大家能从该例中举一反三，能够挖掘出更多的干支新象，服务于人类，服务于社会，也是我呕心沥血整理“巾箱”面世的目的所在。
    例（168 ）乾1967 年4 月27 日辰时
    丁未 乙巳 己亥 戊辰
    大运：甲辰10 癸卯20壬寅30 辛丑40 庚子50

巾箱诀言：“财印交冲吉与凶，全凭干支重组定。”观此乾造，己土日元生逢芒种前两天，年时两柱丁未、戊辰两头钳，日时地支巳亥相冲，巳火为日柱的印星，亥水为日柱的财宫，月干乙木杀透天，岁运一旦逢遇卯，官灾立见。以巾诀对应八字，该造一生起伏颠倒，晚景凄凉无疑。接近芒种之时出生的己土命，年柱坐丁未，丁火为命主的泉印星（古之论命有言：命中逢泉，终日吃不饱），未土为杀库，以此直断出身贫寒，祖辈无能。月柱坐乙巳，大运癸卯必因财致祸犯下官灾。实际情况正是如此，该年，命主因与人合伙抢劫财物而银档人狱，被判有期徒刑8 年。这例命造之所以犯刑，就是因为月时财官巳亥相冲，其它干支组合不当，才导致该造命运坎坷触犯法律。在前些实例章节中我已经给大家讲过，看命局首先要抓住主线，要看“神，”后察“气，”以“神气”类象事物，吉凶昭然。希望大家在学习的过程中，要充分发挥大脑的灵动性，命理与事理是一不是二，一般对事物比较敏感的人，就一定能学好这门学科。
    例（169 ）乾1970 年4 月15 日亥时
    庚戌 辛巳 己亥 乙亥
    大运：壬午9癸未19 
     观此乾造，己亥日元生逢巳月，年时地支坐戌亥，同出一门乾宫，年月天干透出庚辛金，时干透出乙木，大运顺行，以先天八字干支组合来看，大凶无疑。大运癸未，流年乙亥，腊月间该造因为家庭琐事想不开，而悬梁自尽，年仅25 岁。该造有此遭遇，也绝非偶然。不知道大家观察到没有，这侧实例地支双亥见戌，均为乾宫所属，乾者天也，月支坐巳，属于龚宫所属，翼者地户也，乾粪返吟，年月天干透出庚辛金，年支坐戌字，杀业场所，时干乙木紧邻日柱，乙木者有蛇及绳索之象，犹如索命债主，大运行至癸未，癸者阴气十足，冤魂不散，未者木之坟墓，流年乙亥，因缘具足，债主上门，腊月月将为丑字，与运支丑未相冲，墓门打开，冤魂缠身，命丧悬梁实属难免。前面我已经反复给大家讲过，命运其实就是因果的表象，干支只是因缘具足吉凶所依附显像的工具而已，万事皆有因果，所以万事事出有因。大家只要明白这个道理，也就不难理解人为什么会有不同的命运。

（五）己亥日元午月生实例命断

巾箱诀言：
    己亥日元生逢马   禄地最怕遇见煞
    午宫刑破交加冲   命犯牢狱灾厄凶
    芒种之田降甘露   名利皆得富贵户
    自坐财官主得官   年时发露喜气欢
    例（170 ）乾1972 年5 月27 日辰时
    壬子 丙午 己亥 戊辰
    大运：丁未1戊申11己酉21庚戌31辛亥41

巾箱诀言：“己亥日元生逢马，禄地最怕遇见煞，午宫刑破交加冲，命犯牢狱灾厄凶。”观此乾造，己土日元生逢小暑前几个小时，年时子辰两头钳，月将生逢午火，日支坐亥水，年月干支壬丙、子午天地全返吟，水为日干之财，火为日干之印，财印交克，以巾诀对应八字，命主早年必犯官灾无疑。己酉大运，流年丙子，该造果然因盗窃罪，于此年8 月22 日被判刑一年半。以该造八字所透出的四个天于来看，命主自幼比较任性，不服管教，爱打架斗殴。年支坐子水偏财，寓象六亲为命主的父亲。月干透出丙火正印，寓象为命主的母亲，年月干支天克地冲，直断父母关系不好，性格差异很大。初行丁未运，运干与年干丁壬相合，直断父母必定离异。实际情况正是如此，命主4 岁时父母离婚。大运戊申，运干戊土克年干壬水，运支申与年支子水联袂，直断，流年戊辰父亲不但破财，而且是非不断，经常打口水战（验）。运人己酉，岁运地支辰、午、酉、亥四支全，天干双己并戊土，比劫联袂，流年丙子，地支双子见午，天干双丙遇壬，财印交克，道德沦丧，与人合伙抢劫财物也是命中锁定。综观八字大运，行限庚戌，再次犯刑毫无疑问。后行辛亥运，运干与命局月干丙辛相合，地支双亥联子辰，母必丧黄泉。

例（171 ）坤1989 年5 月初5 日寅时
    己巳 庚午 己亥 丙寅
    大运：辛未10 壬申20癸酉30甲戌40 
    观此坤造，己亥日元生逢午月，年时己巳、丙寅两头钳，大运顺行，初行辛未，岁运庚辛透干，智慧流露，才华释放，学业定然优秀，科考有名。大运壬申，水垣发用，水者日柱之正财，为棒禄，时柱坐丙寅，正官正印，以此直断，该造将来必是个公务员。该造日支坐亥，亥多姿。月将逢午，午多艳，月时两干丙庚相钳，以此可知命主人才漂亮，多才多艺，尤其口才极佳。以夫妻宫位及透干情况来看，该造将来找的婚姻对象最好同龄或者小于三到四岁比较妥当。综观八字岁运，该造很有个性，处事能力强，情商高，一生不为为衣食所苦，是个家庭事业都比较称心的命造。
     例（172 ）乾1897 年5 月11 日巳时
    丁酉 丙午 己亥 己巳
    大运：乙巳2 甲辰12 癸卯22 壬寅32 辛丑42 庚子52 己亥62 
    观此乾造，己亥日元生逢丙午月，年时丁酉、己巳两头钳，巾箱诀言：“自坐财官主得官，年时发露喜气欢。”该造年时地支巳酉联袂，丙火透天，以巾诀可知该造先天八字暗藏富贵玄机。事实：该造毕业于国立北京大学法学科。历任安国军第三、四方面军团部秘书及军法处处长，东三省保安总司令部军衔处处长，同泽新民储才馆教育长，东北边防司令长官公署秘书，兼东北电政管理局局长等职。好的命局先天干支自有与众不同的玄机，唯有命学底蕴丰厚的学者或者有师承之口命学玄机的人，才能凭借慧眼洞穿一切。
    命运是客观存在的，早已是不争的事实。命运并且在一定程度上是可以改变的，研究命学的目的就在于认识命运的真相，了解命运的起伏特性及交织状况，并以此来启发人们在命运不顺或者身处逆境时，不要怨天尤人，要知道命有己造，运有业定，要以积极乐观的心态面对现实，以孝仁之法驱除晦气，改变命运。东汉末年名将吕蒙正有言：“谁不欲为富贵者，我昔居洛阳，朝求庙僧，暮宿破窑，思衣不得蔽其体，思食不得充其饥，上人增，下人怨。人道我贱，非我之贱，此乃时也，命也，运也。今我身居廊庙，位列三公，躬身于一人之下，列我与万人之上，思衣有罗绸千箱，思食有珍宝百味，上人宠，下人拥，人道我贵，非我之贵，此乃时也，命也，运也。人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可尽欺，此乃天理循环，因而复此也！”由此可知，人的命运有仰到低，有低到仰，都预示着命运的运行轨道不是一成不变的，在这条永无休止的人生轨迹上有坎坷、灾难、失败等等不吉之事的发生，那么就一定有平坦、富贵、成功等等吉事的来临。即：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”只要有日月的存在，那么祸福就会永恒的交替在我们的命运曲线之中。正如吕将军所说：“富贵贫贱，此乃天理循环，因而复此也。”“复此”者，“因果”轮回也。善报福德，恶报凶灾，实乃天理万古之法则！
（六）己亥日元未月生实例命断

巾箱诀言：
    己亥日元未月生    官禄福德是吉命
    杀星人局得转化    仕途高迁定通达
    切忌娄狗来人局    刑伤破败无须疑
    金羊月将须祥看    全凭年时支与干
    例（173 ）乾1875 年7 月初5 日未时
    乙亥 癸未 己亥 辛未
    大运：壬午10辛巳20 庚辰30 己卯40戊寅50 丁丑60丙子70 乙亥80

观此乾造，己土日元生逢小暑之月，先天八字地支坐双亥双未，亥者乾宫所属，未者坤宫所处，亥未联袂，乾坤交靖，气势非凡。天干癸乙交而遇辛，巾箱诀言：“己亥日元未月生，官禄福德是吉命，杀星人局得转化，仕途高迁定通达。”以巾诀对应八字，该造定然是官高禄厚、前程锦绣之佳命无疑。实际情况，命主为民国时期政治家、皖系军阀首领段祺瑞之幕府曾毓隽之命造。命主出身名门贵族，自幼机警过人，早年就学于福建船政学堂，并选送出国留学。回国后参加于光绪34 年（1908 年）乡试，得中举人。后被清江南道监察御史曾宗产所看重，并收为义子，而且馈赠给毓隽一处房产作为赴京发展的盘缠。曾毓隽果然不负所望，仕途大展，历任文安、大城、良乡、宛平、肥乡各县知县、候补知府、候补道员、邮传部调充五路铁道局书记等职务。后成为北洋政府交通部总长，为皖系军阀段祺瑞安福系的闽人首领。1926 年4 月段棋瑞政府倒台，大运丙子，流年己卯该造潜逃香港，大运乙亥，流年癸卯病逝。

自古从今凡是大人物之命造，无论是八字还是五官，乃至举止言谈，音质步履，以及冥冥之中的三世因缘，皆不寻常。据历史记载，南宋将领吕文德原本是个樵夫，魁梧勇壮。相传他的长相比较奇怪，父母非常嫌弃他，但是有一个和尚看到他时，却非常震惊，便对人说：“这个年轻人眼露金光，光彩射人，剑眉四口，音质脆亮，威震山村，这个人定是多年修行的精灵投胎于世，日后必能大贵于天下。”一旁的人对精灵转世一说大惑不解，这位有修行的高僧就说：“大凡高贵之面相，投胎来世，前生都有奇特的历史，一般来说以下几种面相极为不凡，一是前世灵界苦修者；二是其它星宿降生人间；三是仙人起了凡心；四是山精之妖道行高深者；五是名人转世。以仙人星宿投胎人世者贵气最大，相貌八字均不一般。至于俗貌常人造多是凡人迷惑于世，俗心根深蒂固，所以才会一劫一劫的轮回，多半以上都是平庸之辈。”

观此乾造，己土日元生逢小暑之月，先天八字地支坐双亥双未，亥者乾宫所属，未者坤宫所处，亥未联袂，乾坤交靖，气势非凡。天干癸乙交而遇辛，巾箱诀言：“己亥日元未月生，官禄福德是吉命，杀星人局得转化，仕途高迁定通达。”以巾诀对应八字，该造定然是官高禄厚、前程锦绣之佳命无疑。实际情况，命主为民国时期政治家、皖系军阀首领段祺瑞之幕府曾毓隽之命造。命主出身名门贵族，自幼机警过人，早年就学于福建船政学堂，并选送出国留学。回国后参加于光绪34 年（1908 年）乡试，得中举人。后被清江南道监察御史曾宗产所看重，并收为义子，而且馈赠给毓隽一处房产作为赴京发展的盘缠。曾毓隽果然不负所望，仕途大展，历任文安、大城、良乡、宛平、肥乡各县知县、候补知府、候补道员、邮传部调充五路铁道局书记等职务。后成为北洋政府交通部总长，为皖系军阀段祺瑞安福系的闽人首领。1926 年4 月段棋瑞政府倒台，大运丙子，流年己卯该造潜逃香港，大运乙亥，流年癸卯病逝。

自古从今凡是大人物之命造，无论是八字还是五官，乃至举止言谈，音质步履，以及冥冥之中的三世因缘，皆不寻常。据历史记载，南宋将领吕文德原本是个樵夫，魁梧勇壮。相传他的长相比较奇怪，父母非常嫌弃他，但是有一个和尚看到他时，却非常震惊，便对人说：“这个年轻人眼露金光，光彩射人，剑眉四口，音质脆亮，威震山村，这个人定是多年修行的精灵投胎于世，日后必能大贵于天下。”一旁的人对精灵转世一说大惑不解，这位有修行的高僧就说：“大凡高贵之面相，投胎来世，前生都有奇特的历史，一般来说以下几种面相极为不凡，一是前世灵界苦修者；二是其它星宿降生人间；三是仙人起了凡心；四是山精之妖道行高深者；五是名人转世。以仙人星宿投胎人世者贵气最大，相貌八字均不一般。至于俗貌常人造多是凡人迷惑于世，俗心根深蒂固，所以才会一劫一劫的轮回，多半以上都是平庸之辈。”

后来吕文德正中高僧所言，被南宋名将赵葵所用，后吕文德屡立战功，最终官位至公侯，做到了卫国公的官衔。这则历史实例告诉我们，富贵不能贪，那是贪不来的。另外还说明传奇人物都生有根由，生有使命，必得其位，必得其禄，必得其名，行有护佑。先圣孔子曰：“… … 受禄于天，保佑命之，自天申之，故大德者必受命。”意指：贤德的君王、大臣都是受天命而来凡间，他们的福禄寿也享之于天，并且无形中处处都能得到天的护佑。例如开国元首毛主席以及周恩来、许世友等等大人物都富有传奇色彩，大家不妨闲暇之余看看这些伟人的历史撰写，也许对大家研究命学会起到诱发开启思维的作用。
    例（174 ）坤1971 年闰5 月21 日寅时
    辛亥 乙未 己亥 丙寅
    大运：丙申9 丁酉19 戊戌29 己亥39 庚子49 
    巾箱诀言：“金羊月将须祥看，全凭年时支与干。”观此坤造，己亥日元生逢未月，月干透出乙木偏官，年干透出食神辛金，时干透出正印丙火贴身，以八字年时干支来看，正印、食神均有利于日干己土，食神预示着人的福禄星、智慧星、寿限星、心量星、礼义星、女命子女星等等类象，正印星预示着人的学识、权利、教养、悲心、福德、房屋、母亲等等类象。依据天干寓象可知该造有学历，很富有修养及慈悲心。吉星居于年时两头，以此直断，命主生活安逸，工作一帆风顺，有官职。日支坐财藏正官，日时寅亥财官相合，时干透出正印丙火，直断：丈夫不但一表人才，有学历，工作能力强，而且家庭条件十分优越。实际情况均得到验证。综观该造命局岁运，一生命运曲线趋于平稳运行，没有大的波折，福寿双全之造无疑。
    例（175 ）乾1994 年6 月初4 日丑时
    甲戌 辛未 己亥 乙丑
    大运：壬申9
    巾箱诀言：“切忌娄狗来人局，刑伤破败无须疑。”观此乾造，己亥日元生逢未月，年时甲戌、乙丑两头钳，先天八字地支丑未戌全见，以巾诀对应八字，铁断为死里逃生之造。命主母亲反馈正是如此。该造出生时因肺部感染住院一个月，差点送命。出院后隔三差五看医生，就没好过几天。流年庚辰随父出车游玩，不幸遭遇车祸，父亲当场死亡，该造很幸运的活过来，但由于脑部受损，导致两眼斜视智力下降。综观岁运，大运壬申，流年辛卯生命闯关无疑。
    东汉时期杰出的思想家、唯物主义哲学家王充在《论衡》 卷一之（逢遇篇第一）“命禄篇第三”有言：“凡人遇偶及遭累害，皆由命也。有死生寿夭之命，亦有贵贱贫富之命。自王公逮庶人，圣贤及下愚，凡有首目之类，含血之属，莫不有命。命当贫贱，虽富贵之，犹涉祸患矣。命当富贵，虽贫贱之，犹逢福善矣。故命贵从贱地自达，命贱从富位自危。故夫富贵若有神助，贫贱若有鬼祸。命贵之人，俱学独达，并仕独迁；命富之人，俱求独得，并为独成。贫贱反此，难达，难迁，难得，难成；获过受罪，疾病亡遗，失其富贵，贫贱矣。是故才高行厚，未必保其必富贵；智寡德薄，未可信其必贫贱。或时才高行厚，命恶，废而不进；知寡德薄，命善，兴而超逾。故夫临事知愚，操行清浊，性与才也；仕宦贵贱，治产贫富，命与时也。命则不可勉，时则不可力，知者归之砖天，故坦荡恬忽。”《淮南书》 曰：“仁鄙在时不在行，利害在命黯不在智。”由此可知千百年来，有多少仁贤大德、名人志士识命、知命，之所以历代各层民众对“命运”至信不疑，正是由于命运是客观存在的，人们无时不在受命运（即：因果报应）所左右。王充在《论衡》 卷六曰：“世论行善者福至，为恶者祸来。福祸之应，皆天也，人为之，天应之。”意思是说，人的祸福与之所行休戚相关，行善必得福报，行恶者祸伴其生，凡事都有天人感应。其实也就是说凡事皆有“因果。”命运的吉凶祸福只是因果报应的彰显而已，八字地支就是人之言行，即，累劫所行之“因，”八字天干是用来表其言行善恶作为的，即，累劫因缘具足时的果报，“因缘具足”就是随着岁运干支交合变化而应缘显现出的吉凶之象。所以说：“人为之，天应之。”研命者不可不知！