结 语
(2011-08-15 22:50:16)
陈维昭《红学通史》结语
当我把红学200多年的历史叙述至当下时刻，正是2004年，据说，曹雪芹正是逝世于240年前，而脂砚斋的评点则起码开始于250年前。虽然历史的真相至今尚未有直接证据可以确认，但是，铭记历史总是我们理性的召唤。往事如烟，人们却不愿看着那些伟大的名字随烟而逝；历史如雾，人们却执着于拨开迷雾，重现真相。250年的红学史，是一部不懈努力于揭示、重现历史真相的历史。
往事如烟，历史如雾，伟大的心灵却真切地跳动在《红楼梦》之中，只要打开这部小说，我们的心就会与作者的心一起跳动，我们与他一起迷恋、沉溺，一起彷徨、怅惘，历史的距离顿时消失，我们与《红楼梦》的世界相遇于同一历史时刻。这250年的阅读便是无数心灵的交汇，读者与作品之间，读者与读者之间，他们抒发着、回应着。250年的红学史是一部心灵交汇的历史。
历史，是叙述出来的，真正的历史本身是一堆杂乱无章的自在。重现历史真相的努力存在于研究者的执着之中；历史的叙述需要选择，更需要解释，历史的意义同样令研究者梦绕魂牵。还原历史与解释历史，是一个永恒的课题。
以史为鉴，在对250年的红学史作了一番叙述之后，人们也许会问：你对红学史有诸多评述，那么请你说说看，红学的未来又将如何？敢问路在何方？
一直以来，人们往往为红学的前途而感到担忧，又往往喜欢为未来的红学指明方向，但是，这其实是杞人忧天。关于《红楼梦》的事实还原（实证）领域的研究，是一种常规性的研究，如果有新的材料出现，这一类研究将会有明显的进展。至于意义阐释领域，其研究方向将是如何的，这却不是《红楼梦》本身所能决定的。意义阐释行为在本质上是一种视界融合，《红楼梦》的意义永远处于“待释”（等待阐释）的状态之中，它等待着另一个视界的出现。至于这另一视界能否出现，另一视界的价值如何，则不是任何人所能够预知的。但我们可以预料的则是，《红楼梦》的意义阐释所等待的将是未来时代的主潮。时代主潮永远引导着《红楼梦》意义阐释的方向。《红楼梦》意义阐释的命运永远掌握在时代主潮的手中。当《红楼梦》意义阐释未能很好与时代主潮（譬如后现代主义思潮）相融合时，它也就只好让“新红学”与索隐红学独领风骚了。
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