|
“圣人”一词曾出现于包括《管子》《老子》《孟子》等多部经典之中，尤其是儒家从孔子起便强调圣人作为“止于至善”的人格准则以及作为人的终极标准，从古至今各种宗教、学派，都有自己认定的圣人，正如司马光《资治通鉴》中所提到的：“才德全尽谓之圣人。”今天小编为大家整理了历史上最有名的十位圣人。 一、文圣：孔子 作为儒家文化的创始人，自汉武帝听从董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”起，儒家成为了中国封建时代的正统思想，北魏孝文帝尊称孔子为“文圣尼父”。中国各地有不少文庙，都是为了祭拜孔子而建立。 二、武圣：关羽 关羽是东汉末年蜀国大将，以忠贞、守义、勇猛和武艺高强称著于世，加之从南北朝开始，尊刘贬曹的现象越来越严重，也使得关羽受帝王崇奉的次数有增无减，“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”，褒封不尽，庙祀无垠，成为历史上最受崇拜的神圣偶像之一，以致与孔夫子齐名，并称“文武二圣”。 三、兵圣：孙武 孙武被后人尊崇为“兵圣”、“兵家之祖”和“兵家之师”，除了他战功显赫外，更主要的是他留给后世一部不朽的军事名著——《孙子兵法》。《孙子兵法》短短的几千字里包含博大精深的理论体系与思想内容。对中国乃至世界的军事发展产生了巨大而深远的影响。 四、谋圣：张良 帮助刘邦统一中国建立汉王朝的汉初三杰中，张良主谋、韩信主兵、萧何主内政，楚汉战争中，提出不立六国后代，联结英布、彭越，重用韩信等策略，又主张追击项羽，歼灭楚军，为刘邦完成统一大业奠定坚实基础，刘邦称他“运筹策于帷帐之中，决胜千里之外”，相比于韩信的晚节不保，张良遁入深山、全身而退，堪称谋士的楷模，故被尊称为谋圣。此外中国文化源远流长，足智多谋，有被称为“谋圣”资格的奇才不在少数，如姜子牙、鬼谷子、司马懿、刘伯温等，然而我们现在说的谋圣，更多指的是张良，这也能体现民间对于张良的崇拜和喜爱之情。 五、史圣：司马迁 出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写。人称其书为《太史公书》，创作了名震古今中外的《史记》，为中国，也为世界流下了一笔珍贵的文化遗产。 六、书圣：王羲之 王羲之出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲”，即有所悟。他小时后就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。王羲之的楷书如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等“在南朝即脍炙人口”，对后世影响很大他的正体，世称“书之圣”。《兰亭集序》更是成为无数人争相描摹的对象，可惜真迹现已失传。
七、诗圣：杜甫 杜诗现存1400多首，它深刻地反映了唐代安史之乱前后20多年的社会全貌，生动地记载了杜甫一生的生活经历;把社会现实与个人生活紧密结合，达到思想内容与艺术形式的完美统一;代表了唐代诗歌的最高成就。同时，杜甫是新乐府诗体的开路人，他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。杜甫创新诗歌的五七律，积累关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。被后世尊称为“诗圣”。
八、画圣：吴道子 吴道子在绘画艺术上之所以取得如此卓然超群的成就，是由于他可以创新。他善于从复杂的物体形态中吸收精髓，把凹凸面，阴阳面，归纳成为不可再减的'线'，吴道子的画风为唐代和宋元以来的许多画家所效仿、借鉴。在唐代就被推崇为“画圣”，宋代更誉为“百代画圣”，民间雕塑、绘画工匠把他尊为“祖师”，是中国绘画史上最负盛名的宗师大家。
九、医圣：张仲景 张仲景是东汉末年著名医学家，他广泛收集医方，写出《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在，在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，记载了大量有效的方剂。《伤寒杂病论》受历代中医学家的推崇，张仲景也被尊称为“医圣”。
十、茶圣：陆羽 陆羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著--《茶经》而闻名于世，对中国和世界茶业发展作出了卓越贡献，被誉为'茶仙'，尊为'茶圣'，祀为'茶神'。陆羽尝遍天下泉水，并从其中评出十大名泉，济南趵突泉以“天下第一泉”闻名于世。
|
|
|
