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【简介】 高宗慧贤皇贵妃。镶黄旗满洲原镶黄旗包衣高佳氏。原任大学士高斌第一女。雍正年间侍奉皇四子于潜邸为使女。雍正十二年三月，被世宗钦命为皇四子宝亲王侧福晋。雍正十三年八月二十三日，世宗崩逝，皇四子宝亲王即位，是为高宗。乾隆二年十二月初四日，以保和殿大学士张廷玉为正使，内阁学士索柱为副使，册封为贵妃。乾隆十年正月二十三日，诏晋皇贵妃。乾隆十年正月二十六日薨逝，追封慧贤皇贵妃。暂安静安庄。乾隆十七年十月二十七日奉安裕陵。 图为慧贤皇贵妃朝服像 【入宫背景】 慧贤皇贵妃出身镶黄旗包衣，作为内务府的包衣，有为宫廷服务的义务。慧贤皇贵妃应该即是在当时的皇四子处充任使女的。雍正十二年，作为使女的慧贤皇贵妃被世宗钦命为皇四子宝亲王的侧福晋，身份便决定了下来。 图为慧贤皇贵妃吉服像 【家族背景】 慧贤皇贵妃出身镶黄旗包衣高氏，其家族世居辽阳，入旗的始祖叫做高名选，即是慧贤皇贵妃的高祖父。高名选入旗之后没有任职，其子高登庸，虽然是包衣籍，却已经被派到外差，做到了道员的品级，高登庸之子高衍中，则做到郎中兼参领的职位。这时高家虽然称不上“名门显宦”，但是也跻身高等官僚的行列了。再往下一辈，高衍中生有数子，第一子高述明和第三子高钰，均仕至总兵，而最为知名的即是第二子高斌，他是雍正朝相当受到重用的臣子，在雍正朝晚期即做到了河道总督之位，后来更在乾隆朝晋升到大学士之职。这位高斌，即是慧贤皇贵妃的父亲。 图为慧贤皇贵妃家系略图 【家庭情况】 如上面所说，慧贤皇贵妃出身镶黄旗包衣的官僚家庭，父祖辈均为高等官僚，并且一代胜过一代。慧贤皇贵妃的两位姑母，都嫁给了内务府中高级官僚。而从她这一代开始，高氏的婚姻圈逐步脱离内务府的基础范围，向更高的情况发展，这都显示出他们正处于门第的上升期。后来借着慧贤皇贵妃的身份，其本家也得以抬旗。 慧贤皇贵妃之父高斌共有三任妻子，第一任是陈氏，第二任是祁氏，第三任是马氏，基本上都是内务府出身的。这三任妻子一共为高斌生育了至少三女一子，慧贤皇贵妃是长女（也有可能是次女，而长女夭折），小女儿也就是慧贤皇贵妃的妹妹，嫁给了鄂尔泰的儿子鄂实，由此可以看出其婚姻圈的提升。慧贤皇贵妃的兄弟叫高恒，也仕至高官。 需要注意的是，慧贤皇贵妃的兄弟高恒，以及高恒的第一子高朴，都在乾隆朝因罪被处死，但是这并未对高佳氏的门第造成太大影响。高恒的第二子高枋、第三子高栻、第四子高杞，还都融入了世家的婚姻圈子，如幼子高杞，仕至陕甘总督，其嫡妻为钮祜禄氏总督爱必达第九女，其子高焯，也娶了钮弘毅公府的女儿，直到道咸两朝，依然跻身世家之列。 另外，高佳氏其他支系，如高衍中第一子高述明的后代，仕宦上也都很不错，在清中后期的门第甚至超过了高斌一支。整体来说，慧贤皇贵妃一族在清代还是相当知名的。 【封号释义】 慧贤皇贵妃在生前并没有获得封号，其去世之后，获得了“慧贤”的封谥。根据内务府《鸿称通用》的记载，“慧贤”的“慧”字，满语为“ulhisu”，意为“有悟性”、“灵慧”，而“贤”的满文则是“erdemungge”，意为“有德才的”。其中“贤”字与后来孝贤纯皇后的封谥相同。 图为慧贤皇贵妃吉服像 【入宫之后的生活】 慧贤皇贵妃是高宗潜邸时的第一位侧福晋，由世宗雍正帝钦定，这一点倒是很有趣。清代皇子的侧福晋，要么是作为使女而生育子女获封，要么是作为八旗秀女直接赐婚为侧福晋获封，像慧贤皇贵妃这样，作为使女并未生育过子女，却被皇帝直接赐予侧福晋身份，还属于异数。 参考慧贤皇贵妃被封为侧福晋的时间来推测，世宗原本便重用慧贤皇贵妃之父高斌，派其女侍奉在皇四子身边，可能本身便有让高宗以其为侧福晋之意。但是在雍正十二年以前，皇四子的精力似乎主要放在了嫡福晋富察氏（孝贤纯皇后）和使女富察氏（哲悯皇贵妃）身上。虽然哲悯皇贵妃一样出身于内务府包衣，门第却远逊于慧贤皇贵妃，何况当时慧贤皇贵妃之父正得宠信，故而世宗钦命其为侧福晋，希望高佳氏“名分早定”的心理是十分明显的。 至于慧贤皇贵妃与高宗的关系，虽然慧贤皇贵妃一直都没有生育过子女，并不能从生育上直接分析。但是在高宗乾隆帝登基之后，两位侧福晋中，慧贤皇贵妃得封贵妃，继皇后只得封娴妃，这种区别待遇，固然可能有高宗对继皇后本身并不宠爱的因素，却至少可以看出二者有明显的待遇区别。 综合来看，高宗对慧贤皇贵妃，应该还是比较宠爱而且尊重的。这固然有慧贤皇贵妃家世的加持，但是想来慧贤皇贵妃本人也应该比较出色。高宗上谕中称其“佐治后宫，孝敬性成，温恭素著。”并且给予其封谥为“慧贤”，也是一种体现。 |
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