低处修心，高处成事！
佛说：'人往高处走，其实高处不胜寒；水往低处流，其实低处纳百川。'
禅语：手把秧苗插满田，低头便见水中天；六根清净方为道，退步原来是向前。
在现实生活中我们既要有往高处走的心态，又要有水往低处流的胸怀。或许把头低下，我们的心，才会低成一口深井，泛出幸福的泉水：清冽、甘甜、沁人心脾。
天下无难事，只怕有心人。
佛说：'置心一处，无事不办；天下无难事，只怕有心人。'
佛陀修行、度人常行勇猛精神，坚定不移，勇往直前的毅力决心，没有办不成功的事情，再大的困难也不能阻碍佛普度众生的毅力。佛门中，一天能礼佛三千拜默默用功的人很多，大家要善自珍重佛性本能，用心开发，切莫把大好时光、精力，浪费在'叫苦'和'埋怨'，甚至终日奔波去找别人诉苦解决，而不用心自己开发。若能把'叫苦''不满'的心力，专注用来开发，就绰绰有余，世间也将没什么事还能难得倒你。
在四川的边远地区有一个寺庙里住着两个和尚，他们虽然在一个寺庙里生活，但是却一个穷，一个富。有一天，穷和尚对富和尚说：'我想到佛教圣地南海去朝拜，你说行不行？'富和尚问：'去南海来回好几千里地，你靠什么去呢？'穷和尚说：'我只要一个喝水的瓶子，一个吃饭的盆就行了。'富和尚听了哈哈大笑，轻蔑地说：'你开玩笑的吧！几年以前，我就下决心要租条船到南海去朝圣，但是，凭我的条件，到现在还没能办到。你仅靠一只破瓶子，一个泥瓦盆就想到南海去朝圣？你这不是白日做梦吗？'
穷和尚没有把富和尚的话放在心上，第二天就真的带着一个瓶子，一个泥盆出发了。俗话说：'天下无难事，只怕有心人。'一年以后，富和尚还在为租赁船只筹钱，穷和尚却已经从南海朝圣回来了。穷和尚虽然没有钱，坐不起车船，低姿态生活，但是因为他有坚强的毅力，高境界做人，才能不远千里的路程，达成愿望。
想要高人一等，先学低人一等！
人们总是会羡慕那些取得成功，已经站在人生金字塔上的人。对于他们成功的背后付出了什么却并不太关注。但是，只要去研究他们的攀爬经历就会发现：他们也一定有过坎坷和屈辱，他们也一定有过'低人一等'的经历，只不过是他们不甘现状，不甘人下，比常人付出了更多的努力，而后才攀上人生的巅峰，成为人上人。
蔺相如在历史上是有名的智勇双全，他先是不辱使命地在秦廷战胜了秦王，完璧归赵；后在渑池迫使秦王为赵王击缶，维护了赵国的尊严。因此赵王非常器重他，由于其卓越的功绩，故被拜为上卿，地位超过了赵国宿将廉颇。这事惹恼了曾为赵国出生入死、战死杀场的廉老将军，他急躁刚直，对此事及为不满，抱怨说：'我为了国家，连年争战，战场上奋勇杀敌，出生入死，屡战奇功才赢得眼下的高位。那地位低贱的蔺相如只不过是摇唇鼓舌，和秦国打了两次交道罢了。现今居然官居我之上，无论如何我也咽不下这口气。见到他，非羞辱他一顿不可，我到要看看他到底有何本事能官居我之上。
这事传到了蔺相如的耳朵里，他听说之后，每逢上朝就以身体不适推托不肯与廉颇正面起冲突，争位次先后。甚至有时候外出，远远看到廉颇的车马，蔺相如就急忙令人把车让到小巷子去躲起来。蔺相如的门下看到这些情况，颇为不解，纷纷说：'我们都是因为仰慕您高尚的人品，和智慧才投到您门下的。现在您位居廉颇之上，他说出那样难听的话来羞辱您，就算是平民百姓听了都难以忍受，您不但不反驳，居然还怕得不得了，处处躲着他。我们没办法在这么低三下四的人手下做事，请允许我们辞别吧！'对此，蔺相如还是不多作解释，故意岔开了话题，他问了一件似乎与此无关的事：'你们看廉颇将军和秦王两人哪一个更厉害？'众人异口同声地回答：'肯定是秦王了，廉将军就算是再厉害也比不过秦王啊！'蔺相如笑了笑说：'秦王那么威风，我都敢在秦廷大声叱责他，还敢责骂他的文武高官，难道我会害怕廉颇吗？'众人都疑惑不解，蔺相如接着说：'秦国那么强大，秦王又如此残暴。他们之所以不敢发兵侵扰我赵国，只是因为我和廉颇两人都在罢了。可如果两虎相斗，必有一伤。秦国也会趁机入侵我国的。我之所以这样避让廉将军，就因为考虑到国家的利益，把国家的安危放在前面，而这些'无伤大雅'的私人恩怨不提也罢。'众人顿时领悟，也由衷折服。这番话传到廉颇耳中，这位久经沙场的老将羞愧不已，立即上蔺府'负荆请罪'。如果蔺相如没有当年的'低人一等'，哪里会有后来的'高人一筹'被举世敬仰呢？
佛曰：高人一等，必先低人一头。惟有善于低头做人，才能在高处成事。
其实低调做人并不会真的低人一等，但是低调做人又必须摆脱'低人一等'的感觉。因为世间万事万物皆起于低，成于低，低是高的发端与缘起。高是低的嬗变与演绎。低调做人与低人一等的本质区别就在于是否产生自卑心理，缺乏自信。懂得低调做人的人虽然一时之可能会处于'低人一等'的劣势，但这却能增强自信，厚积薄发，积累经验，成就大事。
