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【篇目】 [作品介绍] [注释] [译文] [赏析一]~~[赏析五】 【古风泊客一席谈】 常武 赫赫明明。王命卿士，南仲大祖，大师皇父。整我六师，以修我戎。既敬既戒，惠此南国。 [作品介绍] 《大雅·常武》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首记述周王亲征徐国史事的诗歌。全诗六章，每章八句，赞美了周宣王率兵亲征徐国，平定叛乱，取得重大的胜利。诗人满怀激情，借助精巧选词，串联比喻、排句，饱蘸笔墨，歌唱王师，状写军队士气和作战气势。 [注释] （1）赫赫：威严的样子。明明：明智的样子。 （2）卿士：周朝廷执政大臣。 （3）南仲：人名，宣王主事大臣。大祖：指太祖庙。 （4）大师：职掌军政的大臣。皇父：人名，周宣王太师。 （5）整：治。六师：六军。周制，王建六军。一军一万二千五百人。 （6）脩我戎：整顿我的军备。脩，习；戎，武。 （7）敬：借作“儆”。 （8）惠：爱。 （9）尹氏：掌卿士之官。 （10）程伯休父：人名，宣王时大司马。 （11）陈行：列队。 （12）率：循。 （13）省：察视。徐土：指徐国，故址在今安徽泗县。 （14）不：二“不”字皆语助词，无义。留：占“刘”字，杀。处：安。 （15）三事：三司，指军中三事大夫。事与“司”通。绪：业。姚际恒《诗经通论》：“谓分主六军之三事大夫，无一不尽职以就绪也。” （16）业业：高大的样子。 （17）有严：严严，神圣的样子。 （18）舒：舒徐。保：安。作：起。 （19）绍：戴震《诗经补注》：“如‘夭绍’之绍，急也。”游：优游，与“绍”对文，指缓。 （20）绎：络绎。骚：骚动。严粲《诗缉》：“王乃舒徐而安行，依于军法日行三十里，进兵不急，人自畏威，徐方之人，皆络绎骚动矣。” （21）霆：炸雷。 （22）奋厥武：奋发用武。 （23）虎臣：猛如虎的武士。 （24）阚（hǎn）如：阚然，虎怒的样子。虓（xiāo）：虎啸。 （25）铺：韩诗作“敷”，大。敦：屯聚。濆（fén）：高岸。 （26）仍：就。丑虏：对敌军的蔑称。 （27）截：断绝。 （28）所：处。 （29）啴（tān）啴：人多势众的样子。 （30）翰：指鸷鸟。 （31）苞：指根基。 （32）翼翼：整齐的样子。 （33）濯：大。 （34）犹：通“猷”，谋略。允：诚。塞：实，指谋略不落空。 （35）来庭：来王庭，指朝觐。 （36）回：违。 [译文] 看我大周天子多显赫英武，他任命一位重臣卿士大夫，名将南仲是这重臣的始祖，让皇父担任太师主管军务：你要抓紧整顿我大周军队，要抓紧打造兵器准备动武；我们要深怀恭敬戒惧之心，一定给南方百姓带去幸福。 我大周天子对太师皇父说：你下命令给程国伯爵休父：让大周军队左右排列行伍，把作战命令下达全军各部：沿着那淮河堤岸向前挺进，穿越巡察这徐国境内国土；三军儿郎不久留也不驻扎，并把百姓的生计安排妥处。 看多么威武显赫高大雄壮，那是我们威严的大周国王。大周军队从容不迫地开拔，既不急行军也不信步游荡。这引发徐国上下骚动不已，尤其是极大震惊徐国朝堂。就好像清天霹雳头顶炸响，引发徐国君臣们震动惊慌。 我大周军队进攻英勇神武，全军威如雷震势如云水怒。这一班如狼似虎的兵和将，击鼓挺进杀声震天如怒虎。在淮河高岸布重兵设重围，乘胜追穷寇捕获大量俘虏。在淮河沿岸牢牢站稳脚跟，大周的中军帐在这里扎驻。 大周王朝的军队气势如虹，攻势凌厉犹如冲天之神鹰，三军猛进犹江汉奔流潮涌，守阵地稳固如山岿然不动，陷敌阵犹如决川势不可当，队伍稳扎稳打接力向前冲，威不可测当然也不可战胜，就这样大清洗般大败徐国！ 大周天子的谋划实在充分，徐国君臣心悦诚服愿归顺。徐国上下甘拜下风来相融，这是我大周天子仁义之功。天下各地都已经海晏河清，徐国小君定当来朝拜进贡。徐国君臣再不起兵搞叛乱，大周天子班师回朝奏凯旋。 此诗为周宣王时期的作品，有诗中两个人物为证：一是南仲，同见于《小雅·出车》，亦见《鄦惠鼎》（称“司徒南中”），《汉书·人物表》与《后汉书·庞参传》所载《马融上书》都认定南仲是宣王时人。同时，王国维《观堂集林·鬼方昆夷玁狁考》据《出车》说“赫赫南仲，玁狁于襄”，而“周时用兵玁狁事，其见于书器者，大抵在宣王之世，而宣王以后即不见有玁狁事”；又据《鄦惠鼎》与宣王时《召伯虎敦》文字相类，断定南仲必为宣王时人。另一是程伯休父，《国语·楚语下》云重黎“其在周，程伯休父其后也。当宣时失其官守，而为司马氏”。此诗是为赞美周宣王平定徐国叛乱而作。 此诗题目特别，《诗经》大多是取首句语词为题，有的虽不是首句，但亦是诗中的语词，而“常武”一词不见于该诗，故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事，因以为戒然”；朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义：有常德以立武则可，以武为常则不可，此所以有美而有戒也”，对此，姚际恒《诗经通论》驳道：“诗中极美王之武功，无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说，然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来，累世著武，故曰常武”：方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名，他说：“武王克商，乐曰《大武》，宣王中兴，诗曰《常武》，盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用，“常武”即尚武，与诗旨正合。 此诗赞美周宣王率兵亲征徐国，平定叛乱，取得重大的胜利。诗人的叙述基本按照事件的发展：首章写宣王委任将帅并部署战备任务；第二章通过尹氏向程伯休父下达作战计划。这两章着重记述史实，一一交代重要人物，虽然极为简括，但却把形势、任务、目标乃至进军路线都说清楚了。这自然是最高统帅宣王的杰作，诗人以最简洁的笔法，表现了宣王胸有成竹、指挥若定的气魄与指挥才能。 第三章写进军。诗人先从“我方”着笔：天子亲征，沉稳从容，战士行军，不紧不慢，充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方，在诗人笔下则是另一番景象：徐方阵营骚动、震恐，以致如五雷轰顶，仓皇失措。一镇定，一惊慌，两相对照，显示出王师强大的力量，未战已先声夺人。 第四章写王师进击徐夷。诗人以天怒雷震，比喻周王奋发用武；以猛虎怒吼，比喻官兵勇敢，极力突出王师惊天动地的气势。以此击徐，无异泰山压顶，自然战无不胜，攻无不克。王师迅疾深入淮河腹地，切断了徐淮的联系，还俘获了大批叛军，进而扎营于此，为剿灭敌人作准备。全章八句，前用比，后用赋，寥寥几笔便勾勒出了进军的形势，充分显示出王师的压倒优势。第五章写王师的无比声威。诗人满怀激情，借助精巧选词，串联比喻、排句，饱蘸笔墨，歌唱王师。这是全诗最精彩的部分。 第六章写王师凯旋，归功天子。诗人先颂扬天子计谋允当，再说胜利是“天子之功”，然后写到王下令“还归”，叙述次第井然。“王曰还归”回应篇首“王命卿士”，一反映今日胜利的踌躇满志；一表现昔日大敌当前的凝重心境，前后鲜明对照，首尾相连，结构完善。此章造句颇奇特，双句、单句“徐方”二字交替使用，方玉润《诗经原始》评曰：“‘徐方’二字回环互用，奇绝快绝！”诗人反覆提出“徐方”，正见出对这次平徐胜利的特别重视与喜悦。徐为淮夷大国，屡与朝廷抗衡，今已降服来朝，自然极为可喜可贺，要津津乐道；同时又是天子亲征，诗人怎能不张大其功，宣扬徐方“既来”、“既同”、“来庭”、“不回”。可见连用四个“徐方”既是内容使然，又是抒情志感的需要，并非故意造奇。 中国古代叙事诗不很发达，但如《大雅·常武》一诗，尽管在细节的叙述上精详远不及古希腊罗马的史诗，却也神完气足，其叙事虚写与实写的巧妙结合，尤为一大特色，从诗歌艺术上说，即使与古希腊罗马史诗相比，似也不遑多让。 佚名 贰／ 朱熹解曰：“赋也。宣王自将，以伐淮北之夷，而命卿士之谓南仲为太祖，数兼太师而字号皇父者，整治其从行之六军，修其戎事，以除淮夷之乱，而惠此南方之国。诗人作此以美之，必言南仲大祖者，称其世功以美大之也。” 第二章：“言王诏尹氏，策命程伯休父为司马，使之左右陈其行列，循淮浦而省徐州之土，盖伐淮北徐州之夷也。上章既命皇父，而此章又命程伯休父者，盖王亲命大师，以三公治其军事，而使内史命司马，以六卿副之耳。” 第三章：“夷厉以来，周室衰弱至是，而天子自将以征不庭，其师始出，不疾不徐。而徐方之人皆以震动，如雷庭作于其上，不遑安矣。” 这是一首记述周王亲征徐国史事的诗歌。题目是《常武》，取名不知何出，疑为《尚武》，似合文义。 战前动员：周王已经整装待发，他是那样威武显赫，英姿勃发，盔甲鲜明。他命令卿士——这个卿士，他太祖是南仲，他现在是太师，掌管军队——皇父：整顿我们的三军儿郎，打造我们的兵器装备。告诉我们的军队，要深怀恭敬之心，戒惧之意，我们这是去造福南方之国的，不是去祸害百姓的。一个“惠”字，这是周王在表白自己发动这场战争的正义性：师为仁义之师，战为义战，要施仁道的。 下达命令：周王对尹氏太师（内史策书？）说，你向程国伯爵休父传达命令：让军队左右排列成行，给他们下达训令：沿着淮河的岸边行军，巡遍徐国全境，不久留（有人解留为刘，杀？）不驻扎，把老百姓们的生计安排妥当。不扰民，这正是仁义之师的特征啊。 以静制动：威势显赫，高大雄壮，你看我们大周天子多么有威严派头啊！呵呵。天子是有震慑力的。再看我们的军队，王师行进状态是这样的：舒缓从容地进发，既不紧张，也不悠游，总之不紧不慢，从从容容。就这一点，作用不小，徐国方面就引发了连锁反应，骚动不已，大为震惊。来者不善，善者不来啊！如何震惊呢？作者接着又写下重重的一笔：如雷如霆，雷霆万钧，就好像霹雳响在头顶！ 王奋厥武：我大周军队发起冲锋，勇猛冲杀，威如雷震，势如虎怒：这一班如狼似虎的兵将，击鼓挺进，杀声震天，犹如怒虎，咆哮如雷。大周勇士们在淮河高岸之上摆开战场，围得水泄不通，乘胜捕获大量俘虏。在淮河沿岸阵地上牢牢地站稳脚跟，这里成了大周中军帐驻扎的地方。 大征徐国：大周军队在周王御驾亲征之下，气势磅礴，摧枯拉朽，攻势之凌厉如一飞冲天，之众如江汉汪洋；防御如山岿然不动，进攻如川势不可当；冲锋连绵不断，阵脚不可撼动；以威不可测的气势，以不可战胜的士气，大战徐国，大败徐国！这一章运用连珠般的排比、比喻修辞手法，对周朝王师进攻战斗的态势进行描绘，非常精彩。 班师回朝：我大周国王谋略确实充分有效，把徐国方面招徕归顺过来，他们心悦诚服了。徐方和大周融为一统，这是我大周天子的武功啊！诗人并没有说这是战争的胜利，这是战士的功劳，而是归功于天子之谋、天子之道，还是强调义战之功，仁义之功。天下平定，徐人来朝。他们不再背叛王朝，我王班师还朝，大军凯旋归来！ 此诗写军队士气和作战气势，有很多比喻非常形象生动。如雷如霆，如震如怒，如虎，如飞如翰，如江如汉，如山如川，等等。 佚名 叁／ 《毛序》说：“《常武》，召穆公美宣王也。有常德以立武事，因以为戒然。”但从内容上看，这应是赞美宣王平定徐国叛乱的诗。 这是反映宣王时期平叛的颂诗之一。周厉王时期发生连年大旱灾，造成了全国大饥馑，导致农民大逃亡。周厉王不仅不去解救，反而采取高压手段，结果爆发了公元前841年的国人之乱。由于国内发生了动乱，外族便乘虚而入，不断侵犯周王朝的内陆，人民的生命财产遭到了严重的威胁。公元前827年宣王即位后，便组织力量对西戎和北方的猃狁进行讨伐，把他们驱逐出周朝的国疆之外。周朝的西北和北方国防，至此在宣王前期相对稳定了。接着，宣王在公元前823年向南方和东南用兵，征讨“不庭”即不来朝见归附者，先后命方叔平荆蛮、召虎平淮夷，宣王又命大臣皇父为统率亲征徐戎。宣王六年，终于征服了徐国，收复了淮北一带的地方，安抚了南方诸国，解除了周王朝的边患。因此诗人作诗赞美之。 首章命南仲为卿、皇父主兵，整顿兵备，平定徐戎；二章命休父副之，职在主谋，王师名为巡视淮徐，实要诛其暴君吊其民。三章写周天子亲征徐方，王之军行，舒缓而不懈怠，自然令敌方惊恐。不以残暴手段去攻灭，而以威力去征服。此乃用兵之道：不战而屈其兵。四章专叙征淮，正义之师军威严整，动如雷霆，进如猛虎，震天动地，投鞭断流，王师所到之处，无敌不摧，无攻不克，而敌人丢盔弃甲慌不择路。五章又专写征徐，极言军势之盛，战事一开，王师就如苍鹰从天而降，如高山屹立不可动摇，如大水破堤不可抵御，加之用兵如神，不可测变。这样的王师岂能不胜、岂能不使徐国归服？六章总结征徐之战，归功于“宣王平叛的谋策睿智英明”，不仅“徐方很快就顺服前来归降，骄蛮徐国已然称臣属一统”，而且“徐君他来到军帐恭拜我王”。至此，“四方的所有边疆已经平靖”，“王颁旨整军威班师回周京”。诗人带着爱国的豪情直抒胸臆，赞美了周宣王的平叛之功，赞美了勇猛的将士和军队，为我们勾勒了一位富有韬略的英明天子的形象，反映了当时人民要求和平统一的愿望。 无论在任何时候，盼望和平统一与国家稳定将永远是人民的唯一希求。在多数情况下，人民是要和平而反对战争的，贤明的君主也是要和平反对战争的。但是，在特殊情况下，当只有用战争去制止战争、用战争去平息叛乱制止分裂时，人民会在领袖的统率下义无反顾地走向战场，用自己的血肉之躯去消灭战争这个恶魔，从而赢得新和平的到来。这是正义的战争，而正义之师是不可战胜的。本诗所叙述的历史再次证明了这一点。 佚名 肆／ 《大雅·常武》记叙了周宣王亲征徐方这一历史事件,是一首战争叙事诗。 彼时周王朝王室经济和声威双重下降,徐方地望所在的淮河流域经济资源丰富,宣王亲征此地,王室在经济和声望上都获得了提升。全诗激情洋溢,颇具盛世中兴气象。 关于此诗作者,历史上主要有召穆公、淮人、尹吉甫这三种说法。笔者结合诗歌本身艺术特点以及所处历史时代背景,认为将诗作者定为尹吉甫是较为合理的。 《常武》名篇问题,是《常武》研究中众多问题中最为复杂、争论最为持久的一个。或认为诗篇名有误,或对“常武”二字解说纷纭。笔者采用传统训诂学方法,并结合诗义及宣王朝历史背景、姬周王朝治国方略等来考查,认为“常”通为“尚”,“常武”即“尚武”之谓。 在地理、人物以及词语考证方面,以诗文为本,以训诂学方法为手段,以地理、历史等多方面内容为参照,认为：“徐土”、“徐国”、“徐方”,三“徐”所指为一,都指徐国,而不是兼称“淮徐”。古徐国由于战争等原因,其地望有一个迁徙的过程,在西周末期,即是本诗所言,到达了淮河流域。 古徐国国势有一个强大到衰亡的过程,结合本诗记载及其前后活动踪迹来看,可以推定徐人在本次战争中损失惨重,战后完全臣服于周王朝。 “南仲”为宣王朝人,“大祖”为大祖庙之义。“大祖”一词横贯一、二章,言南仲、皇父、程伯休父均在大祖庙命之。“皇父”与《十月之交》皇父并不同。 “三事”指理政、执法、治民,“三事就绪”就是指要将这三件事安排得妥妥当当。 在上述研究之外,笔者认为,《常武》是即是诗,又是史,而从兴兵布阵的描述看,分明暗藏兵法。所以主张从文学、史学、兵学三方面对其解读。《常武》诗六章皆赋,铺列排陈,气势浩大,对汉赋有直接影响。本诗还带有史诗性质,对于研究古徐国历史和西周军礼都具有重要史料价值。文中串联和排比迭出,勃发文势中见逼人兵气,诗第五章对后世兵势描写有启迪意义,可称后世兵学之初祖。 佚名 伍／ 《毛序》说：“《常武》，召穆公美宣王也。有常德以立武事，因以为戒然。”但从内容上看，这应是赞美宣王平定徐国叛乱的诗。博友正道人生如是说。百度百科说：‘此诗题目特别，《诗经》大多是取首句语词为题，有的虽不是首句，但亦是诗中的语词，而“常武”一词不见于该诗，故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事，因以为戒然”；朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义：有常德以立武则可，以武为常则不可，此所以有美而有戒也”，对此，姚际恒《诗经通论》驳道：“诗中极美王之武功，无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说，然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来，累世著武，故曰常武”：方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名，他说：“武王克商，乐曰《大武》，宣王中兴，诗曰《常武》，盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用，“常武”即尚武，与诗旨正合。按：《序》与朱说明显牵强附会，姚批驳极是。王质误会南仲为文王时人，故有此说，亦不足取。惟后二说较为合理，可供参考’。各是一家之词，姑且说之，姑且听之罢了。 首章，百度百科：首章写宣王委任将帅并部署战备任务。显赫明察的王啊，命令卿士南仲大祖及太师皇父：整治我天子的六军，以实行我的战事。既儆又戒，惠及此南国也。南仲大祖，有些不明白。毛以为，……王今命卿士南仲者於王太祖之庙，使之为元帅亲兵。这个解释有些勉强。又没有更好解释。敬，有说借作“儆”。又说通“警”，警惕。 二章，百度百科：通过尹氏向程伯休父下达作战计划。王对尹氏说道，命令程伯休父，左右展开战斗行列，为我天子的军旅警戒。沿着那淮浦，向着这徐国土地巡视，不留蛮首不处罚百姓，建立三有司就绪。显然程伯的军队是天子的偏军，负责外围警戒和建立地方政府的三有司。这项任务的协调由尹氏尹吉甫直接负责。陈行：摆开战斗队形也。浦，水滨岸边。不留不处，是天子所采取政策：不留匪首，不处理百姓。毛传：诛其君，吊其民，为之立三有事之臣。三事，三有司。《十月之交》云：“择三有事。” 淮浦，应是地名。汉武帝元狩六年(公元前117年)，置淮浦县（在今江苏涟水），因位于淮河之滨，属临淮郡。汉朝前应有这个地名。 三章，百度百科：写进军。诗人先从“我方”着笔：天子亲征，沉稳从容，战士行军，不紧不慢，充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方，在诗人笔下则是另一番景象：徐方阵营骚动、震恐，以致如五雷轰顶，仓皇失措。一镇定，一惊慌，两相对照，显示出王师强大的力量，未战已先声夺人。显赫威武之王，有严格的纪律。王舒缓从容确保作成，既不连续行军也不游游逛逛。徐方不断地骚动，震惊了徐方。如听到雷霆一般，徐方震惊了。震惊徐方，徐方震惊，颠倒用词，完全显示了震惊连连。妙极！绍：笺云：绍，缓也。字典：连续。保作：笺云：作，行也。毛传：保，安也。我意：确保作业。绎，毛传：绎，陈。笺云：绎当作驿，徐国传遽之驿。诗集传：绎，联络也。都勉强。 四章，百度百科：写王师进击徐夷。诗人以天怒雷震，比喻周王奋发用武；以猛虎怒吼，比喻官兵勇敢，极力突出王师惊天动地的气势。以此击徐，无异泰山压顶，自然战无不胜，攻无不克。看：王师迅疾深入淮河腹地，切断了徐淮的联系，还俘获了大批叛军，进而扎营于此，为剿灭敌人作准备。全章八句，前用比，后用赋，寥寥几笔便勾勒出了进军的形势，充分显示出王师的压倒优势。王奋起其威武，恰似震怒一般。前进其召虎大臣，望上去似哮虎。布阵屯兵于淮水高地，捉拿俘虏不止。截断那淮浦，作王师之驻所。虎臣，我以为是指作者自己，大臣召虎也。阚：《说文》阚,望也。从门,敢声。望或倚门倚闾,故从门。字亦作瞰,作矙。《广雅》阚,视也。虓，虎吼。铺，铺开阵势。敦，笺云：敦当作屯。毛传：濆，涯。笺云：淮水大防。《说文》濆,水厓也。淮浦，地名，见二章解释。 五章，写王师的无比声威。诗人满怀激情，借助精巧选词，串联比喻、排句，饱蘸笔墨，歌唱王师。这是全诗最精彩的部分，朱熹有一段绝好的分析，他说：“如飞如翰，疾也；如江如汉，众也；如山，不可动也；如川，不可御也。绵绵，不可绝也；翼翼，不可乱也。不测，不可知也；不克，不可胜也。”（《诗集传》）。王的军旅人马众多喘声似雷，如飞似翔之疾，如长江似汉水之众，如山包一样不可动，如川流之不可防，绵绵不断又翼翼小心恭敬，不可预测不可战胜，似水洗般征伐徐国。啴，喘息声。翰，本义:天鸡,也叫锦鸡或山鸡。高飞貌。苞，同‘包’，山包。濯，水洗。毛传：濯，大也。“濯，大”，《释诂》文。 六章，写王师凯旋，归功天子。诗人先颂扬天子计谋允当，再说胜利是“天子之功”，然后写到王下令“还归”，叙述次第井然。王计谋还在充实满足之中，徐方即来投降。徐方既已大同，完全是天子之功。四方既平，徐方也来庭帐投诚。徐方不再回叛，王曰罢兵还归也。犹，毛传：犹，谋也。笺云：犹，尚。允塞：汉典：充满，充实。满足。允敬塞则之意。回：违背。《诗·大雅·大明》厥德不回。 这篇诗歌和《江汉》风格用词十分相近，应出自一人之手。虎臣，应是召虎自己。不管召虎多么谦虚，仗是他打的，他不能否认，还会有蜘丝马迹的。汉文帝曾夸赞张辽“此亦古之召虎也”。可知召虎多么勇猛又多么智慧。然召虎忠心一片，张辽则与吕布同被骂为‘三姓家奴’，实在无法比矣。 宣王期《大雅》至此结束。 佚名 “赫赫明明。王命卿士，南仲大祖，大师皇父。整我六师，以修我戎。既敬既戒，惠此南国。 译文： “看我大周天子多显赫英武，他任命一位重臣卿士大夫，名将南仲是这重臣的始祖，让皇父担任太师主管军务：你要抓紧整顿我大周军队，要抓紧打造兵器准备动武；我们要深怀恭敬戒惧之心，一定给南方百姓带去幸福。 我大周天子对太师皇父说：你下命令给程国伯爵休父：让大周军队左右排列行伍，把作战命令下达全军各部：沿着那淮河堤岸向前挺进，穿越巡察这徐国境内国土；三军儿郎不久留也不驻扎，并把百姓的生计安排妥处。 看多么威武显赫高大雄壮，那是我们威严的大周国王。大周军队从容不迫地开拔，既不急行军也不信步游荡。这引发徐国上下骚动不已，尤其是极大震惊徐国朝堂。就好像清天霹雳头顶炸响，引发徐国君臣们震动惊慌。 我大周军队进攻英勇神武，全军威如雷震势如云水怒。这一班如狼似虎的兵和将，击鼓挺进杀声震天如怒虎。在淮河高岸布重兵设重围，乘胜追穷寇捕获大量俘虏。在淮河沿岸牢牢站稳脚跟，大周的中军帐在这里扎驻。 大周王朝的军队气势如虹，攻势凌厉犹如冲天之神鹰，三军猛进犹江汉奔流潮涌，守阵地稳固如山岿然不动，陷敌阵犹如决川势不可当，队伍稳扎稳打接力向前冲，威不可测当然也不可战胜，就这样大清洗般大败徐国！ 大周天子的谋划实在充分，徐国君臣心悦诚服愿归顺。徐国上下甘拜下风来相融，这是我大周天子仁义之功。天下各地都已经海晏河清，徐国小君定当来朝拜进贡。徐国君臣再不起兵搞叛乱，大周天子班师回朝奏凯旋。“ 关于《常武》的诗旨，有争议。 一曰争议于主旨。 《毛序》曰：“《常武》，召穆公美宣王也。有常德以立武事，因以为戒然。” 但从内容上看，显然《常武》应是赞美宣王平定徐国叛乱的诗。宋代朱熹也解曰：“宣王自将，以伐淮北之夷，而命卿士之谓南仲为太祖，数兼太师而字号皇父者，整治其从行之六军，修其戎事，以除淮夷之乱，而惠此南方之国。诗人作此以美之，必言南仲大祖者，称其世功以美大之也。” 二曰争议于作者。关于此诗作者,历史上主要有召穆公、淮人、尹吉甫这三种说法。今人多认为将诗作者定为尹吉甫是较为合理的。 三曰争议于诗题。《常武》名篇问题，是《常武》争论最为持久的一个。因之《常武》诗篇，无一句出现“常武”一词。或认为诗篇名有误，或对“常武”二字解说纷纭。今人多认为“常”通为“尚”，“常武”即“尚武”之谓。 关于《常武》之背景为，周宣王之父周厉王时代，执政混乱，四处反叛，外有夷狄，内有不庭。宣王遂亲征平定徐国之叛乱。 关于诗文，《常武》一诗是反映宣王时期平叛的颂诗之一。 宋代朱熹《诗集传》曰：“如飞如翰，疾也；如江如汉，众也；如山，不可动也；如川，不可御也。绵绵，不可绝也；翼翼，不可乱也。不测，不可知也；不克，不可胜也。”“前篇（指《大雅·江汉》）召公帅师以出，归告成功，故备载其褒赏之词；此篇王实亲行，故于卒章反覆其辞，以归功于天子。” 清代方玉润《诗经原始》则更细解曰：“诗首命将，次置副，三乃亲征，四五则皆临阵指麾，出奇进攻诸事。盖誓师则必敬必戒，整队则成列成行。循淮而下，直薄徐土。军未行而先声已震，阵甫列而丑虏成禽。静守则如山之苞， 势不可撼；动攻则如川之流，气莫能当。有猛士尤贵奇谋，故不测而不克；有偏师及行正道，故绵绵而翼翼。截彼淮浦，防其逸，尤用击援；濯征徐国，擒渠魁，并剿余孽。是一篇古战场文字。” 故此，后世认为，《常武》乃兵学之初祖也。
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