苏轼｜如若人生少快乐，那就请读我！

提起北宋的文坛，你最先想到的名人是谁？是否是那个因一生仕途跌宕而造就的诗文千古的大文豪苏东坡？世人都爱苏东坡，爱他的诗词散文、爱他的豪放与旷达、爱他的生活美学，更爱他的赤子之心！

人生缘何少快乐？只因未读苏东坡！

苏轼，绝对算得上是五千年来文学造诣颇高的一位大文豪，除了文学上的成就，苏轼还是个名副其实的书画家。在书法方面，他被尊为“宋四家”之首，《黄州寒食帖》更被推为“天下第三行书”；在绘画方面，他更是中国文人画开创者之一，所绘枯木、竹石图可谓天工与清新，开创了“诗画本一律”的先河。

【《枯木怪石图》，纸本，水墨，（日本）私人收藏】

苏轼擅长绘画，画风大胆创新。苏东坡之论书画均有卓见，论画影响亦为深远。倡导“文人画”，批评院体之匠气。强调神韵，不拘形似，真诚抒发胸中意趣。提出了许多反映文人审美情趣的美术理论，替美术界带来新的活力。苏东坡传世珍品仅两幅：《枯木怪石图》已于抗战时期流入日本；《潇湘竹石图》为国内苏轼作品孤本，历经几番波折后被中国美术馆收藏。

【《潇湘竹石图》，绢本，水墨，中国美术馆收藏】

苏东坡生平爱竹，“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗”。《潇湘竹石图》构图奇特，匠心独运，长卷式构图，高度的艺术概括使画面充满张力，使人在“窄窄画幅”内如阅千里江山。这是以竹石寄托文人精神情怀的中国文人画典范之作。

比起苏轼珍贵无比的画，他的书法留存于世的就比较多了。苏轼存世书迹代表作有《治平帖》、《黄州寒食诗帖》、《前赤壁赋》、《祭黄几道文》、《洞庭中山二赋》、《答谢民师论文帖》等。

【北宋 苏东坡《治平帖》卷】

苏轼擅长写行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长，再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。他曾自称：“我书造意本无法”、“自出新意，不践古人”。黄庭坚称他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然。”这说明苏轼一生屡经坎坷，致使他的书法风格跌宕。早年姿媚，中年圆劲，晚年沉著。

早期代表作为《治平帖》，笔触精到，字态妩媚。

【苏轼《黄州寒食帖》现藏台北故宫博物院】

中年代表作为《黄州寒食诗帖》。此诗帖系元丰五年（1082）苏轼因为乌台诗案遭贬黄州时所写诗两首。诗句沉郁苍凉又不失旷达，书法用笔、墨色也随着诗句语境的变化而变化，跌宕起伏，气势不凡而又一气呵成，达到“心手相畅”的几近完美的境界。所以元朝鲜于枢把它称为继王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》之后的“天下第三行书”。

【苏轼 《洞庭春色赋》】

晚年代表作有行书《洞庭春色赋》和《中山松醪赋》等。此二赋以古雅胜，姿态百出而结构紧密，集中反映了苏轼书法“结体短肥”的特点。其最晚的墨迹当是《与谢民师论文帖》（1100年）。

苏轼书多用卧笔，故偏肥。欧阳修不喜肥字，夸杜子美（舜钦）的“独贵瘦硬”。苏轼作诗云：“杜陵论书贵瘦硬，此论未公吾不凭。丰妍瘦硬各有态，飞燕玉环谁敢憎。”这虽是自辩，但不能不说是持平之论。苏轼的字，给人以“大海风涛之气”、“古槎怪石之形”的艺术美感，是与其卧笔偏锋的笔法墨法分不开的。

【苏东坡《中山松醪赋》】

苏轼之所以被人喜爱，除了他的文采斐然与旷达的人生态度外，还在他所引领的一大众文坛朋友圈，恩师、文坛盟主的欧阳修，黄庭坚、秦观、晁补之、张耒等“苏门四学士”，外加一个为苏轼刊印诗集的驸马王诜。而说起苏轼的书画朋友圈，那文同与米芾不可不提。他们之间频繁的书画往来，使苏轼的艺术生活变得多姿多彩。

文同,字与可，北宋年间著名画家、诗人。大名鼎鼎的苏轼是他的表弟，苏轼的弟弟苏辙是他的亲家，苏轼称赞他的诗、词、画、草书是“四绝”。他的墨竹画名扬天下，开创的文湖州竹派，是中国文人画的真正源头，如今有4幅墨竹画传世。

【《祭黄几道文》，1087年书，纸本，纵31.6厘米 ，横121.7厘米，现藏上海博物馆】

很多人对成语“胸有成竹”非常熟悉，但记得这个成语出处的人估计不多。这个典故的主人公就是文同。苏轼对文同的书画造诣非常景仰，文同对他也是悉心教授，使得苏轼的绘画技艺得到很大提高。文同去世后，苏轼在《文与可画筼筜谷偃竹记》中写道，文同在教他画竹时说，画竹不能一节一叶地画，要“先得成竹于胸中”，快速下笔，一气呵成。胸有成竹这个成语，就是这么来的。

而你可能也无法想象，他们之间的书信往来竟也可以这么逗逼。一次，老苏写信威胁文与可说：“你不给我画竹的话，我就到处去乱画，并在画上写上你的名字。”文与可也极好玩，他给老苏写信说：“我给很多人说了，你画竹很厉害，但要想得你的画，得用做袜子的布料来换。”两人经常互开玩笑，不亦乐乎。后文与可去世，他大哭了五天。差点把一双眼睛给哭瞎了。

【北宋 文同 《墨竹图》】

再说苏轼与米芾之间的往来。米芾二三十岁遍临古帖,仿古仿到逼真,他向别人借来古帖,借一还二,由主人自选,主人有时选了他临摹的,他就把真迹收入囊中。苏轼用“巧取豪夺”一词来调侃他。米芾与苏轼相差十四岁,两人交往的时间长达二十年,二人的交往经历,更成就一段佳话。

苏轼在扬州的时候，请一帮社会名流吃饭，米芾也在座。酒喝到一半米芾有点高了，站起来跟苏轼撒酒疯：“别人都说我疯癫，你老兄说说看。”苏轼哈哈一笑：“群众的呼声就是上帝的呼声。”

米芾虽然糟蹋苏轼的字不行，不过他还是愿意要。苏轼路过，米芾请苏轼吃饭，苏轼到了，米芾安排一人一张桌子，上面放了好笔好墨和三百张纸，菜放在旁边。苏轼一看就明白了，两个人每喝一杯，就写几幅字，快得两个磨墨的书童都有点赶不上。到晚上酒喝完，纸也全部用完了，两个人各自拿了对方写的字开路。

【 宋 米芾 《紫金研帖》】

苏轼后来因受台谏的围攻,再一次被“赶出”朝廷,以龙图阁学士知杭州。路过润州(今江苏镇江),米芾远道赶往为他饯行,并以诗相送,苏轼言:“荣宠过分!”欣喜和感激之情难以言表。更重要的是,米芾还带来一方砚台,请苏轼为之作铭。苏轼遵嘱作《米芾石钟山砚铭》:有盗不御,探奇发瑰。攘于彭蠡,斫钟取追。有米楚狂,惟盗之隐。因山作砚,其词如陨。与之前苏轼调侃米芾“借一还二”的行为是“巧取豪夺”一样,这次苏轼用十分诙谐的戏语来写,既显出二人很亲近随便,又很适合文人雅士不拘俗套的个性与独特的表达方式。当时苏轼还借走了米芾珍爱的文房紫金砚,一个多月后,苏轼卒于常州,后人准备以此砚石一起陪葬,米芾闻讯希望能够追回这方名砚,并书有《紫金研帖》。

林语堂说：苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。他是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……

读苏东坡是这辈子最快乐的事！如若人生少快乐，那就请读苏东坡！