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有这么一个碗。 这碗呢，它不圆，在今年的苏富比春拍中卖了两个多亿！这什么碗这么贵啊？还不圆。我告诉你吧，它是一个菱口碗，所以它不圆。这碗搁你们家吃饭，就算大碗了。在过去的文物中，这算中号。文物中的大号碗可以大到没边儿，最大的碗你可以进去洗澡。 明宣德 青花鱼藻纹十棱菱口大碗 卖了两亿多的这碗是什么时候的呢？是明朝宣德年间的。这宣德年间的碗怎么这么值钱呢？就是因为它少，又有名。现在已知的，跟它长得差不多的在台北故宫，有两件，其它地方还真就没有。 这个大碗是从哪儿来的呢？这事儿说起来奇，也不奇。这碗是从日本人那儿来的。日本人收藏中国文物有一百多年的历史了，这一百多年来，日本人不遗余力地搜集中国重要文物。那么这碗谁买的呢？真不知道谁买的。 这个宣德皇帝，我们要对他有个基本了解。宣德皇帝朱瞻基是明朝第五位皇帝，历史上对他有个称呼，说他是“太平天子”。宣德一朝只有十年，这十年比较平静，既没外患，又少内忧。宣德帝全力发展社会经济，提倡艺术发展。 他本人呢，也是一个有比较高甚至说很高文化素养的皇帝。工于书法，尤其爱绘画。他的绘画能力不输于专业画家，一个皇帝能够把画画得这么好显然是下过苦功的。 明代 朱瞻基 《双犬图》 美国哈佛大学塞克勒博物馆藏 相比这种高雅艺术，宣德皇帝更喜欢一种旁门左道。他最喜欢什么事儿呢？这事儿特小。他特别喜欢促织，就是斗蛐蛐。 斗蛐蛐（网络图片） 不仅喜欢斗蛐蛐，还喜欢养鸟。所以宣德时期的瓷器里蛐蛐罐非常有名，鸟食罐非常地多。 明宣德 青花螭龙纹蟋蟀罐 景德镇市陶瓷考古研究所藏 明宣德 青花花卉纹石榴形双联鸟食罐 景德镇市陶瓷考古研究所藏 过去我们对宣德的蛐蛐罐根本就没什么认识。野史上记载说皇帝酷爱此事，但正史上没有。后来景德镇出土了大量的蛐蛐罐残片，都是一窝一窝的，对此才开始有比较多的研究。过去景德镇陶瓷研究所所长刘新园先生专门还写过这样的专著，研究蛐蛐罐。所以我们有时候说那个野史啊，真的比正史还准。 观复猫揭秘观复秀 清雍正 豆青釉花口盘 观复博物馆藏 这盘子也不是圆的，它是花口盘，跟我们今天说的菱口碗有一拼。你注意看这花口盘呢，中间是有曲线表达的，它是一种旋转的感觉，如果我动它的时候，你就能感到它这种旋转的感觉。这种花卉一说叫蕖花，早在唐代就有了，它是一种主观臆造的花卉，生活中没有。这个盘子的颜色跟宣德时期的青釉非常接近，它背面暗刻“大明宣德年制”。 这盘子什么时候的呢？雍正年间。仿的就是大明宣德年的。清代康雍乾三朝仿永宣就没有停止过。为什么它要仿永宣呢？因为明朝从中叶以后瓷器一路下坡。到了清初，清代重整旗鼓，江山稳定之后呢，开始了对美器的追求，生活就是一次又一次的重复。 以下是： 明宣德 青花鱼藻纹十棱菱口大碗 高清图欣赏和藏品信息
此碗状为：侈口，深壁，矮圈足。青花发色浓郁艳丽，带黑褐色结晶斑，釉面满布大小气泡，胎骨质坚细腻。器身通体呈十棱。外壁绘莲花塘水藻，游鱼四尾，碗心青花双圈内绘莲花、水藻及游鱼二尾，口沿内外各饰青线一道，圈足三道，底部青花双圈内书“大明宣德年制”六字双行楷书款。 宣德时期的鱼藻纹多绘鲭、鲌、鲢、鳜游鱼四尾，谐音寓意“清白廉洁”。此碗绘鲭、鲂、鳜三种游鱼，与莲花相组合，寓意“清廉”、“廉洁”，代表儒家思想中正直君子的完美形象。莲花出污泥而不染，也是清白、纯净的象征。又鱼与余同音，为富贵有余的象征，与莲塘组合含“连年有余”之吉祥寓意，体现了中国自古以来特有的吉祥文化。
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