喜鹊解西游记（45）：秦叔宝、尉迟公和魏征是谁？

　　李世民对取经是犹豫的，因为他认为西行之旅太凶险了，但是魏征不这么看，他利用斩杀泾河龙王帮助李世民下了决心。取经基本上已经不可逆了，后面就是为取经做好布局。现在的情况是大唐和观音已经签署了取经意向书，正式合同还没有签，凡是做过生意的都懂，意向书和合同的区别就是价格问题，后面将正式进入具体条款的谈判，说白了就是各方的投资份额，各方的股份占有，各方的利益分配等等这种不是太拿上台面的东西，自然谈这些就不需要李世民去谈了，李世民属于只要结果不要过程那种签字的大老板，这种技术性问题由下面的人去谈，谁呢？就是胡敬德。

　　以观音的战术水平，是做不出后面那些精细的计划的，从大闹天宫就看出来了，观音的谋略和水平是非常低的，所以观音拿出来的计划应该是漏洞百出，违和感不忍直视那种，所以需要一个高人给他润色（润色是好听的，其实就是重做），修改后的计划就非常完美了，所以我们就看到了后面那个精致自然，一丝不苟的完美计划，而将观音一团乱的计划做的滴水不漏的就是这个胡敬德，后面也被称为尉迟敬德。这个小辈优秀到什么程度？他是这本书孙悟空唯一隐瞒了来历的神仙，孙悟空纠结了一本书，直到最后也没舍得把他送回去，而是自己留在了身边，他就优秀到这个程度。

　　李世民有一个担心，就是在大唐有两股势力，一个是通过取经救孙悟空出来，一个是想一直将孙悟空压在五行山下，并且在一次又一次谈判中逐渐孤立孙悟空这派的势力，现在李世民同意了取经，反对取经派肯定会想办法阻拦。日有所思，夜有所梦，在梦里他遇到了手里提着血淋淋的龙头的泾河龙王来找他算账，观音跑来将李世民和无头龙给分开了，无头龙悲悲啼啼去了西北。西北方向其实是北海，北海现在是敖顺，他的妹夫就是泾河龙王，也就是泾河龙王让别人替自己死了之后，不敢回大唐也不敢回南海，被人抓住可就是贪赃枉法呀，于是躲到了北海小舅子家里避祸。现在出来吓唬李世民应该是想通过帮观音再将自己身份给洗白了，毕竟总这么黑着也不是个事。让李世民去地府不能用暴力，毕竟是三界的元龙，身份在那摆着，用吓唬这个方式还是合适的。泾河龙王完成了任务，去阴司告状（传消息）去了。

　　这么一吓，李世民就病了，医官说也就七天的性命，太后让徐茂公、护国公、尉迟公见驾。李世民觉得自己从小领兵，南征北战，杀的人都没数了，为啥过去没有鬼来找自己，现在不杀人了反而见鬼了呢？尉迟公道：“创立江山，杀人无数，何怕鬼乎？”注意这点，三个人只有尉迟公搭茬，可见最清楚内情的是他。

　　这里说一下，为什么李世民不找别人，偏偏要见这三个人，而且在决定要不要取经的时候是和徐茂公商量呢？可见他们和孙悟空之间有千丝万缕的联系，尤其是徐茂公是和李世民同样具有决定孙悟空命运的人，那么他们到底是谁呢？

　　李世民觉得晚上睡不好，护国公秦叔宝提出和敬德一起守护宫门。这里有一段描写秦叔宝和尉迟公的外貌，我们看他们是哪个神仙：

　　头戴金盔光烁烁，身披铠甲龙鳞。护心宝镜幌祥云，狮蛮收紧扣，绣带彩霞新。这一个凤眼朝天星斗怕，那一个环睛映电月光浮。他本是英雄豪杰旧勋臣，只落得千年称户尉，万古作门神。

　　前两句是两个人共有的特征，金盔、龙鳞，说明有金、水两个王的血统，心也代表心猿，他们是为了保护孙悟空下界的，狮蛮带代表武将。孙悟空是烟霞，彩霞自然不是他，也就是有一个彩色外形并且有孙悟空血统的物种，是谁呢？两种可能，一个是花果山的原配莲，还有一个就是锦鸡，可见不是后者。后面一句是两个人不同的地方，一个是凤眼、星斗怕，这是谁呢？星斗怕肯定是莲了，和凤凰太上老君有关系的莲的孩子除了二郎神没有别人，也就是说，秦叔宝和尉迟公之间有一个是二郎神下界。另一个环睛映电、月光浮，环睛的动物很多，但是能放出电来就只有一个了，就是孙悟空，也就是说他不仅继承了莲基因里面的金，而且配元神时还有孙悟空的金，所以武力非常强大，月光浮的意思就是月亮（王母娘娘）和玉帝被他收拾得很惨，他在前面没有出现过，不过在后面会出现，就是黄风大王，在二十一回提到他是镇山都总帅，也就是他是解决孙悟空被压五行山这事的一个领军人物。这样就很明显了，代表小辈和观音谈具体条款的是尉迟公，也就是后面的黄风大王，而秦叔宝是二郎神。这里改一下，就是第六回孙悟空在二郎神庙里说的那句：“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了。”应该是孙悟空承认了二郎神是金系王族成员的意思，毕竟那时候孙悟空没有火眼金睛也不知道他们家老二被换得那么夸张。而黄风大王是李靖确认的昆仑山家老二，所以无利不起早，他们在大唐这么卖力是有原因的。那么徐茂公的身份就呼之欲出了，徐茂公和李世民一样，对孙悟空的命运拥有决策权，说明也是孙悟空的长辈，也是父亲——岳父，是谁呢？在后面会详细解释，先给个答案，就是终南山（南山）元始天尊。他们都是真心要救孙悟空出来的，所以也备受李世民信赖。

　　这里说一下尉迟公的姓，一会姓胡一会姓尉迟，这是为什么？在孙悟空学艺的时候，菩提祖师给孙悟空取名字时说他象猢狲，但是胡这个姓不好，于是取了孙姓，其实就是暗示黄风大王既是孙悟空的嫡子又不是，也就是他是换珠子的受害者，但是又和其他换珠子的受害者不同，他没有回到换之前的位置，因为太优秀被孙悟空留下了，破例成为了王子。

　　有秦、胡守门消停多了，但是李世民不想两位将军那么辛苦，就按照两个人的样子画了门神贴在门上。前门没事了，后门又开始闹鬼了，徐茂公提出让魏征守后门，魏征拿着诛杀龙王的宝剑守在后面，看魏征到底是谁：

　　熟绢青巾抹额，锦袍玉带垂腰。兜风氅袖采霜飘，压赛垒荼神貌。脚踏乌靴坐折，手持利刃凶骁。圆睁两眼四边瞧，那个邪神敢到？

　　首先他使用宝剑，而且是可以杀神仙的宝剑，这种剑书里不多。他头上有丝绸做成的青色头巾，丝绸来自蚕吐的丝，说明他有虫子的基因，有什么是青色的，荷叶。虫子和青色在最上面最外面，说明是本相不是元神，身体是荷叶和虫子混合的身体的有谁？还真有一个，前面分析到的哪吒就是。玉带代表玉，玉的基因来自母亲，也就是孙悟空的妻子，我会在后面详细说。风代表山，就是孙悟空，霜是白色粉末，就是白玉被碾成粉末的样子，青巾下面是衣服，也就是身体里包含的元神，元神是孙悟空和玉的混血，也就是魏征的元神才是孙悟空正经的嫡子。所以才有下面的一句：压赛垒荼神貌，这不是说他长得好看，实际上说他的身份比门神的秦叔宝和胡敬德要高，二郎神和黄风大王并不是昆仑山的嫡子，他们是别人换了珠子的冒充者，他们的身份是低于真正的昆仑山嫡子的。脚下是黑靴，因为昆仑山上通天界，下接地府，所以黑靴代表地府。他手里拿着宝剑，四下观看。这就是哪吒，他的武器也是斩妖剑，自己家的事还是自己家人最关心不是？

　　所以在《西游记》这本书中，跟着李世民拼杀的功勋之将其实是天界的神仙，他们帮助李世民建功立业也是想要三界重回秩序的一个步骤，现在到了最重要的步骤——救出孙悟空的时候了。

　　前有胡敬德、秦叔宝，后有魏征看守，谁不怕这三员猛将，消停是消停了，但是李世民已经不行了，于是太后开始商量李世民的后事，又宣徐茂公嘱咐托孤之事，这时候魏征过来，扯着李世民的衣服说：“陛下宽心，臣有一事，管保陛下长生。”李世民不解，魏征将一封信交给了李世民，带到冥司交给酆都判官崔珏，让这个人帮李世民还阳。魏征敢这么说，说明他是有底的，李世民去阴司有惊无险，早就安排好了。

　　李世民缥缈而去，在荒野中遇到了崔珏来迎接，那么这个崔珏是谁呢？

　　头顶乌纱，腰围犀角。头顶乌纱飘软带，腰围犀角显金厢。手擎牙笏凝祥霭，身着罗袍隐瑞光。脚踏一双粉底靴，登云促雾；怀揣一本生死簿，注定存亡。鬓发蓬松飘耳上，胡须飞舞绕腮旁。昔日曾为唐国相，如今掌案侍阎王。

　　头顶在最上面，也就是在最外的本相，乌就是黑，地府一片黑，说明他现在地府。腰上是金色，也就是他名义上是孙悟空的孩子。祥霭瑞光都是帝王家有的，说明他身份还是挺尊贵的，但是他的靴子是粉底靴，粉色在这本书特指荷花的颜色，登云促雾说明他身体里有水的基因，他并不真是孙悟空的孩子。崔珏管理生死簿，在孙悟空闹地府时，帮助最多的就是管理生死簿的官吏，将更改生死簿的责任都揽到了自己身上，给地府的十代阎君解决了大麻烦，所以现在让酆都王帮忙也是比较合理的。鬓发蓬松飘耳上，胡须飞舞绕腮旁，象什么？鲤鱼吧？魏征托李世民给他的书信中，明确称呼崔珏是兄长，名义上是孙悟空的嫡子，本相是金色鲤鱼，元神有莲花成分的还能有谁？就是跟着观音一起来的木吒。

　　哪吒给木吒写信帮忙李世民还阳，当然一定要帮忙的啦！于是崔珏爽快答应李世民：不用担心，这事包在他身上。于是带着李世民到了阴间地府，城门口有一个大牌子：幽冥地府鬼门关。在第三回时，孙悟空去阴间是“幽冥界”，现在怎么改成了“幽冥地府鬼门关”了？也就是现在这成了一个关口，不好过呀！其实这和统治理念不同有关，孙悟空去地府时，虽然地藏王已经控制了冥界，但是还延续着孙悟空时期的做法，地府就是一个事务性机构，没人检查死的人有啥善恶，就是按照规定轮回，走量，昆仑山被害后，地府逐渐商业化，地藏王等人利用地府的功能捞取利益和公报私仇，对死去的人的前世进行审判清算，然后根据审判结果转世，这就复杂了，所以地府就成了难过的鬼门关了。

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