|
【篇目】 [作品介绍] [注释] [译文] [赏析一]~~[赏析五】 【古风泊客一席谈】 匡 机
极运兮不中，来将屈兮困穷。 [作品介绍] 《九怀·匡机》一诗出自《楚辞》，作者西汉辞赋家王褒。这首诗抒写诗人去国与恋国的内心矛盾冲突。他周转求君得不到任用，想陈述忠心也无路可通。他只好超越现实，乘驾日月飞上朗朗天空，去追求理想中的世界。那里虽然宝金葵积，美玉盈堂，但诗人内心仍然怀恋故国，“念君兮不忘”。 [注释] （1）极：穷尽。运：转动，移徙。“极运兮不中”，《楚辞章句》：“周转求君，道不合也。” （2）来：当从一本作“永” （3）愍（mǐn）：同“悯”。惨怛（dá）：忧伤，悲苦。 （4）一列：全部陈述出来。 （5）顾：眷顾。游心：犹言涉想。《庄子·骈拇》：“窜句游心于坚白同异之间。”鄗（hào）：同“镐”，周武王姬发的都城。在今陕西省长安县西南。丰：周文王姬昌的都城，在今陕西省户县境内。 （6）弥览：历观，遍观。九隅：九州。兰宫：长满兰草的宫室。 （7）闾：一作“室”。药：白芷。 （8）奋摇：猛然飘起。 （9）菌：通“箘（jùn）”，即笛桂，又称肉桂，一种香木。 （10）观（ɡuàn）：宫廷或宗庙大门外两旁的高建筑物。也指楼台亭榭。观道：楼台旁的路。 （11）蓍蔡：老神龟。《楚辞补注》：“蓍，当作耆”。耆，老。蔡，《章句》：“大龟也。”《楚辞补注》：“《淮南子》云：‘大蔡，神龟。’注云：‘大蔡，元龟所出地名，因名其龟为大蔡。’” （12）怫（fú）郁：心情不舒畅。 [译文] 周转求君却得不到信任，委屈归来陷入困顿贫穷。 我心中忧伤啊无限悲痛，想尽诉忠心竟无路可通。 乘驾日月飞上朗朗天空，顾念追思周代丰都镐京。 遍观天下九州山川形势，徜徉在香洁高雅的兰宫。 香芷的屋子，白芷的住房，百花蓬勃开放，四处飘香。 薰草掩亭阁蕙草饰高楼，观道纵横交错密织如网。 金银珠宝委积四处堆放，华美的宝玉摆满在庭堂。 河水飘桂花潺湲溢芳香，水流扬微波浪花泛洋洋。 老神龟在岸边跳跃爬行，美孔雀白仙鹤回转飞翔。 登高楼抚栏杆远处眺望，怀故国念君王时刻不忘。 心中愤懑郁结不能陈诉，永久的怀念呀内心悲伤。 《楚辞》篇名。汉代王褒所作。追思屈原之作。计《匡机》、《通路》、《危俊》、《昭世》、《尊嘉》、《蓄英》、《思忠》、《陶壅》、《株昭》九怀。 王褒，字子渊，西汉人，文学家，生卒年不详。蜀资中（今四川省资阳市雁江区墨池坝）人。其生卒年失载，只知他文学创作活动主要在汉宣帝（公元前73～前49年在位）时期。他是我国历史上著名的辞赋家，写有《洞箫赋》等赋十六篇，与扬雄并称“渊云”。 佚名 贰／ 王褒字子渊，汉朝著名文人，生卒年不详。蜀资中（今四川省资阳市雁江区）人,他的生卒年失载，只知他的文学创作活动主要在汉宣帝（公元前73～前49年在位）时期。他是中国历史上著名的辞赋家。 王褒的少年时期就善于写诗，工于作赋，对音乐也有较高修养。当时汉宣帝是一个十分喜爱文学与音乐的皇帝，自己也会创作，因而经常征召各地在这方面有造诣文士到长安。担任皇家的文学和音乐方面的“待诏”。益州刺史王襄得知王褒是位很有才学人，就请他来到成都，让其在成都写诗，并将他写诗配上音乐歌唱。王褒又为王襄作传，故深得王襄赏识，上奏推荐王褒为过人之才。汉宣帝立即下令召见。 王褒进京之后，汉宣帝就出了个题目，要他写一篇《圣主得贤臣颂》这篇文章怎么写。王褒是颇费一番斟酌的。构思时他想到马，所以文中便出现马跑的“情景”，“纵驰骋骛、忽如景靡。过都越国、蹶如历块。追奔电、逐遗风、周流八极、万里壹息。何其辽哉、人马相得也！”王褒是以写马写出善御者六辔在手，操纵自如，意在用良御御骏马比喻圣主得到贤臣，从一个侧面反映汉宣帝励精图治的景象。这篇文章是王褒散文代表作，描述十分生动、音乐也颇为急促、使人如见其马、如闻其声。这篇文章深得汉宣帝好感，他任命王褒为待诏、不久又升为谏议大夫。 佚名 叁／ 《九怀》是一组代屈原立言、抒发情感的作品，由九篇诗歌组成。王逸《楚辞章句》云：“怀者，思也，言屈原虽见放逐，犹思念其君，忧国倾危而不能忘也。褒读屈原之文，嘉其温雅，藻采敷衍，执握金玉，委之污渎，遭世溷浊，莫之能识。追而愍之，故作《九怀》， 以裨其词。”由此可知，“怀”即思念、追思。但从作者遣词行文来看，也有个人自怀、自愍、自我抒情的成分。 《九怀》的作者是西汉蜀人王褒(前?——前61)，他是宣帝时期著名的宫廷文人，通音律，善作歌诗。因益州刺史王襄举荐而受到朝廷征召，受诏作《圣主得贤臣颂》，得到宣帝赏识，被擢升为谏议大夫。经常与张子侨等待诏，侍从宣帝游猎，“所幸宫馆辄为歌颂”，太子有疾，辄至其宫侍奉，“朝夕诵读奇文及所自造作”，其中便有《甘泉颂》及著名的《洞萧赋》。 《九怀》在内容及篇章安排上大体类似。即开始部分写现实社会污浊混乱，黒白颠倒，贤愚不分，作者所代言的抒情主人公遭逢衰世，为庸众所不容，因而感伤不已。之后则写主人公高举远游，上天入地，到仙界遣怀娱忧。最后则写主人公终究不能忘怀现实，其挂念君国的炽烈情感始终不曾息灭，故而在仙界逍遥娱游之际总会情不自禁地回望家国等。从内容与结构的三段式上看，可说是一种重章复沓、跌宕有致的歌诗。从宏观上看，虽九篇作品面貌相似，但细微之处亦各有特点，内容多异。 佚名 肆／ 《九怀》各篇篇题颇多难解之处，今取姜亮夫《楚辞通故》及其所引徐仁辅《九怀篇题试解》、汤炳正《楚辞今注》之说参综而解之。“匡”是匡正补救的意思，“机”据徐氏所云通“几”，“几”是细微的迹象、征兆的意思，又有危机、危险的意思。“匡机”即匡救危殆之意，就本篇而言，是指匡救君王、国家的危殆，也就是愿做君国的忠贞之臣、尽力辅弼谏诤的意思，所以文章开头便说天道运行无常，隐喻人间君主的无道，使其身处困境，内心苦闷。为了排谴这种情绪，于是在想象中神游天庭仙境，然而又无法忘怀君王，只能忍受忧愤心绪的折磨，无法解脱。 佚名 伍／ 极微小的运气啊不能得中，来的将是委屈啊和困苦贫穷。我深深怜恤啊凄惨忧伤，愿一一列举啊却不知从哪开始。极运：极远极微小之运气。有说‘极：穷尽。运：转动，移徙。“极运兮不中”，《楚辞章句》：“周转求君，道不合也。”’太牵强不取。来将屈兮困穷，来的将是委屈啊和困苦贫穷。《楚辞章句》：‘还就农桑，修播植也’。不靠谱不取。惨怛：忧伤，悲苦。凄惨忧伤。怛：忧伤，悲苦。 乘着日月啊在天上远征，回顾心游于镐丰。遍观啊全国九州，还会行走在兰香的宫殿。遍观全国，还是皇宫最值得留恋，一定是充满兰香有明主的宫殿才值得留恋。游心：浮想骋思。心游也。【汉典】潜心；留心。有说‘游心：犹言涉想。《庄子·骈拇》：“窜句游心于坚白同异之间。”’游心鄗丰：怀念周文王武王，期盼这等圣贤之主也。 白芷的闾巷啊芍药的房间，众多芳草啊奋发摇摆。香菌的厅阁啊兰蕙的楼台，高观和道路啊纵横。奋摇：奋力摇摆，指蓬勃生长开放。观道：楼观和道路。只是这个词总使我想到‘道观’。菌阁：香菌的厅阁。有说‘形如菌状之阁。’不取。 宝物金银啊累积，美玉啊充盈大堂。飘着桂花的溪水啊缓缓流淌，激扬的激流啊宽广似洋。占卜用的蔡龟啊上蹿下跳，孔雀仙鹤啊来回飞翔。蓍蔡：犹蓍龟。用于占卜的蔡国大龟。《楚辞补注》：“蓍，当作耆”。耆，老。蔡，《章句》：“大龟也。”《楚辞补注》：“《淮南》云：‘大蔡，神龟。’注云：‘大蔡，元龟所出地名，因名其龟为大蔡。’” 抚摸着栏杆啊远望，思念君主啊不能忘。忿闷抑郁啊无法陈述，长久怀念啊心内悲伤。怫郁：亦作“ 怫悒 ”。忿怒忧郁，心情不舒畅。汉东方朔《七谏·沉江》：“心怫鬱而内伤。” 沌意：《匡机》题解：《九怀》各篇篇题颇多难解之处，《匡机》是其中之一。有解‘匡救危殆’，不光与字义有较大出入，含义也与诗歌内容不符。我愿意理解为‘匡正机遇’，匡正自己‘极运兮不中’的运气和机遇。我不愿意凭空将诗歌含义拔高，唱什么忧国忧民的高调。诗歌里看不出又没有史料说明忧国忧民，只是感叹运气不佳和思君，所以我愿意将其低调还原。 《章句》曰：‘《九怀》者，谏议大夫王褒之所作也。怀者，思也’。然而后句我便不能同意：‘言屈原虽见放逐（一作流放），犹思念其君，忧国倾危而不能忘也。’我觉该诗歌与屈原无关，最多是借用了屈原的诗歌模式，‘追而愍之，故作《九怀》以裨其词’之说也只是一家之辞。说实在的，作楚辞的后人不知沾了屈原多少光。 佚名 《匡机》 [楚辞·九怀] 原文 译文
”极运兮不中， 天道运行啊不正常， 来将屈兮困穷。 承受委屈啊身处穷困。 余深愍兮惨怛， 我忧伤深重啊心中悲痛， 愿一列兮无从。 愿一诉衷肠啊却忧告无门。 乘日月兮上征, 乘坐日月啊向上飞升， 顾游心兮鄗酆。 回首顾念啊镐京酆邑。 弥览兮九隅, 遍观四方啊边远之地， 彷徨兮兰宫。 徘徊徜徉啊芳洁宮廷。 芷闾兮药房, 芷草做的大门啊白芷做的房屋， 奋摇兮众芳。 郁勃散发啊众多芳香。 菌阁兮蕙楼, 薫草为阁啊蕙草为楼， 观道兮从橫。 楼观间的道路啊交错纵横。 宝金兮委积， 金银珠宝啊四处堆积， 美玉兮盈堂。 华美玉石啊布满厅堂。 桂水兮潺湲， 芳香水流啊潺潺流淌， 扬流兮洋洋。 波浪扬起啊起伏涌流。 蓍蔡兮踊跃， 硕大老龟啊跳跃起舞， 孔鹤兮回翔。 孔雀仙鹤啊回旋飞翔。 抚槛兮远望， 手抚栏杆啊眺望远方， 念君兮不忘。 怀念君王啊时刻不忘。 怫郁兮莫陈， 忧懑满怀啊无处倾诉， 永怀兮内伤。 长久思念啊内心悲伤。” 《九怀.匡机》是西汉谏议大夫王褒《九怀》的第一首作品。 据当代楚辞家姜亮夫《楚辞通故》以及汤炳正《楚辞今注》研究，“匡机”即匡救危殆之意，就本篇而言，是指匡救君王、国家的危殆，也就是愿做君国的忠贞之臣、尽力辅弼谏诤的意思。 泊客以为，《匡机》可以分为三段： 第一段是从首句到“愿一列兮无从”。这第一段就开门见山说明作者“余深愍兮惨怛，愿一列兮无从。”我忧伤深重啊心中悲痛，愿一诉衷肠啊却忧告无门。为何悲伤？因为“极运兮不中”，天道运行啊不正常。即隐晦地指责君王失德无道。从而引出下文。 第二段从“乘日月兮上征”到“孔鹤兮回翔”。此段用了大量篇幅描写了作者想象当中的驰骋在天上的舒适情景，用对天上的向往实际是反衬了作者对于人间的悲哀。看官还要注意“乘日月兮上征, 顾游心兮鄗酆。”这一句：乘坐日月啊向上飞升，回首顾念啊镐京酆邑。作为西汉的作者居然怀念周文王和周武王时期的都城镐京酆邑。镐京：和丰京一起并称为"丰镐两京"，是中国历史上第一座规模宏大、布局整齐的城市，位于西安西南沣河的两岸，丰京在西，镐京在东。是西周时代的首都，京城，也是中国古代最早称京的都城，作为西周首都沿用近三百年，又称宗周(前1046年―前771年)。周武王即位后，由丰迁都镐京，《诗·大雅·文王有声》篇有:"考卜维王，宅是镐京"。此即为西安地区始都之年代，也是西安地区建城之起始年。泊客以为，作者不去顾念西汉时期的首都长安，而是“镐京”。一是想把自己的内心独白隐晦一些；二是怀念文功武治的周武王时期，实际也反衬出了作者对于汉宣帝朝的失望。 第三段从“抚槛兮远望”到末句。“抚槛兮远望，念君兮不忘。怫郁兮莫陈，永怀兮内伤。”手抚栏杆啊眺望远方，怀念君王啊时刻不忘。忧懑满怀啊无处倾诉， 长久思念啊内心悲伤。这三段，呼应了第一段，抒发了作者对于朝政的不满和自己政治抱负没有实现的悲哀，同时也有着对于君王治政回归正途的期望。 《九怀.匡机》抒写了诗人对于理想社会的向往和对于现实社会的不满，希冀能得到君王的重用，发挥自己的政治抱负，为国出力的迫切心情，以及自己这种愿望长久得不到实现的痛苦和悲哀、失望。
 《古文观止》 《古文观止》是当时为读书人的启蒙读物。书名“古文观止”意指文集所收录的文章代表文言文的最高水平，学习文言文至此观止矣。该书所选古文，以散文为主，兼收韵文、骈文。该书选文丰富多彩，篇幅较短，语言精炼，便于诵读，其中不少是传诵千古的名篇。包括《郑伯克段于鄢》、《齐宣王见颜斶》等 作者：左丘明等 编订：吴楚材、吴调侯 成书时间：康熙三十三年（1694年） 《诗经》 《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共311篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。 作者：尹吉甫等 编订：孔丘 成书时间：公元前11世纪-公元前6世纪 《楚辞》 楚辞是屈原创作的一种新诗体，也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。共十七篇。全书以其运用楚地文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。 作者：屈原等 辑录：刘向 成书时间：公元前26年-公元前6年 心 · 养性 · 品生活 这世上有三样东西是别人抢不走的： 一是吃进胃里的食物，二是藏在心中的梦想，三是读进大脑的书。 古风泊客 ┃ 也许是最有深度的古文赏析微刊 备注：《古风泊客》三辑介绍，已经添加超链接。 |
|
|
