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一个看大门的保安，一幅杜鹃啼血的《流民图》竟然改变了大宋朝的历史进程，使北宋首相王安石被免官罢职，也使他主导的熙宁变法最终夭折，这究竟是怎么一回事？历史的吊诡处潜流涌动，深不可测，且听我娓娓道来。 熙宁二年，即公元1069年，王安石在朝野正人君子异口同声的保荐下，千呼万唤始出来，担任参知政事，即神宗朝国家总理大臣，坚定不移的革除旧弊，推行新法，史称“熙宁变法”。 变法旨在富国强民，改变积弱积贫现状，可惜变法中幺娥子频出，遭到保守派的强烈抵制，又对一般民众生活产生不利影响，还遭到知识分子敌视围观。名臣司马光曾三次致书王安石，要求废除新法，许多文臣因上疏反对变法而遭贬谪、流放，但依然没有动摇改革派决心，而改革派最大支持者，后台老板宋神宗依然无比信任王安石，改革在自上而下的强制推行下艰难挺进。 熙宁四年，开封百姓为逃避保甲法而自断手腕，而新的纳税制度，使贪官污吏大肆中饱私囊，改革朝着违背初衷的方向迅速滑落。王安石变法数年，弄得民不聊生，怨声载道，但这些实情因所用非人，政策制定者始终被小人蒙敝，而听不到真实的声音。熙宁七年，天下大旱，饥民流离失所，首都开封一时间挤满了饥肠辘辘，面呈菜色的难民。 面对天示异象，各地雪片似飞来的旱情奏报以及蝗灾肆虐，神宗忧心忡忡，夜不能寐，曾经当朝嗟叹，意欲废除变法中不好的部分法令。王安石眼见神宗神情落寞，似有动摇，赶紧上奏，水旱之灾，是寻常之事，依尧舜之贤明，亦不能避免，这些不足以让圣上忧虑。王安石的话并未打消神宗疑虑，更可悲的是王安石并不知道事态的严重性。 恰在此时，一个管理城门的小官员郑侠画了一幅流民图进献神宗。这个郑侠，确有侠义之风，亦非籍籍无名之士，《宋史》有传。说起来王安石对他还有过知遇之恩，王安石很早就知道郑侠的贤良，曾经相约以见，并且奖掖提拔，甚为器重，但是郑侠在任地方官员时，深知变法因急于求成，欲速不达且脱离国情，已经成为小人攫取私利，鱼肉百姓的利器，曾经数次上书恩师王安石，力陈变法带给民间的苦难，王安石不为所动，郑侠也因此而被贬官任管理城门的小吏。 时逢天下大旱，流民扶老携幼，衣不蔽体，甚至伏枷带锁，负瓦揭木，卖与集市以偿还官贷，成千上万的饥民堵塞了道路。眼见此情此景，郑侠忧心如焚，知道王安石难以接受谏言，因此依其丹青所长，将瘦骨嶙峋、饿殍遍野的民间疾苦画作一幅流民图，希望依靠这种直观又触目惊心的现状来警醒宋神宗，画卷既成，如何上达天听？郑侠犯了难，他曾经投递官府，可是没有人敢上传朝廷，自己又位卑言轻，更没有可能亲自上疏神宗。情急之下，郑侠谎称此乃特急军情，通过特殊渠道直接呈报到了神宗手中。
这个精心设计的方案终于奏效了。神宗展图细看，尽是一些颠沛流离、饥寒交迫、宛如人间地狱的众生苦难像，禁不住泪流满面，想不到自己苦心孤诣义无反顾支持的变法会带来如此残酷事与愿违的结果。郑侠所献流民图，有事实有依据，还有一段非常具有蛊惑力的煽情奏疏《论新法进流民图疏》，其中所言如同立下军令状“旱由安石所致，去安石，必天雨”。两宫慈圣与宣仁太后亦哭诉，王安石乱天下，祸国殃民。至此，天怨，人怒，神宗也失去了耐心，第二天，就下了罪己诏，宣布废除青苗等法。 让人不可思议的是，神宗下诏后，没过几天，天降甘霖，久旱必雨的自然现象既救了犯有欺君大罪的郑侠，也直接导致了王安石的第一次罢相和新法的夭折。当大雨倾盆而至时，群臣入内祝贺，神宗遍示郑侠流民图和奏疏，并责怪群臣蒙蔽自己，犯有欺君之罪，王安石不得已奏请免职，至此朝野内外咸知，罢除新法，改革派主将王安石被免除宰相之职皆由郑侠一幅流民图所引发。 王安石被罢相后，奏请吕惠卿担任参知政事，吕惠卿马上建议神宗治郑侠“擅发马递罪”，也就是前文所言郑侠采取的非常之举，谎报加急军情一事。神宗念郑侠一片济世救民拳拳忠心，不予追究。吕惠卿也是坚定的改革派，新法被短暂废除后再度恢复。郑侠见新法死灰复燃，痛心疾首中不忘初心，将生死置之度外，再度发挥特长，矛头直指窃据相位的吕惠卿，并再次上疏，并选取了唐朝的名臣魏征、姚崇、宋璟，以及奸臣李林甫、卢杞等人，成画两幅，名曰““正直君子社稷之臣图”、“邪曲小人容悦之臣图”借以讽喻群小。吕惠卿大怒，以诽谤罪将郑侠流放汀州，后又罗织罪名，奏请神宗追究郑侠死罪，神宗以郑侠所言非为自身，忠诚可嘉而不予深究。 郑侠后来怎样了？郑侠被移徙英州，今海南陵水，真是够远的，也说明改革派确实对其恨之入骨。郑侠到达英州后，住在一所颓废倒塌的僧房之中，英州人听说大名鼎鼎，进献皇帝流民图的郑侠来了，奔走相告，无论贫富贵贱都十分倾慕敬重郑侠，不仅让子弟跟随郑侠读书，还为他建造了房屋。后来的郑侠就像北宋政坛的晴雨表一样，保守派得势了，他就起势，被诏令复用，一旦改革派掌权了，郑侠就被贬斥，就这样在起起浮浮中，郑侠以79年高龄病逝，后被南宋宁宗谥号为“介”，忠直之意。 北宋熙宁变法主将王安石虽然蛰伏一年后复相，但变法已成强弩之末，王安石已经得不到太多支持，加之内部分崩离析，神宗心灰意懒，变法渐渐沦为口头之争，成为化分新旧党争的砝码，失去了原本意义，王安石也因病请辞，悒郁而终。 郑侠，一介看大门的保安，却始终位卑未敢忘忧国，不仅用心良苦，而且设计精巧，不仅为我们展示了他异于常人的才华，擅长丹青笔墨，雄辩说理，而且精于天文卦算，所推演天气预报比现在气象员播报还准确，更难得的是他心怀天下，情系民生，虽屡遭打击，然矢志不移，敢于鸡蛋碰石头的大无畏勇气，历史多是这样一些不惜命的小人物，因一种看似偶然却必然的小概率事件构成。而郑侠也因流民图一事青史留名，《宋史》中许多大人物都没有列传，唯独这样一个看门的小保安因为民请命而被正史记载，难能可贵。 郑侠流民图又叫郑侠图，名闻后世。后抗战时期，上海美术教授蒋兆和仿照郑侠作新的流民图，真实反映了日本侵略者带给中华民族的苦难，亦激发了抗日志士同仇敌忾的勇气，其灵感和启示皆缘于郑侠。对于郑侠济世救民，以民为本，不惧强权的所作所为，后世评价极高，清代查慎行有诗曰“郑侠图曾伤目击，陈琳檄可愈头风。”明世宗朝首辅叶向高为仗义执言不畏生死的郑侠撰写了一幅对联：谏草累千言，终信丹青能悟主；归装惟一拂，始知琴鹤也妨人。（一拂居士为郑侠别号） 谁能想到，叱咤风云的王安石竟然败在一幅画上，而轰轰烈烈的变法运动戛然而止也是因为这样一个不起眼的导火索。 |
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