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权力的本质，是把“我”的范围最大限度的扩大直至每一个人，都和“我”进行融合，臣服。 要实现“我”，首先要清楚他人的心思，让他人有机会实现“我”，当然这仅仅是手段和幻觉，目的是实现“自我”。讲义气的要创造讲可以义气的氛围，想赚钱的要创造可以赚钱的氛围，追求道德的要创造赞美道德的氛围，黑可以继续黑可以让你不表现出来，白可以表现为白，同时得到保护。这是势。 其次，隐藏“我”的意志，因为任何“我”的意志，都是有和“非我”也即他人冲突的部分。所以为了减少阻力，通常都隐藏“我”的意志。但这是术，不是法，也不是势。 但，在做事的时候，不一样，任何一件事，都必须曲折的坚持“我”的意志。不在做事的时候，就没有自己的意志，不参与争论，评判，质疑，吵架，对抗。这是法。 虚掉“我”的内心，为实现“我”，反而要忘记“我”，而不仅仅是隐藏“我”，因为光是隐藏，总有爆发的时刻，那么当“我”无法忍受的时候，就失败了。因此虚掉“我”的心，任何针对自我弱点的攻击和阻挠和打击，都从变成透明的自我中间穿过去。这是无为心。但，似乎只有功成身退和西施泛舟五湖的范蠡才做到了。不过，越大程度上把“我”看得不重要，也越是百折不挠，最终通过权力推动事业把“我”放大。 权力的本质就是实现“我”，坏的政治家通过让他人感觉到被否定来实现“我”，好的政治家通过让他人感觉到被肯定而实现“我”。好的政治家通过一件事来抛弃和否定自我的人，通过做某个事业，大浪淘沙，自动扬弃不赞同“我”的人。而坏的政治家不做事，直接否定人，而一个人并没有足够否定另一个人的权力。 事情是必不可少的媒介。从这个角度出发，文革和改革本质上都是为实现“我”的方法和媒介，前者是让人被否定从而实现推动者的“我”，后者是让人感觉被肯定而实现推动者的“我”。前为恶，后为善。太祖听见万岁时，必定满心萧索和不屑。总设计师在看见赞美他的纪录片时，脸上有一丝不好意思。但，毫无疑问，他们都成功的把“我”放大到极致。 卡扎菲很厉害，他在口头上不和“非我”直接对抗，而是引入第三方变量，国外势力和基地组织，通过做这件事，自动让反对者慢慢瓦解。穆巴拉克就差一些，当然，也许仅仅是他廉颇老矣，实在没有了老卡那般的精力。所以有时候身体好不好，命牢不牢也决定了成功与失败，昂山素季如果还能活二十年，必定是另一个曼德拉，但如果活不了那么久，就难讲了。 权力场的失败者一般有两种，第一种是在进入权力场时，无法隐藏“我”，更加无法虚话“我”的内心，因而只能选择对抗，或黑或白，运气好做配角，运气不好直接进入深渊。第二种则是在通过权力这个放大器放大“我”之后，过高估计“我”的放大范围，过低估计“非我”也即他人反扑的力量，因而得意忘形，被阴谋或阳谋清洗掉。 恋爱本质上和权力在本质上非常之相似，都让人能在“我”和“非我”间煎熬。 |
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