初中文言文分类整合复习
1、根据内容,分门别类
㈠按内容分类
⑴写景抒情类:
《三峡》、《与朱元思书》、《小石潭记》、《记承天寺夜游》
《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《桃花源记》。
⑵刻画人物类:《邹忌讽齐王纳谏》、《曹刿论战》、《出师表》
⑶议论明志类:《鱼我所欲也》、《生于忧患,死于安乐》、《论语》
《马说》、《爱莲说》《陋室铭》
⑷叙事类:《送东阳马生序》
㈡按文体分类
⑴记:⑵序,⑶表,⑷说,⑸铭,⑹书,⑺历史散文,⑻诸子散文
2、抓住文眼,得其精髓。
学习文言文,要善于抓住“文眼”这把钥匙,深入文章的内核,理解文章的内涵。
⑴《出师表》在一个“忠”字
①进“忠言”,提出三条建议;(哪三条?)
②诉“忠”源,表达感恩之情;(
③付“忠”行,说明出师目的。
⑵《邹忌讽齐王纳谏》在一个“谏”字
①如何进谏——“讽”→“善”
②如何纳谏——“令”→“赏”
③纳谏结果——“朝”→“胜”
⑶《岳阳楼记》在情感上是一个“忧”字;在结构上是一个“异”字
情感上:
①迁客骚人:“忧”自己(因物而喜,因己而悲)
②作者:“忧”国家,“忧”民生(不以物喜不以己悲)
结构上:
①“览物之情,得无异乎”②“予尝求古仁人之心,或异二者之为”
⑷《醉翁亭记》在一个“乐(醉)”字
①山水之乐;
②宴饮之乐;
③乐人之乐。
其他如《湖心亭看雪》在一个“痴”字;《鱼我所欲也》在一个“义”字;《小石潭记》在一个“幽”字;《记承天寺夜游》在一个“闲”字;《桃花源记》在一个“异”字;《曹刿论战》在一个“远谋”;《陋室铭》在“德馨”;《与朱元思书》在“奇山异水”;《送东阳马生序》在“勤且艰”;《爱莲说》在“爱莲(君子)”等等。
3、抓住重点,仔细探究。
⑴鲜明的人物形象:
曹刿——“远谋”(鲁庄公)→“齐师败绩”
邹忌——“善谏”(齐威王)→“皆朝于齐”(“战胜于朝廷”)
诸葛亮——“忠”(先帝、陛下)→“兴复汉室,还于旧都”
宋濂——“勤且艰”(同舍生)→“因得遍观群书”、“卒获有所闻”
问题:①人物具有怎样的性格特征和精神风貌?②是如何来刻画人物形象的?(正面描写与侧面烘托,细节描写,对比)
⑵过人的志趣追求、理想抱负:
①向往美丽的大自然:
《与朱元思书》:“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者。窥谷往反”
《醉翁亭记》:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”
②淡泊名利,安贫乐道:
周敦颐:“予独爱莲之出淤泥而不染……”(莲,花之君子者也)
刘禹锡:“斯是陋室,惟吾德馨”
诸葛亮:“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”
③理想抱负
范仲淹:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”
欧阳修:与民同乐
陶渊明:世外桃源
宋 濂:以中有足乐者,不知口体之奉不若人也
④修身明德,完善自我
孔子及弟子:君子、士
孟子:“生于忧患死于安乐”,“舍生取义”
问题:作者是如何抒发自己的志趣追求和理想抱负的?你怎样评价这种思想追求?
⑶瑰丽多姿的自然风光
三峡山水之四季变化之美:山:险峻美;夏水:奔放美;
春冬:清幽美;秋:凄凉美
巴陵郡“盛状”——
岳阳楼“大观” ——
琅琊山醉翁亭周围“四时之景”、“朝暮之景”——
富春江的“奇山异水”——
承天寺庭院似幻亦真的月色——
桃花林奇异风光及世外桃源——
陋室环境之雅——
小石潭的水清、石异、源曲、境幽——
问题:抓住景物怎样的特征?描写了怎样的美?运用了怎样的写作手法和修辞?品位词语的佳处?
视、听结合(调动多种感官;色彩的变化,先闻其声后见其形,)
正、侧结合(正面描写、侧面烘托)
动、静结合;(或化静为动、以动写静)
点、面结合(整体轮廓与局部描写)
景、情结合(情景交融,借景抒情)
时、空结合(空间上与时间上的变化,移步换景)
虚、实结合(眼前之景与想象之景)
光、影结合
点染法,移步换景法,
⑷微妙复杂的内心情感
《小石潭记》(柳宗元)——郁郁寡欢: 乐—→“凄神寒骨,悄怆幽邃”
《醉翁亭记》(欧阳修)——纵情山水、排遣抑郁: “醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”
《记承天寺夜游》(苏轼)——欣喜?苦闷?凄凉? “但少闲人如吾两人者耳”
《马说》(韩愈)——怀才不遇愤懑: “呜呼,其真无马耶?其真不知马也”
《出师表》——忧虑、感恩、 “先帝”、“临表涕零,不知所言”
4、课文比较阅读
一般情况下,选取的文段之间一是必定存在着“联系点”,课外文段往往是课内文段的补充或延伸,在作者、文体、主题、题材、人物形象、表达方式、表现手法、顺序等要素中有一个或多个相同(相近)之处;二是存在着“可比点”,或同中存异,或异中有同;三是难易程度相当,均为浅易文言文
如:《出师表》、《邹忌讽齐王纳谏》
共同点:①都是臣子向君王进谏
《出师表》:提出三条建议,其中最主要的是“亲贤远佞”;
《邹忌》: 指出“王之蔽甚矣”暗含广开言路,吸取各方意见之意
②提的意见都有广开言路的意思
③提的方式都很委婉《出师表》是“以情动人”;《邹忌》是私事到国事(由小见大)采用类比的方式劝谏。
再如:《岳阳楼记》与《醉翁亭记》
相同点:
1:体裁相同:都是记,都融写景、叙事、抒情、议论于一体。都是借触景生情来抒发自己的抱负和情怀,都表述了自己虽遭贬谪却仍怀济世安民之心的高尚情感。
2、语言特点:语言上都采用骈散结合,节奏感强,读起来琅琅上口。两篇散文的语言都非常优美,读起来琅琅上口。
不同点:
1、结构技巧有别。《岳》文开头扼要记事,中间生动写景,借景生情,最后精辟议论,点明主旨。将记事、写景、抒情、议论四者巧妙融合,从而使得文脉结构严谨而不板滞、条理清晰而有波澜,行文变幻跌宕,曲径通幽,引人入胜。
《醉》文则以“乐”字提挈全篇,环环相扣,构思精巧。开篇用长镜头层层推进的写法,点出“醉翁亭”,后又从释“醉翁”二字引出“山水之乐”,接着连用几层描写和叙述来抒写“山水之乐”。作者还妙用了照应和伏笔。细品全篇,“醉”字或隐或现,联前顾后;“乐”字或明或暗,前伏后应。
2、语言表述有别。《岳》文在语言上骈句散句结合,抑扬顿挫,参差溢美;四字短语成双成对,琅琅上口,婉转有力。立意深刻,造词精警。《醉》文虽也使用骈散结合的句式,但多用长句,且又有创新。仅用对偶句式就别具一格,独领风骚。有单句成对的,有双句成对的;还有三句成对的。醉翁用它叙事,则明快简洁;用它写景,则物美境幽;用它抒情,则深沉含蓄。特别是二十多个“也”字的运用使文章层次分明,音韵和谐悦耳。
3、主题深度有别。《醉》文表述主题的方式是含蓄深沉的。把“与民同乐”的济民之情隐含在描写叙述之中,在醉中写乐,在乐中写醉,因而才留下了“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”的千古名句。而《岳》文表达主题的方式是直抒胸臆。范公在比较了“迁客骚人”的仕途进退的悲喜之情后,直接道出了他的“不以物喜,不以已悲”的磊落胸怀,并以“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的至理名言,展示了他以天下为己任的高风亮节。这精警之句振聋发聩,令人深省,明人心志,激人奋进。从这一点来说,范公明显高出醉翁一筹,也是醉翁难以企及的。
5、重点句子:(考试经常出的默写、翻译、赏析、被引用的句子)
哪些句子是重点句子?
主旨句、总括句(统领全篇句)、总结句、过渡句、写景名句、含有特殊语法现象的句子、包含某种修辞手法(写作方法)的句子、抒发作者思想情感的句子。
初中语文文言文古今异义词汇总
初中文言文古今异义词总汇
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例句
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实词
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古义
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今义
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《桃花源记》
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芳草鲜美
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鲜美
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鲜艳美丽
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(味道)新鲜
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阡陌交通
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交通
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交错相通
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交通运输
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率妻子邑人来此绝境
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妻子
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妻子儿女
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男子配偶
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绝境
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与世隔绝的地方
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没有出路的境地
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无论魏晋
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无论
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(更)不必说
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表条件关系的连词
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欲穷其林
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穷
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穷尽
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贫穷
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遂与外人间隔
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间隔
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断绝来往
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事物在时间或空间上的距离
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不足为外人道也
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不足
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不值得
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不充足
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说如此
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如此
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像这样
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这样
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《记承天寺夜游》
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但少闲人如吾两人耳
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闲人
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清闲的人
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与事无关的人
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《与朱元思书》
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一百许里
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许
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大约
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许可
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从流飘荡,任意东西
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东西
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指代方向
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泛指人或事物
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鸢飞戾天者
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戾
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到达
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罪过
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经纶世务者
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经纶
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治理
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政治规律,如“满腹经纶”
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《三峡》
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至于夏水襄陵
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至于
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到了……的时候
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表示另提一件事
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《马说》
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是马也
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是
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这
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判断词
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一食或尽粟一石
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或
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有时
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或许
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或以为死,或以为亡。”《陈涉世家》
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或
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有的人
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或许
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或异二者之为《岳阳楼记》
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或
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或者
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或许
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且欲与常马等不可得《马说》
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等
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一样
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等待
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故虽有名马《马说》
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虽
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即使
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虽然
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《送东阳马生序》
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媵人持汤沃灌汤 及其日中如探汤《两小儿辩日》
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汤
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热水
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食物煮后所得的汁水
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以是人多以书假余 《送东阳马生序》
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假
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借
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不真实
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尝趋百里外从乡之先达执经叩问
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趋
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奔
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趋向
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《小石潭记》
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乃记之而去
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去
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离开
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往
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崔氏二小生《小石潭记》
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小生
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青年
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指戏曲艺术中一种角色
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《岳阳楼记》
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增其旧制
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制
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规模
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多指制度
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气象万千
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气象
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景象
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多指有关大气变化的现象和规律
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薄暮冥冥
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薄
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迫近
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多指不厚的,浅显的
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把酒临风
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把
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拿者
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把握
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波澜不惊
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惊
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起、动
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受惊吓
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至若春和景明
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景
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日光
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景观\景色
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沙鸥翔集
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集
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栖止(鸟停息在树上)
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多指集市、聚集、集合等。
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则有去 国 怀乡
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国
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国都
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国家
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而或 长烟一 空
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空
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消散
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某处没有某事物等
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予尝 求 古仁人之心
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心
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多指思想感情等抽象事物
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多指心脏
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微 斯 人
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微
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没有
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小的
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属予作文以 记之
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作文
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写文章
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语文堂上写文章的练习
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《醉翁亭记》
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望之蔚然 而深秀者
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蔚然
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茂盛的样子
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茂盛、盛大
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觥筹交错
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觥筹交错
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酒杯和酒筹交互错杂
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形容许多人相聚喝酒的热闹情景。
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《出师表》
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先帝不以臣卑鄙
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卑鄙
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身份低微, 见识短浅
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品质低劣、下流
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由是感激
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感激
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感动激动
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激动感谢
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未尝不叹息痛恨于桓、灵也
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痛恨
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痛心遗憾
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十分憎恨
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诚宜开张圣听
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开张
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扩大
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商店开始营业
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此诚危急存亡之秋也
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秋
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时期
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四季中一个季节
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臣本布衣
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布衣
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平民
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布的衣服
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作奸犯科
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科
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科条法令
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学科
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临表涕零
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涕
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眼泪
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鼻涕
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此先汉所以兴隆也
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所以
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……的原因
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表结果
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此臣所以报先帝
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所以
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用来……的
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表因果关系的连词
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先帝知臣谨慎
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谨慎
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认真、慎重
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做事小心
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晓畅军事
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晓畅
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精通,熟练
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语言表达通顺明白
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猥自枉屈
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猥
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降低身份
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卑鄙,下流
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庶竭驽钝
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庶
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希望
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众多
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《生于忧患,死于安乐》
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舜发于畎亩之中
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发
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被任用
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因得到大量财物而兴旺
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所以动心忍性
|
所以
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用来……的东西
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表示因果关系的关联词
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管夷吾举于士
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士
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狱官
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士兵
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《鱼我所欲也》
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一碗饭,一豆羹
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豆
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古代盛食品的器皿
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一种粮食类作物
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万钟则不辩礼仪而受之《鱼我所欲也》
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钟
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量器
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钟表
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非独贤者有是心也是 《鱼我所欲也》
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是
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这种
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判断动词
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《曹刿论战》
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牺牲玉帛,弗敢加也。
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牺牲
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祭祀用的猪牛羊等
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为正义而舍弃生命
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肉食者鄙,未能远谋。
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鄙
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目光短浅
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行为不正直
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忠之属也。
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忠
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尽力做本职
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忠诚,忠实
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小大之狱,虽不能察,必以情
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狱
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案件
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监狱
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小大之狱,虽不能察,必以情
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情
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以实情判断
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感情
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小大之狱,虽不能察,必以情
|
虽
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即使
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连词
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一鼓作气,再而衰,三而竭
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再
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第二次
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又
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子墨子起,再拜曰《公输》
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再
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两次
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又
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可以一战
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可以
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可以凭借
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能够
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肉食者谋之,又何间焉
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间
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参与
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中间
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弗敢加也
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加
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虚报
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增加
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肉食者鄙
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肉食
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居高位,得厚禄
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肉类食物
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《邹忌讽齐王纳谏》
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邹忌讽齐王纳谏
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讽
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讽谏
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讽刺
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邹忌修八尺有余
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修
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长
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进修
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朝服衣冠《邹忌讽齐王纳谏》
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服
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穿戴
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衣服
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今齐地方千里 《邹忌讽齐王纳谏》
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地方
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土地方圆
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区域
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闻寡人之耳者《邹忌讽齐王纳谏》
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闻
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使……听到
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用鼻子嗅
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中考必考文言文词类活用总汇
1、学而时习之,不亦说乎?《〈论语〉十则》(时间名词用作状语):按时。 2、温故而知新,可以为师矣。(同上)(形容词用作名词):A指旧的知识,学过的东西。B指新的知识,新学的东西。
3、渔人甚异之,复前行。(《桃花源记》)(形容词活用为动词):以……为异或认为……奇怪。
4、山不在高,有仙则名。(《陋室铭》)(名词活用为动词):闻名,著名。
5、水不在深,有龙则灵。(同上)(形容词活用作动词):显出灵异。
6、斯是陋室,惟吾德馨。(同上)(形容词活用为动词):此处指居室的主人道德美好高尚,可译为有了芳馨。
7、无丝竹之乱耳。(同上)(动词用作使动词):使……受到扰乱。
8、无案牍之劳形。(同上)(动词用作使动词):使……感到劳累。
9、虽乘奔吁御风不以疾也。(《三峡》)(动词用作名词):善跑的马。
10、春冬之时,则素湍绿潭。(同上)(形容词用作名词):急流。
11、则素湍绿潭,回清倒影。(同上)(形容词用作名词):清波。
12、每至晴初霜旦。(同上)(名词用作动词):结霜。
13、从流飘荡,任意东西。(《与朱元思书》)(名词作状语);向东或向西。
14、急湍甚至箭,猛浪若奔。(同上)(动词用作名词):指飞奔的马。
15、负势竞上,互相轩邈。(同上)(形容词用作动词):A指(争着往)高外;B指(争着往)远处。
16、辱于奴隶人之手。(《马说》)(形容词用作动词):辱没。
17、一食或尽粟一石。(同上)(形容词用作动词):吃完。
18、策之不以其道。(同上)(名词用作动词):鞭策(用鞭子打),驱使。
19、食马者不知其能千里而食也。(同上)(数词用作动词):行千里。
20、食之不能尽其材。(同上)(形容词的使动用法):使……尽,竭尽。
21、戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环。(《送东阳马生序》)(名词用作动词):挂在腰间(腰间挂着)
22、余则袍敝衣处其间。(同上)(名词用动词):穿着旧棉袄,破衣服。
23、每假借于藏书之家,手自笔录。(同上)(名词用作动词):动手。
24、手自笔录,计日以还。(同上)(名词用作状语):用笔。
25、从小丘西行百二十步。(《小石潭记》)(名词用作状语):向西。
26、如鸣环,心乐之。(同上)(动词的意动用法):以……为乐。
27、日光下流澈,影布石上。(同上)(名词用作状语):向下。
28、斗折蛇行,明灭可见。(同上)(名词用作状语):像北斗星一样。
29、其岸势犬牙差互,不可知其源。(同上)(名词用作状语):像狗的牙齿一样。
30、凄神寒骨,悄怆幽邃。(同上)(形容词的使动用法):A使……凄凉;B使……寒泠。
31、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(《岳阳楼记》)(形容词用作状语):A在……之前;B在……之后。
32、庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。(同上)(名词用作动词):"守",名词,太守,官名。这里是动词,即"做……太守"。
33、名之者谁,太守自谓也。(《醉翁亭记》)(名词用作动词):命名。
34、有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。(同上)(名词用作状语):像鸟(张开)翅膀一样
35、以光先帝遗德。(《出师表》)A(名词用作动词);发扬光大。
36、故五月渡泸,深入不毛。(同上)(名词用作动词):长庄稼(长草木)
37、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。(同上)(形容词用作动词);发扬。
38、亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。(同上)(形容词用作动词):和……亲近
39、亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。(同上)(形容词用作动词):和……疏远
40、此皆良实,志虑忠纯。(同上)(形容词用作名词):善良、诚实的人。
41、攘除奸凶,兴复汉室。(同上)(形容词用作名词):奸邪、凶恶的敌人
42、肉食者鄙,又何间焉(名词活用作动词,参与)
43、小信未孚,神弗福也(名词作动词,赐福,保佑)
44、公将鼓之(鼓,名词做动词,击鼓)
46、能面刺寡人之过者(面:名词作状语,当面)
47、闻寡人之耳者(闻:动词使动用法,使……听到)
48、吾妻之美我者(美:形容词的意动用法,以……为美,认为……美)
49、吾妻之美我者,私我也(私:形容词用作动词,偏爱)
50、必先苦其心志(苦:形容词的使动用法,使……痛苦)
51、空乏其身(空乏:形容词的使动用法,使……贫困、痛苦)
52、人恒过,然后能改(过:名词用作动词,犯错误)
53、劳其筋骨(劳:形容词使动用法,使……劳累)
54、饿其体肤(饿:形容词使动用法,使……饥饿)
55、入则无法家拂士(入:动词用作名词,国内)
几种常见文言虚词的用法小集
“之”
一、作助词用。主要用法有三种类型:
1、相当于“的”,是定语的标志。例如:
①览物之情,得无异乎?②菊之爱,陱后鲜有闻。③水陆草木之花。
2、用在主谓之间,取消句子独立性,起舒缓语气作用,无实义。例如:
①予独爱莲之出淤泥而不染。 ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
③菊,花之隐逸者也。
3、用在不及物动词、形容词、时间副词后起补足调音节和舒缓语气作用,无实义。
①公将鼓之。 ②久之,目似暝,意暇甚。 ③怅恨久之。
二、作代词用。(可以代人,代事,代物)
1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。例如:
①具答之。 ②亲戚畔之。 ③彼竭我盈,故克之。
2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这件事”、“那”、“那样”等。例如:
①渔为甚异之。②南阳刘子骥,高尚士也,闻之。 ②曾不能损魁父之丘。
三、作动词用。相当于“到”、“往”、“去”。如:
①辍耕之垄上。 ②送杜少府之任蜀州。 ③又间令吴广之次所旁丛祠中。
四、语法作用。
(1)宾语前置的标志,无实义。其格式为:宾语+之+谓语。例如:
①何陋之有? ②宋何罪之有?
(2)定语后置标志,无实义。为了强调定语,常把定语放在中心语的后面。如:
①马之千里者。 ②居庙堂之高则忧其民。
“乎”
1、语气词(一般用在句未):表提问或反问,也可表猜测、感叹。如:
①死国可乎?
②王侯将相宁有种乎? ③是亦不可以已乎!
2、介词(一般用在句中):类似于“于”的用法。如:
①在乎山水之间也 ②颓然乎其间者
3、作词尾(一般用在形容词后)。如: 悠悠乎与灏气俱”
“以”
一、用作介词,表示动作行为所涉及的的工具、物件、时间等可以译为“把”、“用”、“拿”、“在”、“从”等,或表示动作、行为所凭借的条件,译为“靠”、“凭借”、“根据”等。如:
1.屠惧,投以骨//虎视之,庞然大物也,以为神。——把
2.能以径寸之木,为…//余以乾隆三十九年十二月——用(在)
3.何以战?//域民不以封疆之界。——凭借
4.虽不能察,必以情。//策之不以其道。——根据
5.以弱为强//今以蒋氏观之,犹信。——由、从
二、作连词,表目的时,可译作“(用)来”,“以便”;表顺接时,相当于“而”;表结果时,可译作“以致”;表原因,可译作“由于”、“因为”。如:
1.属予作文以记之——(用)来
2.以伤先帝之明——以致
3.不以物喜,不以己悲。——因为
4.卷石底以出。——相当于“而”
三、用作动词,可译作“认为”。如:
1.皆以美于徐公。 2.或以为死……
3.臣以王之攻宋也,为与此同类。
4.我以日始出时去人近。
四、特殊用法:通假字,通“已”,已经。如:
固以怪之矣。
“而”
一、表顺接关系的连词
l.并列关系,一般不译,有时可译为“又”。如:
①温故而知新,可以为师矣《(论语)十则》)
②中峨冠而多髯者为东坡(《核舟记》
2.承接关系,可译作“就”“接着”,或不译。如:
①扁鹊望见蔡桓公》)
②尉剑挺,广起,夺而杀尉(《陈涉世家》)
③环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。《得道多助,失道寡助》
3.递进关系,译作“而且”“并且”或不译。如:
①饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也(《醉翁亭记》
②学而时习之,不亦说乎?
4.修饰关系,可译为“地”“着”,或不译。如:
①河曲智叟笑而止之曰 ②面山而居。
二、表转接关系的连词,译作“但是”“可是”“却”。如:
1.可远观而不可亵玩焉。
2.学而不思则罔
3.人不知而不愠,不亦君子乎?
“其”
一、代词
1、表示第三人称,译作“他”“他的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。
①择其善者而从之,其不善者而改之。
②人有百手,手有百指,不能指其一端。
③屠大窘,恐前后受其敌。
2、指示代词,可译为“那”“那个”“那些”“那里”;也可表示“其中的”,后面多为数词
①其人视端容寂,若听茶声然。 ②复前行,欲穷其林。 ③其一犬坐于前。
二、副词
放在句首或句中,表示测度、反诘、婉商、期望等语气,常和放在句末的语气词配合,视情况可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等,或省去。
①其真无马耶?其真不知马也。前一个“其”可译作“难道”,后一个“其”不译。
②其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。其:可译为“恐怕”。
③安陵君其许寡人!其:可译为“可要”。
“为”
一、作介词时,除表被动外都读作wèi,可译作“被”、“对”、“给”、“替”、“当”,“为了”、“因为”等。如:
①舌一吐而二虫尽为所吞//山峦为晴雪所洗(wéi,被。)
②不足为外人道也。(wèi“向”“对”)
③为楚造云梯之械。(wèi,“给”)
④为其来也,臣请缚一人过王而行。(wèi,“当”)
⑤问渠哪得清如许,为有源头活水来(《观书有感》wèi,因为,由于)
二、当“为”作动词时,读wéi,可依据语境的不同,译成各种相应的动词,如:“做”,“当作”、“成为”,“雕刻”,“是”等。如:
①中峨冠而多髯者,为东坡。(是)
②温故而知新,可以为师矣。(当,成为)
③为宫室、器皿。(雕刻) ④通计一舟,为人五,为窗八。(有)
⑤橘生淮南则为橘(称为,叫做)
⑥为小门于大门之侧而延晏子(造)
三、特殊用法:
或异二者之为,何哉?(名词,心理活动)
“于”
一、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等,可灵活地译为“在”、“向”、“到”、“从”、“跟”、“对”、“给”等。例如:
①苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。(在) ②未尝不叹息痛恨于桓灵也(对)
③舜发于畎亩之中(从) ④欲报之于陛下也(向)
二、放在形容词之后,表示比较,一般可译为“比”,有时可译为“胜过”。例如:
①人固有一死,或重于太山,或轻于鸿毛。 ②皆以美于徐公。
“焉”
1、疑问代词,相当于“怎么”“哪里”。如:
不入虎穴,焉得虎子(熟语)
2、语气助词。如:
寒暑易节,始一反焉(《愚公移山》
3、代词,相当于“之”。如:
忽啼求之,父异焉(《伤仲永》)
4、兼词,相当于“于何”“在哪里”。如:
且焉置土石(《愚公移山》)
5、兼词,相当于“于此”“在这里”“在那里”。如:
夫大国,难测也,惧有伏焉(《曹刿论战》)
“虽”
连词“虽”在文言文中主要有两种用法。
1、表示假设,可译为“即使”。如:
①虽千里弗敢易也,岂止五百里哉(《唐雎不辱使命》)
②虽乘奔御风,不以疾也(《三峡》)
2、表示转折,可译为“虽然”。如:
故余虽愚,卒获有所闻(《送东阳马生序》)
“然”
一、代词,起指示作用,译作“这样”“如此”。如:
父利其然也(《伤仲永》)
二、连词,表转折关系,译作“然而”“但是”等。如:
①然足下卜之鬼乎(《陈涉世家》)
②然侍卫之臣不懈于内《出师表》
三、助词
1、用在形容词之后,作为词尾,译作“……地”。
蒋氏大戚,汪然出涕曰(《捕蛇者说》)
2、用于句尾,常与“如”“若”连用,构成“如……然”“若……然”格式,相当于“……的样子”“好像……似的”。如:
其人视端容寂,若听茶声然(《核舟记》)
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