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作者：徐琳 谢毅
善始善终 “善始善终”向来是人们所推崇的君子之德，是为人、做事要贯彻始终的认真态度；是事业、人生是否圆满成功的评价标准；是为人、做事的初始和终极状态；是善作善成所遵循的“起心动念”和终极目标。 “善始”即不忘初心。不忘初心，方得始终。儒家说：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”历代思想家对“善始”都极为重视。明代王阳明提出“发明本心”，主张“致良知”，归根到底也在于“初心”二字。由此可见，初心在我们为人做事、格物致知过程中的重要地位。 “善终”指的是为人做事的终极目标，是需要以极大的恒心与毅力，坚定的理想与信念来达成的。《左传》云：“慎始而敬终，终以不困。”许多历史文献都提到过“慎始敬终”，就是警示后人要“咬定青山不放松”。此外，夸父逐日、精卫填海、愚公移山等远古传说和屈原、诸葛亮等名人事迹，也无不告诉我们锲而不舍的珍贵。
善作善成 善作善成，是说为人做事以好的方式、方法、途径来取得好的成果。可以说，“善作”是“善成”的前提，而“善成”则表现为“善作”的成果。 “善作”指的是会干、能干。孔子说的“一以贯之”“力行近乎仁”；荀子《修身》一文讲道：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”说的是路程即使很近，但不走就不能到达；事情即使很小，但不做就不能成功。 “善成”与“善作”互为因果，从字面上理解是取得好成果。这里的成果可分为小目标和大理想，正是由小胜集大胜，由小成集大成，由善作而善成。故而，荀子说：“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。” 善始而后善作，善作故能善成，善成方得善终。四善相辅相成、相互促进，只有不忘初心、坚守信念，并持之以恒，广储厚积，以“善始善终，善作善成 ”成就伟大。 （据2017年4月17日《中国纪检监察报》 原标题《善始善终 善作善成》 本文有删节） 来源：党建网微平台 |
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