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儒学的孔孟源头是活水，而不是禁锢人思想和灵魂的锁链。经过汉代的董仲舒再到程朱理学，一种杰出的思想和智慧就变成了毒害人们的精神鸦片。 汉代罢黜百家独尊儒术，将儒家思想改造成服务朝廷的“三纲五常”。任何思想，你若“独尊”，就成了驭人的工具，所以，董仲舒这个学问大家，也被历史钉为“伪学家”。垄断思想是中国历代统治者惯用的手段，让思想一元化，便于控制人们的精神，意识决定行动，从而控制人们能干什么不能干什么。 到宋代，程朱他们把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴,认为理无所不在,不生不灭,不仅是世界的本原,也是社会生活的最高准则.在穷理方法上,程颢“主静”,强调“正心诚意”；程颐“主敬”,强调“格物致知”.在人性论上,二程主张“去人欲,存天理”,并深入阐释这一观点使之更加系统化.二程学说的出现,标志着宋代理学思想体系的正式形成。朱熹更是个“灭绝大师”，更进一步要灭人欲，人的吃喝和繁衍都成了罪恶，将人完全置于统治阶级的工具。 人类社会的进步没有比“百花齐放、百家争鸣”更重要的东西了，所有的创新都来自于思想和言论的自由，所有的真理都来自于辩论和批判。同样，社会的进步也来自于批判。三千年前，周公说“防民之口，甚于防川”，朱熹的一个“灭”字是在糟蹋儒学。 儒学传至今，糟粕和精华并存，最重要的是来一次辩和批，用世界的眼光和逻辑的梳理。这在以前从来没有过。所以，中国人的思想与儒学有着千丝万缕的关系，却又从来纠缠不清，既产生不了真理，又产生不了是非。儒学若想继承，必须的清除统治阶级的私货，必须清除统治阶级的驭人之术。 |
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